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| 舊法新用 |
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| ◎撰文／善慧書苑 |
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〈證嚴上人衲履足跡〉
◆十一月九日《九月二十四（五）》
【靜思小語】
真理沒有新舊，只是隨著因緣不同，
適用於不同的人事發展上。
從法華坡道說起
一位志工向上人請示，此次推動「愛灑人間」，資深慈濟委員覺得這是回
歸三十幾年前挨家挨戶拜訪的方式，但新委員覺得是因為上人有感於近來
天災人禍頻繁才開始推動的。
上人說，真理沒有新舊，只是方法、名稱不同而已。「愛灑人間」可說是
「舊法新用」，這也證明慈濟三十幾年來，從開始到現在方向都沒有差別
，只是因緣不同，適用於不同的人事發展，所推出的新名稱而已。
午後，上人前往靜思堂聽取徐政夫先生簡報「台灣四百年」及法華坡道歷
史文案之進度。王端正副總執行長針對法華坡道提出新構想，他表示，上
人每天所講的法其實是藉事顯理，就如近來針對桃芝、納莉颱風及美國九
一一事件，上人說的法可稱之為「警世覺悟品」；掌握上人每階段講法的
思想精髓，可整理出一部「慈濟大藏經」，雖然慈濟歷史不斷在發展，但
講經堂所呈現的永遠不會落伍，因為真理是歷久常新，千古不變。
上人說，慈濟三十五年前在花蓮只是起點而已，三十個會員如何愛灑人間
？只能呼籲每天存五毛錢，叫人家每日一善；現在四大志業齊全，尤其是
文化志業更包含平面和廣播電視，只要四秒鐘的時間，全球都知道「愛灑
人間」運動的訊息。
「證明三十五年前的道理到現在，起點、方向一路走過來沒有偏差，都是
希望人人發好心、做好事，真的是一部很感動人的大藏經；希望未來能使
人一入靜思堂，就能用觸覺理解慈濟的思想、精神。」
上人提起一位捐髓者發自內心感恩受髓者，感恩讓她體會救人的感覺，「
真誠的愛就是真理，真理就是一條很踏實的道路，必須去行才有感受。佛
陀的千經萬綸就是要我們發現這樣的心──付出之後感恩對方，因為他讓
我體會到救人的感覺。」
「當初佛陀講經是經口耳相傳，再以貝葉記載，然後輾轉東傳並翻譯成為
中文；這麼久的時空變遷，難保經文上的字字句句都是佛陀所說。」上人
感嘆就連靜思語「甘願做，歡喜受」，現在傳來傳去變成「歡喜做，甘願
受」。
「這六個字包含很大的道理，但差一點意思就完全不同了，『歡喜做、甘
願受』的意思是，我高興這樣做，你管我；就像明明知道飆車會有不好的
後果，還是執意要做，一旦碰到車禍，只得甘願受了，這就是不計後果的
為所欲為。『甘願做，歡喜受』卻充滿著喜悅，做得心很甘甜，也很歡喜
地感受付出的喜悅。」
上人說，經典裏有很多智慧，即使兩三千年後的今天，都可以在真實的人
生中印證佛陀所講的道理；例如經文「頭目髓腦悉施人」，現在科學進步
，真的能夠進行骨髓移植，就連骨頭、眼角膜等等，都能夠布施，這就是
「舊法新用」。
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