「人」的文化

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人納履足跡〉 ◆一月四日《十一月二十一（五）》 【靜思小語】 提升人性的真善美，要從深入淺出的人文教育著手。 阿富汗今昔 時年二十八歲，慕法心切的玄奘大師，為誠求大法、志在西遊，於唐太宗 貞觀三年（西元六二九年），從長安啟程後，一路歷盡艱難；於貞觀四年 越過大雪山（興都庫什山）山脈，進入梵衍那國（梵衍那國都城故址，即 現今阿富汗境內的巴米揚）。 這段六百多里的雪山山路，是到達印度國境前，最艱苦、最危險的最後一 段旅途。及至步入梵衍那國，該國國王特親率文武臣僚，恭迎於城外，當 即請入宮中供養。大師在宮中住了數天，才得辭出，巡禮聖蹟。據大師所 述，可知當時的梵衍那國佛教鼎盛，多建寺院與塑佛像，臣民且歡喜齋僧 濟貧。 當美國開啟對阿富汗的戰火後，阿富汗的歷史頓時為舉世所關切，成為媒 體熱衷探討的專題；尤其以上引自玄奘大師《大唐西域記》所載的「梵衍 那」一段，更為人舉證歷歷，表示阿富汗也曾是佛教興盛之邦，巴米揚並 且是古時新疆絲路通往西方羅馬帝國的必經要地，駱駝商隊多在此地休息 ，補充必需的物品。 然而，「繁華靡麗，轉眼成空」，那兩尊「金色晃耀，寶飾煥爛」的立佛 ，已滅於神學士政權的砲火硝煙。昔日金碧輝煌的寺宇，經過兵亂與京城 異地後，變成滿目廢墟。 昔日唐朝玄奘大師所見「伽藍數十所，僧徒數千人」的梵衍那，成為「今 日寮廓，鐘聲罕聞」的阿富汗，在天災與人禍交逼之下，造成現今數百萬 難民潮。慈濟援助阿富汗難民的第二波物資發放行動，分別取道阿富汗北 邊的烏茲別克與南邊的伊朗入境。兩團十多位先遣人員，今齊聚精舍會商 並聽聆上人行前叮嚀。 上人看無辜的難民們離鄉背井，翻山越嶺，辛苦逃難的情景，實在非常不 忍心；也感恩愛德華博士以及謝景貴等人，之前即赴阿富汗了解情況，「 那時尚是美軍進行空中轟炸的時候，局勢如此危險，實令我日夜為他們操 心。而現在又豈能放心？因為阿富汗地面仍留有許多地雷，大家此去進出 千萬要小心。」 「救人最重要的是：自己也要平安！」上人一如慈母，提起衣食住行日常 生活須小心的種種事項，祝福大家：「平平安安出門，健康快樂回來！」 《經典》雜誌總編輯王志宏敬呈受行政院原住民委員會委託出版的《認識 南島》童書版，表示將再出版《中國少數民族誌》。上人表示，文化工作 應以「人文」為敘述重點，即「人的文化」是首要考慮，舉凡對人間有貢 獻的真人實事，都可深入探討。 上人說，地球上除了人類，還包含動物、植物等等；生命沒有貴賤之別， 但因具有破壞地球的強大力量者是「人」，若要全面關懷地球，就得從「 人的文化」去著手，藉助文化教化的力量，提升人性的真善美。 「表現手法要『深入淺出』，既要有深度、內容，又要使人易於了解、能 做得到，才能真正達到教化的目的。」