止於至善

◎善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉 ◆三月三日《正月二十（日）》 【靜思小語】 將生命的價值發揮到淋漓盡致，就是覺悟的人生。 大體老師與大醫王 尋常吉他此刻彈來，格外扣人心弦；豎笛委婉訴情，吹出對亡者的祝福。 薪盡火滅，油竭燈枯，大體老師們的世緣已了，又得償宿願完成大體解剖 ，不論是慈大學生或是大體老師親眷，莫不深深感動，緬懷之情溢乎言表 。 在花蓮靜思堂舉行的「大體老師感恩追思典禮」，學生代表說，從入殮、 火化到入龕儀式，真實感受到家屬們以何等的體諒與期待，讓同學在大體 老師身上持刃解剖；也體會大體老師又是以何等的勇氣和決心，無私奉獻 身體供大家學習！ 「大體老師有關心他的家人，日後行醫，我必得同理病人家屬的心情；大 體老師熱愛生命、尊重生命，我日後也將學習他，將生命最後的功能奉獻 給社會；大體老師不只教我們認識人體的奧祕，更教導我們坦誠待人的心 胸，與勇於承擔的志節……」 家屬們皆勉勵同學們，要立志作良醫視病如親：「母親之捨身奉獻，能換 得你們在學時用心學習，日後成為悉心呵護病人的大醫王，則母親所做的 一切都值得了。」 上人表示，唯有正確診斷出病情並對症下藥，才能減輕病人的痛苦、乃至 恢復健康。為使醫學生們得到最好的醫學教育與臨床訓練，慈濟在建院之 時大力推動器官捐贈與大體捐贈，教人體會生命的價值，在身後也能奉獻 軀體作醫療研究。 今日入殮的大體老師中有不少慈濟人，上人念及他們生前盡心盡力做慈濟 ，而今陪他們走這趟人生最後的旅程，心中有難言的感恩與追思之情。「 大體老師們能將生命的價值發揮得淋漓盡致，心靈境界上堪稱都是覺悟的 人了。因此，此時可用『法喜充滿』來形容我的心情。」 上人表示，一念善心起，立地是成佛的境界；一念善心起，當下是菩薩的 心。「大體老師將一念善心把握到人生最後的一刻，所奉獻的身體可救多 少人啊！大家應該安心，也應該對他們寄予無限的祝福！」 三十年，一件事 專心做一件事，一堅持就是三十多年；對花蓮許多資深委員來說，那「一 件事」就是「做慈濟」。從年少而中年而老年，他們的生平事蹟與慈濟歷 史密不可分，尤其是篳路藍縷的志業草創時期，那段極其艱辛的歲月，必 得由他們來親自講述，才能入木三分，貼切實在。 「實在」二字，正是上人要求「大愛劇場」必得做到的首要重點。上人午 後與四十多位花蓮資深委員懇談良久，希望大家將遙遠的往事細細想起， 提供大愛台編撰成劇，讓子孫永遠緬懷，這就是美的回憶；也使後人知曉 曾有慈濟菩薩在人間，這就是愛的教育。 上人表示，慈濟在花蓮肇啟，資深委員從年輕、充滿活力，到現在白髮皤 然、行動不便，能三十多年如一日終生志在慈濟，實在很不容易。 「藥師佛發十二大願，心念恆常不離要救濟娑婆世界的眾生。看看慈濟三 十多年來所做的一切，不都是在力行藥師佛的大願嗎？天下眾生的苦難， 那樣不是慈濟人心念所繫，而勉力去援助的呢？但是，這分慈悲濟世的精 神與作為，一般人不易體會。」 「我們應該很安心，也要很有信心，只要在日常生活中做到愛與關懷，透 過行善就能體會佛心，就能在福慧雙修的菩薩道上，見到宇宙人生奧妙的 真理。」 資深委員略述個人往事時，每每牽動著慈濟的歷史。有人提到當年如何發 現「盧丹桂」──這是慈濟首例醫療救濟個案；有人說起民國六十二年台 東娜拉颱風──這是慈濟首次大規模從事救災工作；有人言及自己坎坷的 童年──見證早年台灣社會之民情與民生；有人追憶上人甫發起建設慈院 構想，多數人均認為「不可能做到」──見證上人無錢無人卻要蓋醫院的 辛苦…… 上人末後叮囑，能在有限的生命中行有意義的事，盡此一生努力以赴，不 令日月空流逝，正所謂「人能弘道，非道弘人」，這些足跡都將是「為時 代作見證，為慈濟寫歷史」的人生經藏！