▲隨師行記
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生者心安,亡者靈安
◎善慧書苑
〈證嚴上人衲履足跡〉


◆三月二十一∼二十三《二月初八∼初十(四∼六)》


【靜思小語】

生者心安,才能祝福往生者心無掛礙、
無恐怖地脫離病痛的軀殼。




臨命終時


「看到最親愛的人在病中無法救治,那種情難斷、意難捨是多麼痛苦;而
臨終的人無法表達出心中的不捨,家屬又圍繞在身邊哭泣,他們心中更是
非常痛苦掙扎!」上人在晨語中為眾解說《藥師經》經文,表示臨終者在
往生之前,心中難捨情愛卻又無法表達,一旁的親友應協助他安心離去。

上人表示,當人臨命終時,生命形態降得很低,好像沒有知覺了,其實他
還有「神識」,只是無法和外界互動,所以切莫在其身邊哭、叫,或是說
一些讓他傷心的話。

「生死是大自然的法則,親人臨終之前,家屬一定要鎮定。真正愛他,就
要虔誠地為他祝福。生者心安,才能幫助往生者心無掛礙、無恐怖地脫離
這個病痛的軀殼。」

上人感嘆,多數人都害怕面對生離死別的痛苦,卻忘記出生時的苦不堪言
。「為什麼孩子一生下來就哭得那麼大聲?其實,生孩子的人痛苦,被生
的人也很痛苦,因為嬰兒從媽媽的胞胎中被生出來,赤裸裸的身體一遇到
空氣,就好像是一陣風來割他的肉,這種『風刀解體』的痛刺激他的神經
,所以哭了。」



善惡自做


而臨終時的掛礙、恐怖從何而來?來自於「捨不下」以及「業」。

「人生到底有什麼捨不下的呢?一輩子不斷地計較,不斷地辛苦,得到很
多的財產、很大的名氣,但是到了生命的最後,有錢、有名又如何呢?在
世間一切辛苦的所得,什麼都帶不去。」

「業如果未盡,走也走不了;業盡了,想留也留不住。」上人以「萬般不
帶去,唯有業隨身」說明,「業」就是人的第八識,也就是藏識。它就像
心靈大地的一個倉庫,一輩子無論是採收什麼樣的果實、造了什麼樣的因
與業,都會收藏在其中。

「凡夫的一生,善惡雜揉,不管是善的、惡的,反正糊里糊塗都做了;做
了之後全都存在藏識中,一旦到了臨終之際、靈魂脫體的時候,第八意識
會像一面無私清明的鏡子,將一幕一幕的人生現前,不容狡辯。而人的靈
魂也將隨業流轉,由不得自己。」

上人表示,生命的劇本是自己寫的,人人都有一顆真善的種子,也就是清
淨無污染的佛性,平日要照顧好心念,用心對待人、事、物,謹慎不犯錯
,那分善念就是福,直到人生最後一刻,都能輕安自在。