生者心安，亡者靈安

◎善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉 ◆三月二十一∼二十三《二月初八∼初十（四∼六）》 【靜思小語】 生者心安，才能祝福往生者心無掛礙、 無恐怖地脫離病痛的軀殼。 臨命終時 「看到最親愛的人在病中無法救治，那種情難斷、意難捨是多麼痛苦；而 臨終的人無法表達出心中的不捨，家屬又圍繞在身邊哭泣，他們心中更是 非常痛苦掙扎！」上人在晨語中為眾解說《藥師經》經文，表示臨終者在 往生之前，心中難捨情愛卻又無法表達，一旁的親友應協助他安心離去。 上人表示，當人臨命終時，生命形態降得很低，好像沒有知覺了，其實他 還有「神識」，只是無法和外界互動，所以切莫在其身邊哭、叫，或是說 一些讓他傷心的話。 「生死是大自然的法則，親人臨終之前，家屬一定要鎮定。真正愛他，就 要虔誠地為他祝福。生者心安，才能幫助往生者心無掛礙、無恐怖地脫離 這個病痛的軀殼。」 上人感嘆，多數人都害怕面對生離死別的痛苦，卻忘記出生時的苦不堪言 。「為什麼孩子一生下來就哭得那麼大聲？其實，生孩子的人痛苦，被生 的人也很痛苦，因為嬰兒從媽媽的胞胎中被生出來，赤裸裸的身體一遇到 空氣，就好像是一陣風來割他的肉，這種『風刀解體』的痛刺激他的神經 ，所以哭了。」 善惡自做 而臨終時的掛礙、恐怖從何而來？來自於「捨不下」以及「業」。 「人生到底有什麼捨不下的呢？一輩子不斷地計較，不斷地辛苦，得到很 多的財產、很大的名氣，但是到了生命的最後，有錢、有名又如何呢？在 世間一切辛苦的所得，什麼都帶不去。」 「業如果未盡，走也走不了；業盡了，想留也留不住。」上人以「萬般不 帶去，唯有業隨身」說明，「業」就是人的第八識，也就是藏識。它就像 心靈大地的一個倉庫，一輩子無論是採收什麼樣的果實、造了什麼樣的因 與業，都會收藏在其中。 「凡夫的一生，善惡雜揉，不管是善的、惡的，反正糊里糊塗都做了；做 了之後全都存在藏識中，一旦到了臨終之際、靈魂脫體的時候，第八意識 會像一面無私清明的鏡子，將一幕一幕的人生現前，不容狡辯。而人的靈 魂也將隨業流轉，由不得自己。」 上人表示，生命的劇本是自己寫的，人人都有一顆真善的種子，也就是清 淨無污染的佛性，平日要照顧好心念，用心對待人、事、物，謹慎不犯錯 ，那分善念就是福，直到人生最後一刻，都能輕安自在。