|
|
|
| 聰明莫被聰明誤 |
|
| ◎善慧書苑 |
|
〈證嚴上人衲履足跡〉
◆三月五日《正月二十二（二）》
【靜思小語】
人事困難，往往難在「人」，而非「事」。
掘井人
皆是同門師兄弟，論年紀不至於差距太大，論才幹亦不分軒輊，因緣結識
在慈濟，曾經把手言歡、稱兄道弟；然則，怎奈今日疏遠至此？面對弟子
失和，上人憂心忡忡，今日婉言相勸其中一位，循循善導他能心開意解，
與對方重拾法親情誼。
「我對每一位弟子都心懷感恩，感恩大家出錢出力出時間，奉獻一切做慈
濟。但是，面對你們彼此不能合心，我感到很操心、很痛心、很不捨啊！
」
上人追溯往事說，出家之後滾入萬丈紅塵，是因為真正有心要荷擔如來家
業，以度化眾生、淨化人心為畢生志業。當初籌畫建設慈院時，曾有人先
是捐資護持，後因擔心上人身體虛弱無法承受而又反悔，於是，上人向他
說起「掘井人」之譬喻。
「當時我四十多歲的年紀，仍可存活於世上多久呢？實在不可知；而即使
只能再活五年，我願拚盡最後一口氣，將醫院好好建設完成！」上人自喻
為工程師，正著手規畫興建一座水庫以灌溉千頃田地；那千畝田地便是有
賴慈濟幫助的苦難人，而慈濟委員們就是建造水庫的技術師傅，所收的善
款就如進入水庫裏的水，可以滋潤那片乾旱田地。
「水庫裏儲存的水量能滋潤田地多久呢？一旦水庫乾涸了，田地豈不就得
廢耕？我必須顧慮到當我不在世時，慈濟如何繼續運作、發揮救人的功能
？所以才趕快集結大家的力量往下挖井，直到地底出水，這口活井就能源
源不竭地滋潤田地。」
上人說，醫院是出泉水的活井，只要持續不斷地運作，就能以其高品質的
醫療設備，發揮搶救生命、守護生命的功能，「衷心感恩所有慈濟人！但
大家若只能不辭辛苦去救遠方的苦難人，對於近在身邊的同師、同道、同
志願的師兄弟，卻千般計較、百般不滿，如此到底意義何在？有的人本來
很投入，也身任重要幹部，做到最後卻因人事煩惱而起退轉心……」
上人無奈表示，一般人對於遠方的人，總能保持禮貌與客氣，但是對於親
近的人，就會熟不拘禮，彼此碰撞、摩擦，這種人與人之間的誤會，都是
起源於一個「癡」字。
「大家在慈濟都是盡力付出，可說都無『貪』；而你們之所以會『瞋』，
是源於『癡』。癡就是無明、不能明辨是非。你們彼此的誤會，在旁觀者
聽來，明顯可知是來自於『聽別人說』，也就是被中間人傳話給誤導了。
」
「傳是非者，就是是非人。有人在無端滋事，惹是生非，你們不能保持鎮
靜，勸導那個說長道短的人，卻被這些無中生有的是非傳來傳去，造成彼
此的傷害與困擾，這就是在磨損慧命！」
上人認為，陷入是非深淵、接受空穴來風無稽之談者，既是缺乏智慧的癡
人，也可說是缺乏宗教情操──不能擴大愛、不能做到知足、感恩、善解
、包容，才會老在你、我的分別中生種種計較。
「一個地方多一個好人，就少一分災難。你們同在一處做慈濟，更應該相
互感恩對方也在做好事。若能以和為貴，同心協力去濟貧教富，才能共享
吉祥的好環境。」
上人再言，真有心要修行，當作個「大智若愚」的人，聽到是非不起反應
；而不要作個善於聽進是非，並且馬上暴跳如雷的「聰明反被聰明誤」的
人。
「人事是道場，若能縮小自己，處處謙讓，才能修行有成。人事或許困難
，困難是在人不是在事，但若有心對治，其實也不難。」
上人慈祥曉喻師兄說，與人無爭則人安、與事無爭則事安，與世無爭則世
安；退一步路、海闊天空，莫讓人因為自己而生煩惱，莫斷人善根哪！ |
|