「珍惜」生命

◎善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉 ◆八月七日《六月二十八（二）》 【靜思小語】 「珍惜生命」的意義，是「讓生命活得有價值」。 大愛之勇 上人與參加人文營的一百零五位志業體新進同仁座談。上人就眾人提問給 予開示。 問：如何做好一位稱職的員工？ 答：「守住崗位、承擔責任、用心服務」就對了。 問：慈濟十戒中明訂不參與政治示威、遊行，但憲法規定這是公民的基本 權利…… 答：即使是「權利」，也不一定非要去享有。 想要有一個祥和的社會，人人表達意見的方式都要很理智；採行示威、遊 行的方式，一如走在危險的鋼索上，若是情緒控制稍有不慎，容易引起更 多的衝突和煩惱，如此非但不能解決問題，還造成社會的混亂和不安。 沈默不表示認同，凡事退一步海闊天空；好好照顧自己的心、守好自己的 本分，以冷靜的頭腦去思考社會真正需要的是什麼，用心付出就對了。 問：是什麼力量讓您堅持慈濟志業，即使遭遇挫折或誤解質疑仍不放棄？ 答：我的力量來自於「信」──我相信自己無私，也相信人人有愛。 慈濟所做沒有為個人，為的是世間、社會；只要秉持誠正信實的心念不斷 付出，方向不偏差，相信有朝一日必能做到讓人人相信、讓人人肯定。 問：社會上大多以升學率來判定一個學校的好壞，但慈濟不然。在慈濟教 育志業體任教，老師們要如何調整腳步，找到平衡點？ 答：現在學校很多，要找到知識的教育並不困難，但是，要找到生活、人 格的教育就難了；這就是慈濟創辦教育志業的目的，我們著重的不是知識 ，是智慧。 什麼叫做生活？就是從衣食住行做起，守好做人的本分與責任。慈濟教育 不只要給孩子們常識，更要教育他們懂得生活、懂得做人，不論在人生各 階段扮演什麼角色，就在那個角色上盡責，這就是生活教育。 希望老師們能有志一同，好好立志負起教育責任，不只是傳授學生常識， 還要啟發他們的良知與良能，良知良能結合起來，就是智慧。 問：上人如何看待死亡？ 答：生老病死是自然的法則，也是每個人必經的歷程；透徹生命、找到生 命的源頭，就不會恐懼死亡。 要珍惜父母給我們的身體，但「珍惜生命」並不是指不要勞累、不要流汗 、不要辛苦，而是要懂得「讓生命活得有價值」。 問：如何將上人的理念延續在特殊教育上？ 答：要用父母心來疼愛孩子、用菩薩的智慧來關心；在疼愛與關心之餘， 不要有特別的寵愛。能以愛心、耐心、平常心以及智慧心教育，相信天下 沒有教不好的孩子。 問：我常在媒體上看到慈濟人做了很多事情，像大園空難時努力安慰家屬 及整理支離破碎的屍體。為什麼慈濟人能在那樣艱困的環境中去幫助別人 ？ 答：只要有真誠付出的心，就沒有惶恐。慈濟人心中都有一分不忍人之心 ，人傷我痛，人苦我悲，當災難發生後，能以同理心為受苦受難的人設想 ，心中自然沒有雜念，而能生起大愛之勇，不會驚惶，只願付出。 問：我覺得慈濟的腳步就是佛教的腳步，慈濟的歷史就是佛教的歷史；剛 加入慈濟文化，我想把慈濟許多感人故事寫成較淺顯的現代詩，啟發大人 小孩的善念。請問上人有何期許？ 答：慈濟人用佛教的精神投入人間付出，心存誠正信實、外行慈悲喜捨， 充分展現人性大愛，有許許多多感人的故事，這些真人實事，都是慈濟大 藏經。文化的功能就是要把無形的愛心，化作有形的紀錄；淺顯很好，但 務必求真、求實、求美，這樣的「文史」才有價值。 問：電視台人多，工作性質複雜，要如何拉近人與人之間的距離？上人對 大愛台有何期許？ 答：別人站得遠，你走近一點，距離就會拉近；他人冷漠，你熱情一點， 彼此之間就會熱絡。希望大家用真誠、坦承的愛相互對待，不要彼此懷疑 ，用心付出就對了。 媒體好比一把雙刃的刀，可以教人為善、也可能會讓人心偏差；可以美化 人生，也可能會擾亂人生。文化工作者一定要很慎重，若能發揮一分使命 感，投入良性文化，盡自己的責任，做到為時代作見證、為人類留下美善 歷史，創造文化清流，就是我的期待。