佛教開經偈云：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞 。」是一句大家背得再熟悉不過的話，但是要真正體 會其意，卻須靠身口意的實在修行才可得。 當今世局動亂，密布的戰雲不論出自精密的武器攻擊 ，或出自無形的瞋恨對立，均把地球上大多數的人捲 入惶惑迷茫的漩渦中。生為萬物之靈的人類何以顯得 既如此暴戾可畏，又如此無力可憐呢？ 從佛法的角度看，一切的苦難問題都指向人沒有善用 這難得的人身，沒有培養健全的心智去謀求眾生的安

不同的「我」之間的爭鬥已讓人活得夠辛 苦，國與國間一觸即發的戰爭不知又要毀 滅多少無辜的性命，平添多少家破心碎的 流亡難民。無法分辨人心是苦難的最大由 來，或知道但是自覺束手無策，這是現代 人最大的悲哀。 要對治破除這樣的迷障，只有靠慈悲心出

發的行動。這樣的行動把人從疏離的沈淪中，救回到生命原初呵護關聯的
溫暖狀態。這樣的行動改寫身體形象，從相互攻擊的工具變為予人撫慰的
源泉。

最重要的是，這樣的身體行動讓人活得有尊嚴，從體驗肉身的脆弱無常中
，發現「我」無非是幻相，悟眾生之間並無差別，轉念後發無上的悲憫心
，關懷照顧急需幫助的人。如此心境才得以解脫超越，得到真正的安樂。

在這樣的過程中，我們才真正了解到，卑微的甚至是被詛咒的人身，原是
天地間最大的載道器。

慈濟的志業腳印，與其說由慈善、醫療、教育、文化等諸項建設組成，不
如說是由綿綿密密付出行動的菩薩身影所造就。

數不清的這些人間菩薩有許多曾經身陷苦惱，或者曾經自暴自棄，做出傷
害他人的事，接觸慈濟後「轉身」成利益他人的「菩薩」，人生旅途上不
再迷茫，而能體解菩薩大道的清淨光明，對現代大藏經作了寶貴的詮釋。

世局雖混亂，若能有更多的人轉身為載道器，口說好話、身行好事、意發
好願，我們當會生出更大的定力，挽人心之狂瀾於既倒。