▲隨師行記
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有心有願更有力
◎釋德
◆三月二日《正月三十(日)》


靜思小語

若一邊做好事一邊計較,福慧就會在不知不覺中一點一滴漏掉。



照顧好自己的心

被上人譽為「超越天堂的地方」的樂生療養院,部分院舍將於明年拆遷;
又逢院內「棲蓮精舍」成立五十周年,院友們計畫於三月底舉辦感恩惜別
會及募心蓮活動。昨日,院友林葉特攜來樂生最早的一張慈濟募捐單,以
及金義楨阿伯親筆所寫的呼籲信。

當初簽名護持慈濟、定期捐款者有八十九人,如今僅剩二十一人,每人每
月點點滴滴的付出,為的就是「給師父蓋醫院」。上人見之憶之,悠悠憶
述二十五年前,初次踏入樂生院的情景──

「第一次與病友談話,發現他們雖然罹患麻瘋病,心靈卻已超越了身體的
限制,真正做到意無貪戀、心不顛倒;他們的生活、生命就是淨土,實在
教我打從心底產生敬意。」

上人表示,人無論外在條件如何,最重要的是要「照顧好自己的心」。有
些人外表看起來很健康,內心卻不健全,時時充斥著貪、瞋、癡、慢、疑
五毒。只要將心中雜念、煩惱去除,這一念心、這一清淨的本性,將可以
開闊至與佛同等的境界,去愛普天下萬物。

「愛心,就是照顧好自己的心。」上人表示,人人都有無限的力量,然而
唯有愛心加上願力,力量才會湧現;將這分力量付諸行動,就能成就一切
善事。

「樂生的院友,可說都是『有心有願』的菩薩。他們不僅守住一念善心,
還在接觸、了解慈濟後,發心立願要盡心力來護持;除了在院內賣心蓮、
買心蓮,還走入脫節了幾十年的社會,出去向親友勸募;這分『甘願做,
歡喜受』,就是心願發出的力量。」

「期待普天下人人積極提倡好事日日做、好話時時說、好願刻刻發,化污
濁為淨土。此外,做好事的同時,必要口說好話、心存好願。近來全球支
持戰爭及反對戰爭的聲浪高張,人心波動起伏,唯有把心調柔、用愛表達
,才能平息戾氣。」

上人慈示,人心的病態起於無明,必定要加強淨化人心,從厝邊鄰里開始
,將清流注入人人心中,不斷牽引大家落實口說好話、身行好事、心發好
願;當人人心中的壞念都清除、煩惱的火焰都澆熄,只存好心和好念,沒
有貪、瞋、癡、慢、疑,天下自然無災難。



瞋火起,愛善皆忘

午後,上人於關渡慈濟園區參加桃園區委員慈誠聯誼會時再次提及,眾生
的心在貪、瞋、癡、慢、疑這五毒之河中浮浮沉沉,修行第一要務就是要
消除貪的煩惱。「用什麼方法去貪?要靠『捨』,也就是布施。」

布施包括「財施、法施、無畏施」,上人表示,財施雖可致福,但這種福
是有漏福;譬如菜籃提水,籃子雖大,只要一提離水池,水就會全部漏掉
。「是什麼讓福漏掉呢?是因為心不會善解、好發脾氣,過度執著於自我
的見解。這種狹隘的人生,無論生命多長,終究不是有福的人生。」

上人說,若能每天問自己:「今天的心有沒有打開?是否能做到不論人家
說什麼,都能善解?」若能謹守初發心,每天都不讓那念初發心漏失,日
積月累,這念心就能化為智慧的大願海。

上人再叮嚀,除了拓展生命的寬度,還要將人格顧好,做到人見人愛──
先去包容別人、去愛別人,才有機會接引他人,累積生命的厚度。

「修菩薩道,要從一念心開始:一念喜捨心,就是布施。若能以無私的愛
為社會大眾付出,讓人家能了解這分精神,進而歡喜投入,這就是『法施
』。能為他人排解心中的迷惑和煩惱,使之不憂懼,這就是『無畏施』。


上人以人事為例說明,人與人相處,彼此間要用一片清明的心鏡互照;與
人磨擦、產生煩惱時,要很快將心鏡擦拭乾淨,否則瞋火一起,愛善皆忘
。惡念一起,善念就滅;善念生起,萬惡消除,若將一念善心常放心堙A
則一切惡都沒有了,還有什麼煩惱呢?

「如果一邊做好事一邊計較,福慧就在不知不覺中一點一滴漏掉。人身難
得、佛法難聞、菩薩道難遇,既然已經走在菩薩道上,心如果沒有照顧好
,做愈多,煩惱反而愈多,就像籠子堛漸捰揤哈w─雖然不停地跑,卻只
能在原地打轉。」

入夜後的北區榮董及慈警聯誼會,上人肯定愛心人人皆有,並且在日常生
活中就能付出。

「只要有心,隨時隨地都可付出,例如慈濟的環保志工、社區志工,他們
都是由小事開始做起,無論是淨化大地、維護社區環境整潔,或是利用休
假期間完成五十所希望工程學校的景觀工程,都是用愛接力、從自身開始
做起,然後再往隔壁、鄰、里之間去推動……」

上人表示,無所求的付出是最知足、也是最有愛心的人生。「在做的當下
,可以得到很多歡喜,這分歡喜就是福氣。期待大家一起關懷社會,共同
推動三好三願合一!」