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| 有心有願更有力 |
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◎釋德 |
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◆三月二日《正月三十（日）》
【靜思小語】
若一邊做好事一邊計較，福慧就會在不知不覺中一點一滴漏掉。
照顧好自己的心
被上人譽為「超越天堂的地方」的樂生療養院，部分院舍將於明年拆遷；
又逢院內「棲蓮精舍」成立五十周年，院友們計畫於三月底舉辦感恩惜別
會及募心蓮活動。昨日，院友林葉特攜來樂生最早的一張慈濟募捐單，以
及金義楨阿伯親筆所寫的呼籲信。
當初簽名護持慈濟、定期捐款者有八十九人，如今僅剩二十一人，每人每
月點點滴滴的付出，為的就是「給師父蓋醫院」。上人見之憶之，悠悠憶
述二十五年前，初次踏入樂生院的情景──
「第一次與病友談話，發現他們雖然罹患麻瘋病，心靈卻已超越了身體的
限制，真正做到意無貪戀、心不顛倒；他們的生活、生命就是淨土，實在
教我打從心底產生敬意。」
上人表示，人無論外在條件如何，最重要的是要「照顧好自己的心」。有
些人外表看起來很健康，內心卻不健全，時時充斥著貪、瞋、癡、慢、疑
五毒。只要將心中雜念、煩惱去除，這一念心、這一清淨的本性，將可以
開闊至與佛同等的境界，去愛普天下萬物。
「愛心，就是照顧好自己的心。」上人表示，人人都有無限的力量，然而
唯有愛心加上願力，力量才會湧現；將這分力量付諸行動，就能成就一切
善事。
「樂生的院友，可說都是『有心有願』的菩薩。他們不僅守住一念善心，
還在接觸、了解慈濟後，發心立願要盡心力來護持；除了在院內賣心蓮、
買心蓮，還走入脫節了幾十年的社會，出去向親友勸募；這分『甘願做，
歡喜受』，就是心願發出的力量。」
「期待普天下人人積極提倡好事日日做、好話時時說、好願刻刻發，化污
濁為淨土。此外，做好事的同時，必要口說好話、心存好願。近來全球支
持戰爭及反對戰爭的聲浪高張，人心波動起伏，唯有把心調柔、用愛表達
，才能平息戾氣。」
上人慈示，人心的病態起於無明，必定要加強淨化人心，從厝邊鄰里開始
，將清流注入人人心中，不斷牽引大家落實口說好話、身行好事、心發好
願；當人人心中的壞念都清除、煩惱的火焰都澆熄，只存好心和好念，沒
有貪、瞋、癡、慢、疑，天下自然無災難。
瞋火起，愛善皆忘
午後，上人於關渡慈濟園區參加桃園區委員慈誠聯誼會時再次提及，眾生
的心在貪、瞋、癡、慢、疑這五毒之河中浮浮沉沉，修行第一要務就是要
消除貪的煩惱。「用什麼方法去貪？要靠『捨』，也就是布施。」
布施包括「財施、法施、無畏施」，上人表示，財施雖可致福，但這種福
是有漏福；譬如菜籃提水，籃子雖大，只要一提離水池，水就會全部漏掉
。「是什麼讓福漏掉呢？是因為心不會善解、好發脾氣，過度執著於自我
的見解。這種狹隘的人生，無論生命多長，終究不是有福的人生。」
上人說，若能每天問自己：「今天的心有沒有打開？是否能做到不論人家
說什麼，都能善解？」若能謹守初發心，每天都不讓那念初發心漏失，日
積月累，這念心就能化為智慧的大願海。
上人再叮嚀，除了拓展生命的寬度，還要將人格顧好，做到人見人愛──
先去包容別人、去愛別人，才有機會接引他人，累積生命的厚度。
「修菩薩道，要從一念心開始：一念喜捨心，就是布施。若能以無私的愛
為社會大眾付出，讓人家能了解這分精神，進而歡喜投入，這就是『法施
』。能為他人排解心中的迷惑和煩惱，使之不憂懼，這就是『無畏施』。
」
上人以人事為例說明，人與人相處，彼此間要用一片清明的心鏡互照；與
人磨擦、產生煩惱時，要很快將心鏡擦拭乾淨，否則瞋火一起，愛善皆忘
。惡念一起，善念就滅；善念生起，萬惡消除，若將一念善心常放心裏，
則一切惡都沒有了，還有什麼煩惱呢？
「如果一邊做好事一邊計較，福慧就在不知不覺中一點一滴漏掉。人身難
得、佛法難聞、菩薩道難遇，既然已經走在菩薩道上，心如果沒有照顧好
，做愈多，煩惱反而愈多，就像籠子裏的白老鼠──雖然不停地跑，卻只
能在原地打轉。」
入夜後的北區榮董及慈警聯誼會，上人肯定愛心人人皆有，並且在日常生
活中就能付出。
「只要有心，隨時隨地都可付出，例如慈濟的環保志工、社區志工，他們
都是由小事開始做起，無論是淨化大地、維護社區環境整潔，或是利用休
假期間完成五十所希望工程學校的景觀工程，都是用愛接力、從自身開始
做起，然後再往隔壁、鄰、里之間去推動……」
上人表示，無所求的付出是最知足、也是最有愛心的人生。「在做的當下
，可以得到很多歡喜，這分歡喜就是福氣。期待大家一起關懷社會，共同
推動三好三願合一！」 |
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