▲隨師行記
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無私大我
◎釋德
◆三月八日《二月初六(六)》


靜思小語

以眾生苦為苦,是慈悲;觀眾生苦而印證佛陀教示,是智慧。



難過情關

入春以來氣溫回暖,晝漸長而夜漸短。寅時方過未久,天色已呈魚肚白,
和戶外漸暖的天候相應的,是台中分會大廳內,上人與弟子於早餐前的溫
馨小聚。

家住台中市西屯區的慈濟志工陳英邦分享,日前運用自慈誠隊訓練所習得
的急難救助常識,從冰冷的海水中救起一位因婚姻問題而跳海自殺的少婦
。他知道少婦求死不得,心中仍有怨,因此密集前往醫院探訪,與她分享
上人法語,期待她能轉換觀念,善用人身去付出。

聽聞陳居士的分享,上人先問他:「救人的感覺如何?」答:「很踏實。


上人欣喜於「救人的感覺真好」,卻又嘆息凡夫難過情關,便以佛經堛
一則故事說明──

佛世時,有一天一位比丘托缽時看到一位美貌女子,心生愛戀卻礙於自己
的身分無法表白,因此鎮日憂鬱無比,終至生病。

有一天,這位年輕的比丘難耐思懷,遂對其他比丘傾吐心事。比丘們便帶
他來到佛前,向佛陀敘說此事。

佛陀對年輕比丘說:「你就只是為了此事,不吃、不喝、不睡?」

「是啊!我就是無法將那位少女的身影從腦海中去除。」

佛說:「你若真愛她,並不困難。你先去用膳,等有了體力,我再帶你去
看望那位女子。」

比丘吃飽後,與佛陀一同來到這戶人家,發現那位少女已經往生,她的父
母捨不得女兒下葬,遺體還停放在家堙C

佛陀帶著比丘前去探望遺體,遠遠就聞到一股屍臭味。待將蓋在遺體上的
白布掀開,發覺遺體已經發脹,不淨之物也流了出來。年輕比丘看到後,
驚嚇不已,覺悟「人命在呼吸間」,頓時看破情迷的煩惱。

至於那對父母,那怕女兒遺體已經發臭,也不願下葬,這種不捨,就是親
情癡愛。此時,佛陀亦為這對父母說法,說明親情不過是一段緣,緣散後
應相互祝福。

故事說畢,上人喟嘆:「情字真的很折磨人!這位少婦雖然被救起,但她
的心還陷在癡愛與迷情的煩惱中,身體救回來了。」

上人表示,自殺也是造殺業。另外,身體是父精母血的結合,若以此身行
善,便是報父母恩;若是為惡,就會增累父母惡業,且會傷父母的心。

「一念之差,累世苦難。此身不向今生度,更待何生度此身。如果觀念偏
差,迷惘沈淪,就不知道來生能否再得人身來修行了……」



從善解開始

上人每日行腳離開台中前夕,總會與當地志工進行「感恩時刻」。今日正
好有六百位醫院志工、三百多位種子老師在分會培訓,上人以一對父子的
互動,勉眾在菩薩道上相互鞭策。

一位慈誠平時威儀很好,但是一回到家就會鬆懈。有一天,他坐在沙發上
並將雙腳擺放到桌面,兒子看到父親這樣的形態,就說:「爸爸,師公的
眼睛在牆壁上。」這位慈誠遂趕緊將腳收回坐好,合掌對孩子說:「對不
起,爸爸以後會自律。」

上人期待大家學習這對父子,不但要發揮智慧相互鞭策,還要以感恩心接
受他人指正。「有的人會教孩子卻不一定會教自己,會教別人是知識,能
教自己是智慧。光會教人,自己卻做不到,這樣的人很難讓別人信服。要
讓他人徹底相信自己,就要建立完整的人格,用自己的生命走入他人的心
靈世界中。」

「度人也一樣,眾生的苦難,有的是有形的身體病痛或是生活貧困,有的
則被無形的煩惱纏繞,陷入茫茫苦海中。人心中的煩惱像層層波浪,一陣
一陣不斷襲來,要如何恢復心靈平靜?唯一的方法就是善解──心打開,
能善解他人就能包容,這樣的人生不只寬闊,厚度也很夠。」



歡喜造福

上人一行驅車來到新竹聯絡處,勉勵眾人要落實社區,持續愛灑人間,「
若能將大愛灑在人與人之間,灑在宗教與宗教之間;走入人人家中,也讓
他人走入我們心中,這就是『愛灑人間』活動的宗旨。」

午後,於新竹慈濟人聯誼會上,上人從所在的新竹聯絡處說起。「剛開始
這堿O一處不起眼的廢棄陶瓷工廠,在慈濟志工同心整修下,此刻已是窗
明几淨的道場。然而,若沒有很多的愛心匯集,沒有愛、沒有慈悲便發揮
不了力量,道場也不成道場。」

上人表示,智慧要從慈悲中啟發,慈悲要有力量去推動;慈悲智慧就像福
慧二足尊,真有福就要投入去做。一味求福是不可得的,要得福就必須付
出去造福人群;看別人離苦得樂,我們就歡喜,這就是福。

「菩薩以眾生苦為苦,是慈悲;觀眾生苦而印證佛陀教示,是智慧。我們
要學習菩薩去除私心、擴大心胸,走入眾生的生命世界。」

上人表示,每個人的形象隨著時日不斷在變遷,幾十年前還是可愛的小寶
寶,現在卻已是老人,「身體分分秒秒都在改變,這世間有那一個是我?
那一個時刻才是我?若能透徹這些,便知道把握時間,加緊腳步去做!」