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| 人生不空過 |
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◎釋德 |
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◆十月二十三日《九月二十八（四）》
【靜思小語】
善用時間做有價值的工作，成就可貴的人文歷史，
豐富生命旅程的風光。
觀念轉，心境大不同
清晨的陽光融化在大氣中，斜斜地沁入屋內，滿室的晨光喚醒眾人，又是
一天的開始。六點不到，趕早來到台中分會的志工們已在一樓大廳席地而
坐，耳畔傳來上人略述此次行腳見聞的話語。
「東大園區有位志工，因癌症住院治療，但她每天早上請假到園區來幫忙
。告訴她有病在身要好好休息，她回答：心歡喜就是在休息，在園區裏幫
忙可以活動手腳，何況又有一群志工與她歡喜作伴！如此善用生命，值得
效法！」
上人表示，世間事就只是一個觀念而已，觀念轉變，心境大不同。「就如
時間分秒消逝，每天懵懂過日無所事事，時間就這樣過去了；每天吃喝玩
樂，時間也同樣不停留。若能換個心態，利用時間來做志工，就能充分善
用時間來成就一切事情。」
光陰流轉，用罷早餐後不多久，又到了台中行腳最後一天的「感恩時間」
。上人嘆言時間逝去匆匆，今日南下，下次再來，就是一年一度歲末祝福
的時刻了。「人生都有最後的里程碑，每一個人、每一天，都朝向那終止
的里程碑而去。若不能好好把握時間，放任時間一點一滴消逝，生命終止
的里程碑也將會一直接近啊……」
上人表示：「時間雖無法留駐，但只要安下心來，多做有價值的工作，則
所做的一切都是可貴的人文歷史，這也就是不空過的人生。」
四神湯開脾，四物湯補氣
天空蔚藍，雲端露出璀璨的陽光，上人座車已抵達彰化分會。
彰化前襲先人豐富文化遺產，幾百年來踵事增華，古蹟處處饒富人文特色
。上人與委員慈誠組隊開示時提到，彰化古都民風純樸，境內保有簡單、
美好、古樸之人文，格外令人嚮往。
「純樸即是人之本性。慈濟的起始也很簡單，不過是步履佛陀足跡，並且
把握時節因緣而漸次成長與發展。」上人表示，佛陀的本懷是慈悲喜捨，
也知眾生皆有清淨本性，故其出現人間，為的也是教導眾生從內而外去行
慈悲喜捨。
上人分析，慈是予樂，給予人人快樂、平安、幸福的日子。「氣候調和則
風調雨順，萬物普得滋養而成熟飽滿；人心調和，則家家幸福、社會安詳
。調和，是多麼重要！天地之間、國家之間、人與人之間，若能調和，就
能萬事成就、和氣致祥。」
為了調和人心，上人曾開出調心藥方如「四神湯」，令大家服用「知足、
感恩、善解、包容」，使能凡事善解、包容，對人感恩，對己知足，以得
幸福人生。「但久而久之，大家似乎產生抗藥性了！於是我再將『合心、
和氣、互愛、協力』四帖藥方合成一味『四物湯』。」
「四神湯開脾，四物湯補氣。」上人表示，不論是四神湯或四物湯，都是
清心滋補的妙藥。
在陽光熾盛的午後時分，上人在彰化地區慈濟委員和慈誠聯誼會中慈示，
四十多年前初入佛門之時，社會上所看到的佛教大抵都停留在神鬼迷信的
層次；從佛經上觀佛陀之高度智慧，卻見民間之佛教沒落至此，因此創立
慈濟之初，即期待啟發人心效法佛陀本懷，以慈悲心為天下蒼生付出。
「因此，成立慈濟在事相來說，是濟貧教富；在實相而言，是淨化人心─
─亦即透過濟貧教富的事相，完成淨化人心的目標。」
「人心是小乾坤，若無明煩惱熾盛，小乾坤就天昏地暗，心靈的災難就橫
生四起了。」上人說，慈濟的法門在於藉事鍊心與修心，使心不受人我是
非所污染；只要能發心立願行菩薩道，在幫助人的同時也就完成了淨化自
己、增長智慧的目標。
揮別彰化往大林，路途中目送夕陽冉冉西下，一天又將結束了。 |
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