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| 蒼生大醫 |
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◎釋德 |
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◆二月十五日《正月二十五日（日）》
【靜思小語】
「被愛」並不是向人討愛，而是真誠、不計較得失地付出愛；
當付出到最深廣時，就是被愛的時刻。
皆如至親
四十五名慈濟大學第五屆實習醫師，在靜思精舍參加完兩天的「合心共識
營」後，身著白袍，參加授袍與宣誓典禮。
「授袍」是從醫路上重要的里程碑，意味著從學生到醫師、從學習到實習
，今後將可為病患奉獻，肩挑另一個生命的責任。
在上人見證及祝福下，醫學系六年級的「準大醫王」們全體長跪，正色凝
神宣誓：走入醫界必服膺醫師無私救人之天職。
上人一一在其頸間掛上聽診器，完成授袍儀式。
凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求。先發大慈惻隱之心，誓願普救含
靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富、長幼研繭、怨親善友、
華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護借
身命。見彼苦惱，若已有之，深心淒愴，勿避險惡，晝夜寒暑，飢渴疲勞
，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊
。
──唐，孫思邈《千金要方•大醫精誠》
醫術、醫德雙美，被後人尊稱為「藥王」的醫學家孫思邈，其「人命至重
，有貴千金，一方濟之，德逾於此」的高尚情懷，在授袍典禮中出於醫學
系七年級學長楊登棋口中，透露著對即將步入人生重要里程碑的學弟妹們
，一分真誠而懇切的期許。
「慈濟人以佛陀之慈悲為『經』，身體力行為『緯』，將佛陀的教理當作
路來走，所以成就慈濟四大志業。佛陀慈悲的教育，若光說不做，無濟於
事；唯有身體力行，才能真正拔除眾生苦難。」上人勉勵這群未來的大醫
王發揮良知良能，守護健康、守護愛，承擔起學醫救人的使命。
慈大校長方菊雄饋贈學子「三錦囊」──一要仔細看、用心觀察；二要好
好發問、好好思考；三要傻傻做，做別人不做的、難度高的工作。
感於習醫過程中，一路相伴的父母與師長之深恩，多名準醫師分享心得。
其中陳約任巧解「度」之意。他說，慈濟是「度船」，載著他行過六年醫
海；佛「度」有緣人，身在慈濟大家庭，受潛移默化之功，立志行善；「
度」是「 do yourself 」，建立正確人生觀，不迷失自己；「度」是「
just do it 」，做就對了，自勉作良醫以造福社會。
此次典禮有別於以往在慈院舉行，而擇於靜思精舍，乃因「授袍」寓意由
學生身分進入醫師領域，肩負神聖使命，猶如出家人圓頂後，誓願作荷擔
如來家業的大丈夫；也期許準醫師們以修行的心態從醫──「修」身養性
、「行」止端正。
使命的重量
上人開示時，從生活教育談起，期待醫師們從生活中涵養品行，從力行中
增長智慧。
「看到諸位一一走到我面前，心中的感動難以言喻。當我為你們掛上聽診
器，代表這只聽診器將作為醫師和病人間愛的橋梁，你們得以聽見病人的
心聲、解除他們的病苦；在掛上這只聽診器的剎那，你們的肩膀也應該感
覺到多了一分重量，這就是承擔──從此開始，你們承擔人世間最尊貴的
生命責任，你們要守護人們的健康、守護人間大愛！」
上人叮嚀，應知今日能有這番成就，是父母、家庭、社會，付出很多資源
所造就。「你們每個人都是有福之人，應惜福、感恩、報恩。報恩的積極
作法就是自愛──照顧好自己讓父母安心；愛人──發揮救人良能回饋社
會。」
上人表示，作父母的總是望子成龍、望女成鳳，期待孩子將來有所成就，
受大眾愛戴。「我愛你們，同樣希望你們人見人愛、受人尊重。被愛的感
覺真好；但是，如何才能『被愛』？」
上人表示，「『被愛』並不是向人討愛，而是真誠、不計較得失地付出愛
；當對方因你這分無私、無間斷的大愛感動，臉上顯露出燦爛笑容，就會
讓人有『被愛的感覺』。」
上人舉馬來西亞慈濟人醫會至偏遠貧窮村落義診為例，貧困的病患攜家帶
眷步行數小時的山路來求診，種種艱辛的情形讓人鼻酸；然而，慈濟人醫
之愛紓解了他們的病痛與無奈。「醫師發自內心、自動自發付出愛，就是
最有價值的救人使命；看到病人卸下病苦、開心地笑，看到別人被愛、獲
得幸福，就是最有成就感的時刻。」
上人祝福眾人：「我們的愛不為自己，是為別人而存在；當你將愛付出到
最廣、最深的地方，就是自己被人愛的時刻。」 |
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