靜則明，動則昏

◎釋德

◆三月二十七日《閏二月初七》 【靜思小語】 心保持在靜的境界，則道理分明，知所行止； 心動不安，則昏天暗地，無一清朗。 行於中道 一時，佛在摩竭國界，與大比丘眾五百人俱，漸至江水側。 爾時，世尊見江水中，有大材木為水所漂，即坐水側一樹下坐。爾時，世 尊告諸比丘：汝等頗見木為水所漂乎。諸比丘白佛言：唯然，見之。 世尊告曰：設當此木不著此岸、不著彼岸、又不中沒，復非在岸上，不為 人所捉、復非為非人所捉者，復非為水所迴轉、復非腐敗者，便當漸漸至 海；所以然者，海，諸江之原本。汝等比丘亦如是，設不著此岸、不著彼 岸、又不中沒，復非在岸上，不為人、非人所捉，亦不為水所迴轉、亦不 腐敗，便當漸漸至涅槃處。所以然者，涅槃者，正見、正知、正語、正業 、正命、正方便、正念、正定是涅槃之原本。 ──《增一阿含經》卷第三十八「馬血天子問八政品」第四十三 晨間，上人與幾位教育志業體主管座談時，引述佛經表示，大材木浮於江 水上，不靠這岸、不靠那岸，順著水流直行而去，終能漸漸至海，回歸海 闊天空的境界；「否則，一下靠這岸、一下靠那岸，靠來靠去，再好的木 材也會撞傷啊！」 「作人也一樣，要顧好自己的心；靠自己，不必靠來靠去。」上人說，人 在天地之間，亦當隨著作人的本分，善盡自己的本事；不偏不袒，擇中道 而行，才能走出廣闊的天地。 有感於「一人吐虛，萬人傳實」，一句空洞不實的話，傳說的人多了、傳 說的時日久了，人云亦云之下，就幾乎成了事實。上人表示，身處人世間 ，必須明辨大是大非，才不致於被傳言所惑。 「欲明辨是非，就得顧好自己的心。」上人表示，所謂「靜則明，動則昏 」，將心保持在靜的境界，則道理分明，知所行止；若心動不安，則昏天 暗地，無一清朗。 「若平日即有心平氣和、冷靜理智的修養，臨事就能清楚明白。」上人表 示，聽話要用智慧，說話也要用智慧。「說話要謹慎與婉轉，才不會傷到 人心；人格能夠讓人信任，則一句話說出，才會鏗鏘有力，得到廣泛的肯 定與信賴。」 茫茫人海，紛紛擾擾。上人感嘆：眾生共業！「人世間苦難偏多，有的時 候很感慨、無奈，也很著急。但擔心無益，希望大家照顧好自己的心，好 好培養愛；不隨人海波濤起伏，珍惜祥和平安、珍惜人與人之間愛的互動 ！」