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| 如毫芒，如微塵，如奈米 |
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◎釋德 |
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◆六月一∼二日《農四月十四∼十五日》
【靜思小語】
將「能幹」提升為「苦幹」，化「功能」成為「良能」。
毫芒與大樹
關渡慈濟園區晨朝之感恩時間，上人娓娓道來對慈濟委員及慈誠志工之期
許，希望大家能縮小自己如「奈米、毫芒、微塵」，並且認清慈濟「以出
世心做入世事」的宗旨，凝聚合心、和氣、互愛、協力之組織架構，以募
得更多人心，合力造福社會。
上人提起環保志工，讚歎有些行動不便的老人家，或性格自卑的人，在環
保站感受到大家的尊重與敬愛，自覺是個有用的人，遂發揮很大的功能；
又有些人在社會上有所成就，卻能在此學習縮小自己，無私地為社會付出
。「平日受忽略的人在此受到尊重，易自大者在此也縮小自己如毫芒，他
們的付出實教人敬佩！」
所謂「合抱之樹，發於毫芒」，上人表示，毫芒種子落地生根，根在地下
伸得廣，樹上的枝葉自然茂盛，漸漸成長為大樹後將開花結果……從一粒
種子變成纍纍果實，此即《無量義經》所說「一生無量」之理。
「樹根扎得愈深，樹木長得愈茂盛；若樹根淺短，風一來，大樹就倒了。
除了根要扎得深之外，儘量避免移植大樹，因為移植樹木必須斷根；一棵
大樹倘若遭斷根，移植到新的土壤上，根難以扎得穩、伸得廣，這樣就不
免令人擔心，能否禁得起風雨？」
現代科學有所謂「奈米」，可以縮到很小、卻能發揮很大的功能。上人期
待大家縮小自己，如奈米、毫芒或微塵，「能縮小自己，就能付出無所求
，發揮生命最大的功能。」
佛學與學佛
「有些人學佛，卻只鑽於佛學研究，對佛法能層層分析、侃侃而談；然真
正面臨生、老、病、死時，是否能以超越的心坦然以對？」
致力於提升佛教品質的上人，以印順師公上人「為佛教、為眾生」的教示
說明：真正「為佛教」，除了要使佛教不流於迷信、無知的宗教，還須與
哲學、科學、生理學、物理學等世間學並進融合，才能應乎時代人心之所
需。
上人強調「離世覓菩提，猶如尋兔角」，一直鑽研「佛學」，不理人間世
事，道理愈鑽愈深，易迷失於虛無縹渺之中。
「在慈濟『學佛』，要把握當下為人群付出，從『真空』中展現『妙有』
；不能與現實人間與生活脫離。」上人表示，慈濟團體有佛教道理之「真
」、付出行動之「善」，而在行動之「有」中，必須展現和齊之「美」；
若能徹底落實「四法四門四合一」，就能體現慈濟真善美的內涵。
感嘆社會的清流教育不足，不幸事件頻頻發生、累及無辜，上人表示，現
今最重要的是要調和人心──啟發人人的感恩心與愛心，去除暴力與紛爭
，締造祥和的社會。「是日已過，命亦隨減。但盼大家在與日減少的生命
中，作一位真正縮小自己、發揮大用的菩薩，提升自我慧命的同時，也淨
化人心。」
能幹與苦幹
「慈濟人為社會的安定，付出愛與關懷，稱得上是『台灣之寶』！」臨別
在即，上人猶殷殷叮囑志工們，為人要苦幹，不要只求能幹；盼人人珍惜
「自性三寶」，也自許作「人中之寶」──愛灑人間，過有意義的人生。
「能幹之人容易自我膨脹，眼裏沒他人，雖然能發揮很大的功能，卻無法
在他人心中佔一席之地。苦幹之人付出良能，縮小自己與人合群，人人心
中都有他的位置，則事無不成。」上人強調，應將能幹提升為苦幹，化功
能為良能，才能真正做到「總一切法，持一切善」。
「出門十天以來，心裏記掛著幾起國際災難；但在這裏看到很多溫馨的慈
濟家庭，彼此感恩、相惜相愛，讓我感到歡喜與感恩啊！」搭火車抵花蓮
後，上人直奔慈院向印順師公上人銷假。見師公氣色尚好，上人總算能稍
釋這段時間的懸念…… |
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