慈悲與智慧，何者為先？

◎釋德

◆六月十五日《農四月二十八日》 【靜思小語】 在評估急難援助的當下，有時須先提起慈悲心， 有時須先運用智慧面對。慈悲與智慧要並行不悖。 悲智雙運 「世間物只是借用而已，微塵人生，沒什麼好計較的；要計較就會有爭端 ，或產生隔閡。」午後，上人與東區文化同仁座談，勉勵大家心要寬廣如 大海納百川。 佛陀所說法，經藏、律藏、論藏三藏合一，即為大藏；內容無不是教導大 家身體力行。慈濟人落實佛陀教法，點滴所為若詳加記錄，即是慈濟大藏 經。上人期勉大家，這份「為時代作見證、為慈濟寫歷史」的文化工作， 必須用心承擔，且內容務必翔實。 文化工作要詳盡，更要確實；慈善工作也要慈悲與智慧並行。上人舉泰國 五月間發生嚴重土石流為例，當地慈濟人果敢承擔的精神令人感動，但慈 悲之外，必須以智慧考量行事的步驟。 「在評估急難援助的當下，有時須先提起慈悲心，有時則須先運用智慧分 析。泰國慈濟人為了要及時救難，在半夜十一點啟程往赴災區，無慮於土 石流過後，地質鬆動的危險；若是白天看到前方落石還能小心避開，夜間 則無從得見。故遇此情況，應先提起智慧判斷。」 上人再舉台灣九二一地震為例，地震發生後，山崩路斷，有些志工憂心山 上災民糧食不足，欲冒險將物資送上山；甚至還考慮搭直升機，半夜也要 去…… 上人當時即勸阻大家，因為不知何時會再發生餘震、山崩，貿然上山非常 危險；而住在山區的居民，平常都會預留好幾日的存糧，基本生活應無大 礙，且山區居民生命韌性強，在無米糧的狀況下仍能以野菜撐持。「我們 要顧及到志工的安全，不能讓救人者反而成了被救者。所以這時就要智慧 在前，慈悲在後。」 而菲律賓慈濟人經常赴遠地救援發放，上人建議，首都馬尼拉周圍就有許 多苦難人，當提起慈悲心即時給予關懷；「捨近求遠，能帶去的物資有限 ，愛心反而薄弱。」 上人表示，慈悲與智慧並行不悖，至於何者為先、何者為後，當因時因事 制宜。