人生要美化，不要醜化

◎釋德

◆十月二日《農八月•十九》 【靜思小語】 「簡單」可以美化人生，「複雜」卻會醜化人生。 單純最善 在深山僻野、遠離喧囂的地方，住著一戶人家，一家七口有六人智障。慈 濟志工陪伴這個家庭已有五年，除協助清掃家園外，且教導母親如何整理 家務；由於子女日漸長大，狹隘居所已難容身，志工亦協助整修、隔間、 粉刷。如今，家庭環境已大為改善。 早會時間，上人稱歎這家中唯一智能正常的小兒子，簡單的心思展現人性 可貴的美德。 「『單純最善』。他雖然家境清寒，父母、手足皆智能障礙，但他沒有多 餘的欲念，也不覺得自卑，而能努力上進。見志工輔導家人，又將整個家 整修寬闊、打掃乾淨，他非常滿足。」 「不只『知足最樂』，這孩子並『孝親敬師』，能孝順父母、尊師重道； 還『安於本分』，不羨慕別人；又『樂於助人』，在校當小老師服務同學 ，回家也幫忙做家事、為兄長們訂正課業。因為性情乖巧、做事勤快，無 論同學或老師，大家都很誇獎他！像這樣單純善良的孩子，實在比富有人 家的孩子更有福！」 「簡單可以美化人生，複雜卻會醜化人生。」上人表示，每個人的一天同 樣是八萬六千四百秒，要選擇如何度過？「計較、抱怨過一天；單純、樂 天也同樣過一天。有智慧的人選擇善用時間，以成就學業、事業、志業。 心無雜念、不受污染，人生就能過得真善美！」 為誰「做慈濟」？ 印尼志工來電報告，今日在雅加達西部Kedaung村發放大米，近兩千戶受 惠。上人讚歎印尼慈濟人「縮小自己，心量很大」，且勇於承擔、全力以 赴。 「做慈濟，真正說來，不是誰為誰做，是為自己做！」上人表示，慈濟廣 開四大志業、八大腳印、八大門徑，不論從那個門徑進來，要自問是否切 實掌握法髓？ 「人能弘道，非道弘人。聽再多的法，若不能身體力行，也沒有與人分享 心得、帶動別人，則個己慧命不能成長，團體也難蓬勃發展。」 上人再次強調「做就對了」。「做才會有體會。若只是聽人說，即使聽得 很歡喜，但時日若久，印象就會模糊，無法真正觸動內心深處。」 每天是否都有做讓自己永生難忘的事情呢？上人說起一個故事── 在澳洲，有一天霜雪下得很大，一位父親看到兒子在家兩腳翹得高高地看 電視，就問兒子：「你看到什麼美麗畫面？你記憶最深的是那一幕？」兒 子想了想說：「看太多，忘掉了。」 「要不要做一件讓自己一輩子都不會忘掉的事情？」 「那是什麼事？」 父親的手一指：「你看，外面雪下得那麼大，隔壁老婆婆探了幾次頭出來 ，又再縮回去。你是不是去把她家門口的雪掃乾淨？」 兒子於是拿著掃把、畚箕，到鄰居老婆婆家門前去剷雪。剷了很久，終於 把雪剷開了，地也掃乾淨了才回家。 父子倆站在窗戶邊看。老婆婆把門打開了，露出了微笑，歡喜地提著籃子 出門。 父親說：「你看，這個畫面是不是很美呢？」兒子說：「是啊！爸爸，這 個景象很美，我一輩子都不會忘記。」 「親身做過的事，才會真正觸動內心，留下難以磨滅的印象。」上人表示 ：「人生的真、善、美，要往自己的內心找。所以，不要用一指神功去指 使人，要親身去做！」 因「人」？因「事」？ 「有人性情趨向『因人』，會埋怨『當初是你帶我進來的，為何現在不理 我了呢？』有人趨向『因事』，每每對事不對人，以致疏忽情感。『因人 』者情感脆弱，易被情執所纏；『因事』者過於講理，難免顯得冷漠。所 以待人要『情理平行』。」 上人強調，做慈濟事，「人、事、理」三方面都要用心。 回溯九二一震災發生之初，上人禁止志工入山，是考慮到山上人家生命力 強韌，向來天生地養、見青就能活，不致毫無存糧；但平地人如「飼料雞 」，一遇大災難便惶然無措；何況山土鬆軟，強行上山不但危險，也加重 山地的負擔；不如集中人力，先安頓好平地災民的身心。「臨事之際，要 用心思量適當因應之道，人、事、理都要顧及。」 上人再以美國慈濟志工為街友煮熱食為例，事先已了解街友的社會因素─ ─並非每個人都無力或沒有機會就業，也不全都無家可歸，有些人是心態 使然，選擇流浪街頭。因為夜間有安全上的顧慮，所以志工選擇在白天供 應一餐，給予溫飽的同時，最重要的是期待他們能體會到愛心人付出的可 貴，因而重新站起來，走向正確的人生路。「在『人、事、理』三方面都 能用心思考，就是行事的智慧。」 針對志工彼此間互動，上人寄以期待：「人人若能自我要求做到『人圓』 ，彼此之間就能合心、和氣、互愛、協力，團體就會很圓滿；反之，若人 人缺乏自我要求，一味以此鞭策他人，認為是別人要圓，那麼整個團體就 永遠無法圓了！要把慈濟道場當作自我人格訓練場，唯有人格圓、人格成 ，佛格才能圓、才能成！」