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| 微細貪念，無量煩惱 |
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◎釋德 |
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◆五月十一日《農四月•初四》
【靜思小語】
付出之後，等著別人來感恩，
是一種心靈負擔，是無明，也是「貪」。
息滅貪、瞋、癡
各國慈濟人平日於所居地灑愛耕耘，因地制宜，各自發展不同風格的志業
形態，但萬變不離其宗，「佛心師志」永遠是慈濟人行事圭臬。「全球慈
濟幹部精進研習會」今日進行各國會務報告，上人前往靜思堂聆聽，並作
開示。
上人勉眾，經典僅用口誦無法利益眾生，應身體力行佛法的「四無量心」
及「六度」。
「凡夫『一念無明生三細，境界為緣長六粗』。細，是很微小的心靈煩惱
，也就是貪、瞋、癡。人人本來都有與佛同等的清淨心，只因受境界誘引
，起了貪念、染著，因此開啟八萬四千煩惱門。」
上人舉例，有人雖然不貪財也不貪名，卻貪色與情，導致家庭波動不安。
且愈有權勢者的貪，影響面愈大，如國家領導者若生起貪念，侵佔別的國
家，國與國之間戰亂不休，人民將因此受苦受難。
「一點點微細貪念，就會招致無量無數的煩惱，何況有些人貪不到，就會
發脾氣；瞋火延燒，災難叢生；若再加上是非不分、不明道理的『癡』，
失去了做人的原則與根本，實在令人擔心！」
滾滾紅塵，人的六根沾染六塵，是為「粗」。「眼睛感觸色，耳朵感觸聲
，鼻子感觸香，舌感觸味，身體感觸硬、軟等等。有所感觸，內心就會生
起喜怒哀樂等等意念，造作種種業。」
上人表示，有人見別人住的房子很堂皇、出門有豪華轎車代步，心生比較
而不平衡，就會起種種煩惱，擾亂自心，使行為產生偏差。
「心中感染到貪、瞋、癡，就像病毒、細菌入侵人體，會快速複製，將威
脅生命。無明擴大，會腐蝕心靈，污染慧命。所以要照顧好自己的心，對
於每一個微細的念頭，不可不慎！」上人殷切叮嚀。
挖掘心靈之泉
「就像一個人的造血功能不良，需要移稙健康人的骨髓一樣；欲挽救生病
的心靈，治本的方法就是接受佛陀的法髓。要深入大藏經去『行經』，回
歸清淨無染的心。」
上人表示，人人心中都有一口井，要向內尋找清泉；這清水之井不會自動
流出泉水，要靠自己挖掘。
上人提起二十多年前，甫決定建蓋花蓮慈院，有弟子勸他打消念頭，因為
蓋醫院不但要花很多錢，更要付出許多心血；擔心師父的身體撐不住。
「我告訴他：就是因為有很多人需要我，所以我一定要把這一口井掘出來
。人的生命有限，假如有一天我往生了，這些需要我的苦難人要依靠誰？
」
上人道，「病」與「死」是人生兩大苦；臨命終時，多數人會惶恐不安，
建立醫院不但能照顧病患、安病患的心，當他面臨死亡的時刻，還能受到
安撫。
「我不希望自己只是長壽，卻一無所成。即便因此生命縮短，我也要蓋醫
院，希望能久久遠遠地發揮救人良能。」
而今有形的建設已穩立各地，上人強調須努力挖掘無形的心靈湧泉，使之
永不乾涸。
「功德」在那裏？
「莫只想著念經、加減做一些好事，就會有功德。要做我們應該做的，有
得做就要說感恩；若做事之後等著別人來感恩我們，那是一種心靈的負擔
，是無明、也是貪。」
上人明言，「福從做中得歡喜」，實際去做了之後，心中歡喜就是福。
「若是心中總想著：這樣做有功德嗎？想了，就沒有功德了。」上人解釋
，內能自謙就是功，外能禮讓就是德。「真正的功德，就是該做的，做就
對了。若是做了以後還耿耿於懷，付出了以後還多一個無形的煩惱來壓住
自己，功德都被煩惱蓋住了。」
上人結語，佛法不離四心六度∣∣慈、悲、喜、捨「四無量心」，與布施
、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧「六度」。「具有四心、力行六度，就
能在世間無量無數的煩惱和苦難中，作渡人舟。」 |
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