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| 眼見皆是可愛之人 |
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◎釋德 |
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◆七月十五日《農六月•初十》
【靜思小語】
心懷感恩、不計較、能信任，則眼見皆是可愛之人。
慈悲，人人如手足親人
大陸中央電視台主播白岩松、製作人劉愛民來訪，觀察到台灣學子利用暑
假投入志工服務行列，令人讚許。
上人回應，年輕人到醫院當志工，親見困苦境界，可體會人生真諦。「現
今台灣的孩子被父母寵愛、呵護著，不知人間疾苦。而醫院裏的人生形形
色色，可以讓他們看到任何人不分貧富貴賤，都逃不過生老病死的自然法
則。」
上人表示，年輕志工看到與自己年齡相近的傷患，因飆車發生意外，在旁
盡心照顧的父母十分憂傷，這樣的畫面會啟發他們自省且對父母生起感恩
心。看到年老的病患，子女不在身旁照顧，這般孤苦的情景，也會激盪起
他們的憐憫心和正義感。
白岩松請問上人：「佛教對於『愛』多是蘊而不顯。慈濟常說『大愛』、
『互愛』，是否為了使現代人更容易接受？」
上人闡言：「各宗教在名詞上的表達不盡相同，但強調的都是最單純的愛
。如基督教、天主教談『博愛』，佛教則言『慈悲』，而『慈悲』意指最
寬廣的愛，就是『大愛』。」
「慈」是予樂，希望人人快樂，故說「無緣大慈」；「悲」是拔苦，設身
處地為他人著想，故謂「同體大悲」；這八個字的意義等同於「落地為兄
弟，何必骨肉親」——雖然你我無血緣關係，無私的愛卻能使人人如手足
親人，互愛互助。
付出，伴隨尊重與愛
白岩松表示，一般人對於佛教的看法，大多是自我修行為主；而慈濟人遍
布全球各社會階層，救援範圍廣闊，被眾所認定是履踐「人間佛教」思想
。
上人表示，於時間與空間的交會，人與人之間互動，是謂「人間」；在某
個空間，把握時間，善盡個人本分為人間付出，就是「三間合一」。
「我常告訴慈濟人，要把握當下，恆持剎那，莫輕易放掉當下的因緣。當
面前有人需要幫助，即要起而行動，因緣稍縱即逝。」
「慈濟人懷抱感恩心，以尊重與愛付出；因為受到苦難人的啟發，方知自
己有能力付出是幸福，所以要感恩。」上人說，慈濟人因為知福，所以知
足，在空間、時間、人與人之間以「感恩、尊重、愛」修持己心。
白岩松請問上人：「每天要面對那麼多的人事物，是否藉此思索事理？」
上人坦言，實在沒有空餘的時間來思索事理，只是深感要做的事情還很多
、需要救援的人還很多，然時間匆促而逝，實是「來不及」！「把握現在
，做對的事；不要想太多。」
白岩松再問：「如何做到『普天三無』？」
「其實很簡單，只要懷有感恩心，普天下就沒有我不愛、不信任、不原諒
的人。我常告訴大家，不要怕被磨，被磨的石頭會發亮，磨人者卻是會耗
損。人生沒有誰是誰的敵人，僅是觀念不同而已，何須斤斤計較？不計較
，就沒有可恨的人，既無可恨之人，則見人人都可愛。所以普天之下，沒
有我不愛的人。」
「信己無私、信人有愛，還有什麼不能原諒、不能信任的人？只要觀念一
轉，世間就是如此平靜、可愛。」
上人結語，自己天天都在感動中，「因為慈濟世界在在展現無私的大愛，
天天都有感人事！」 |
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