因迷惘陷入「迷網」

◎釋德

◆八月二十日《農七月•十六》 【靜思小語】 現代人心迷失，所以盲目追逐── 迷鬼、迷物、迷於人。如夢遊般，由不得自己。 「祈福」不如「祝福」 昨逢農曆七月半，傳統民間習俗將農曆七月視為「鬼月」，除了有許多迷 信忌諱，還會舉辦「中元普度」儀式，以豐盛的牲禮祭品，焚燒大量紙錢 ，祭拜孤魂野鬼，祈求神鬼庇佑，事業財旺、家庭平安。 「農曆七月是吉祥月、歡喜月，也是慈悲月、報恩月。」早會時間，上人 為七月「正名」，勉眾要提升智慧，莫昧於世俗迷信。「平安與財富不是 拜來、求來的。我們應該祝福日日吉祥、事事吉祥，人人慈悲、日日慈悲 。吉祥與慈悲，才是人間最重要的。」 上人指出，「普度」出於佛教典故──一是目犍連尊者的「孝」，一是阿 難尊者的「善」。「佛菩薩悲憫眾生、救拔苦難，才是『普度』真義。」 上人細細道來。 佛陀教育弟子出家後須脫離奢侈享受生活，以無我之心，與大眾結好緣， 故立「托缽」之規。印度氣候溽熱，盛夏時分僧眾外出托缽，若行經樹林 或矮叢，不免傷及蚊蟲或受叮咬；因此，佛陀制律弟子四月十五日自七月 十五日「結夏安居」，不外出托缽。 在此期間，僧眾除了聆聽佛陀教法洗滌心靈，並自我沉澱修持；到了七月 十五日期滿，向佛陀報告修習的心得。佛陀見弟子覺悟證果，深感歡喜， 所以這天是佛的「歡喜日」。 有一年結夏安居期間，目犍連尊者憶母甚深，以神通力見其母墮地獄餓鬼 道受苦，想要救拔母親。佛陀教其於結夏安居最後一日，供養每位心清淨 且啟發覺性的僧眾，集眾人虔敬祝福之力，回向給母親。「因此七月也是 『報恩月』。」 至於七月時，人們塑造青面獠牙、面容可怖的「普度公」，實則是當年面 然大士示現，以惡行醜貌警惕面容莊嚴的阿難尊者，使之了知人生無常， 須把握時間精進，修福修慧。 因「迷」生「鬼」 有感於當今大眾迷鬼、迷物，乃至迷人──瘋狂追逐明星，導致迷失自我 。上人慨嘆：「人們以為七月有鬼，實則人若心術不正，遭遇不如意事即 認為招神責罰，乃己心有鬼，是受自身良心責罰。」 人們貪好享受，恣情揮霍，心靈脫軌紊亂，轉為有形的災禍，在在因「迷 」而起。「人心迷，迷離掉自己的本性，就像夢遊一般，由不得自己。所 以我們要戒慎虔誠，淨化內心、淨化外境，才能增福增慧。」 「觀念上偏差毫釐，行動上就會失之千里，故當及時排除迷信觀念。」上 人勉眾：「人生無常，一旦墮落，無法依靠一、二人之力能救拔，須集聚 許多人愛的力量及清淨之心。期待大家以虔誠之心，積極精進、為善造福 。」