▲隨師行記
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因迷惘陷入「迷網」
◎釋德
◆八月二十日《農七月•十六》


靜思小語

現代人心迷失,所以盲目追逐──
迷鬼、迷物、迷於人。如夢遊般,由不得自己。



「祈福」不如「祝福」

昨逢農曆七月半,傳統民間習俗將農曆七月視為「鬼月」,除了有許多迷
信忌諱,還會舉辦「中元普度」儀式,以豐盛的牲禮祭品,焚燒大量紙錢
,祭拜孤魂野鬼,祈求神鬼庇佑,事業財旺、家庭平安。

「農曆七月是吉祥月、歡喜月,也是慈悲月、報恩月。」早會時間,上人
為七月「正名」,勉眾要提升智慧,莫昧於世俗迷信。「平安與財富不是
拜來、求來的。我們應該祝福日日吉祥、事事吉祥,人人慈悲、日日慈悲
。吉祥與慈悲,才是人間最重要的。」

上人指出,「普度」出於佛教典故──一是目犍連尊者的「孝」,一是阿
難尊者的「善」。「佛菩薩悲憫眾生、救拔苦難,才是『普度』真義。」
上人細細道來。

佛陀教育弟子出家後須脫離奢侈享受生活,以無我之心,與大眾結好緣,
故立「托缽」之規。印度氣候溽熱,盛夏時分僧眾外出托缽,若行經樹林
或矮叢,不免傷及蚊蟲或受叮咬;因此,佛陀制律弟子四月十五日自七月
十五日「結夏安居」,不外出托缽。

在此期間,僧眾除了聆聽佛陀教法洗滌心靈,並自我沉澱修持;到了七月
十五日期滿,向佛陀報告修習的心得。佛陀見弟子覺悟證果,深感歡喜,
所以這天是佛的「歡喜日」。

有一年結夏安居期間,目犍連尊者憶母甚深,以神通力見其母墮地獄餓鬼
道受苦,想要救拔母親。佛陀教其於結夏安居最後一日,供養每位心清淨
且啟發覺性的僧眾,集眾人虔敬祝福之力,回向給母親。「因此七月也是
『報恩月』。」

至於七月時,人們塑造青面獠牙、面容可怖的「普度公」,實則是當年面
然大士示現,以惡行醜貌警惕面容莊嚴的阿難尊者,使之了知人生無常,
須把握時間精進,修福修慧。



因「迷」生「鬼」

有感於當今大眾迷鬼、迷物,乃至迷人──瘋狂追逐明星,導致迷失自我
。上人慨嘆:「人們以為七月有鬼,實則人若心術不正,遭遇不如意事即
認為招神責罰,乃己心有鬼,是受自身良心責罰。」

人們貪好享受,恣情揮霍,心靈脫軌紊亂,轉為有形的災禍,在在因「迷
」而起。「人心迷,迷離掉自己的本性,就像夢遊一般,由不得自己。所
以我們要戒慎虔誠,淨化內心、淨化外境,才能增福增慧。」

「觀念上偏差毫釐,行動上就會失之千里,故當及時排除迷信觀念。」上
人勉眾:「人生無常,一旦墮落,無法依靠一、二人之力能救拔,須集聚
許多人愛的力量及清淨之心。期待大家以虔誠之心,積極精進、為善造福
。」