無常中，永恆的價值

◎釋德

◆十月十八日《農九月•十六》 【靜思小語】 究竟明天先至，或是無常先到？ 誠難預料，但要有永恆思考── 人生價值不在「久常」，而在「深廣」。 能否「永保初心」？ 兩千多年前佛陀就曾預言，壞劫時候，世間將發生大小三災——火、水、 風、戰爭、饑饉、瘟疫。如今，觀地球愈遭崩壞，災難頻起，預言似乎逐 漸應驗。面對眾多天災造成死傷難計，上人於人文志業董事會開示時，不 禁喟然長嘆。 「現今欲推動『生命共同體』之大愛理念，人文志業所能發揮的力量，最 為及時與強大；應體認肩負的使命，勤加付出。」 上人表示大愛台已開出清泉源頭，但清流尚未普遍洗滌全球人心，「所以 要再用心，使全球人人都能收看、人人受到淨化，達到『大愛全球，全球 大愛』的境界；且要令觀者『見聞利益一念間』——聽聞即能起歡喜心、 發大願力！」 近年大愛台受到各界肯定，上人感恩人文志業同仁「不僅做出我所愛的， 且做到全球慈濟人所要的」；後續應更上層樓，以出世心做入世事。 「出世情操即為宗教精神，入世之事即是慈濟志業。大愛台必須做到落實 、推動大愛的清流與形象，確實把握好時間、空間、人與人之間這『三間 』，才能使大愛遍及人間。」 現世是非不分，上人因此常感到「悲極無言」。「如何令眾人是非清楚、 善惡明辨，並且建立倫理道德情操？這分責任非常重大！應挑起『天下亂 象，匹夫有責』的使命感。也唯有具備道德、勇氣之人，方能以弘毅之心 ，在亂世濁流，作中流砥柱。」 究竟明天先至，或是無常先到？誰都無法預料，上人慨言：「希望人人在 身體健康、還能做事時，不輕言放棄自己的功能；且將心靈習氣一一掃除 ，將良好習慣一一掇拾。要抱持『在無常行永恆』的心——於無常的人生 中有永恆的思考：雖然生命長短難料，但人生的價值不在『久常』，而在 於『深廣』。虔誠期待人人慧命成長。」 「天下災難愈來愈多，責任愈來愈重；愈添歲數，愈發擔心。肩上如此沉 重的責任，眾人是否願意多承擔？大家能否永保初心？『發心容易，恆心 難持』，一個人終其一生貫徹一念心、一念志，實非易事！但，只要有心 ，立願排除萬難勇往直前，就不難啊！」 上人感言：「救世救心，是我一生的大事。但願大家能體諒我的心，『莫 使氣，要用志』——意氣用事，會有掙扎和痛苦，造成心靈氣候失調；因 此要用志，大家同心同道同志願，一心一志推動人文志業，是我至深的期 盼……若人人發心如初，努力不懈，相信大愛清流將更清澈！」 能否「排除渣滓」？ 上人的關懷之心，一日萬里；知道何處有災，心立即到達當地，與災民和 慈濟志工同在。 在與北區慈誠委員幹部開示時，上人表示：「未到災難發生時，凡夫總是 執斷執常、放逸鬆懈。見驚世的災難，要有警世的覺悟——人生無常、國 土危脆，人人行善造福，形成一股盛大的福氣，能使居地平安吉祥。」 人生於世，有各自的時間、空間、人與人之間；而慈濟志工有共同的理念 ，將時間運用在關懷眾生、以愛付出、自度度人。 如今慈濟四大志業、八大腳印廣布全球，志工人數日益增多、救助空間愈 大，需更有組織，因為時間寶貴，必須充分利用。 當年推動志工回歸社區，過程十分不容易，許多人捨不得和原來的夥伴分 離。上人因之勉眾：「要有智慧，不要陷入情執。回歸社區方能讓人間菩 薩普遍；鄰里、社區都有愛心人，區區相連，即成『一大家』。所謂的『 家』，並非指個己的小家庭，而是天蓋之下、地載之上的大家庭；要讓天 地大家庭『積善有餘慶』，更應積極於『人間菩薩大招生』。」 上人語重心長表示，愈來愈多的國際災難，讓其覺得責任趨重，一年之內 發動兩次大型勸募，主要即為了警惕人心、啟發愛心。 「想『救世』，唯一的方法是先『救心』。要人間菩薩招生，啟發其愛心 、牽引出其動力，將人人的心救起來、將人人的功能帶出來，讓人人成為 樂於付出的志工。」 為了達到此理想，需要愈多的資深者來帶動。上人又言，「四法四門四合 一」，即是期盼資深者進一步發揮良能，回歸初心原點，投入團體與大家 共事。「儘管分工上有所謂合心、和氣、互愛、協力，但大家同是『慈濟 人』，人人平等。所有的隊組都要回歸鄰里中，與協力隊組一起做事。若 只要求別人做事、自己不參與，將使自我功能消失，也欠缺與人互結好緣 的機會。」 上人提到，每種食物除了營養成分，亦有不可消化、必須排解的渣滓。「 有健康的心靈，才能適切吸取營養、去除渣滓，使慧命成長。資深者若一 味堅持己見，認為別人都該遵循自己的看法，代表渣滓沒有排掉、營養沒 有發揮、智慧沒有成長。」 能否「歡喜甘願」？ 上人教勉：「只要有心，人人都能做事、人人都是幹事。個人因緣不同， 有些人有心付出，但家庭條件不允許；有的則是家人十分贊成，但本身沒 有意願……凡此種種，都無法勉強；應該慢慢陪伴，直到其因緣具足，能 獨當一面。所以要多帶動新發意菩薩，讓人人有機會實際去付出，才能有 體會、成長。」 「有人很願意付出，若是未能讓他們有所承擔，也容易造成心理問題。」 上人指出，領導者必須身心健康，才能從每一個人事考驗中得到教育、從 每一個境界中吸收善法。 「誠如師父愛你們、很放心讓你們承擔；你們也要學習帶動志工，培養他 們有所承擔。希望每個人都能更上一層樓——不是高高在上，而是將眼界 放遠，站得愈高、看得愈遠、手伸得愈長，去膚慰更多苦難眾生。」 「甘願才會歡喜；做得不歡喜，道心容易退轉。」上人期許眾人皆能修持 己心、長養慧命。「既然發心立願，就要做得毫無煩惱，什麼事情都願意 做；這才是真正行菩薩道。人與人之間難免有是非，要把是非當教育，不 要把人事當是非；若是將人事當是非，會有很多煩惱，煩惱即是無明。」 上人慨言，自身沒有煩惱、只有擔心。「我不在意個人生死得失、也不貪 名利地位，無論何時發生何事，皆無罣礙或遺憾。但是，我擔憂天下事、 不忍蒼生苦；大家今生得遇佛法、行菩薩道，因緣殊勝，實不忍見諸位困 於紛擾人事，令慧命無法成長。」 昔日志工人數較少，上人對每一位都能叫得出名字，現在只知是慈濟志工 。「不過，師父不認得你們沒關係，你們認得師父就好了！」 對於淨化人心，上人總是深感「來不及」，雖然看到慈濟人年年增加，十 分感恩，但仍覺不足，「期勉大家能幫助師父圓滿心願，多多用心，廣召 人間菩薩！」