▲隨師行記
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有「悲」也要用「智」
◎釋德
◆七月一日《農六月•初六》


靜思小語

悲心過重,理智易被感情左右;只講理智,可能落入冷漠偏激。
悲與智,要並重。



環保人文家

世間物的價值高低,端看人心——派得上用場、是人們想要的,就有價值
;反之,就淪為沒有價值的垃圾。上人於早會時談及現代社會崇尚追求流
行、消費,人們對過時的物品失去興趣,就將之淘汰變成垃圾,使得垃圾
愈來愈多。

「幸而有一群『志為環保』的菩薩們,拾起別人丟棄的物資,分類、回收
、再製,細心呵護著大地;甚至運用巧思化腐朽為美景,實令人讚歎!」

上人提及上個月全台行腳,看到各地環保志工利用資源回收物做園區造景
、藝術創作,發揮的才華令人歎為觀止。如高雄柳橋環保站,志工將周圍
環境打造成富有自然景觀的園地——有廢棄浴缸做成的蓮花池、廢棄鍋子
當花盆的漂亮盆景、回收高爾夫球做成的健康步道……

「大家運用智慧,將無用變有用,且讓這些回收資源『開口說話』——涼
亭前方步道上,嵌有八大腳印的石塊,提醒大家精進前行;步道口且書有
『青山無所爭,福田用心耕』的對聯……處處讓人感受到巧思與慈濟人文
!」

上人表示,環保站不只是資源分類、集中的場地,更是教育的場所,常有
老師帶著學生來此認識環保;而許多年長或身心欠安的環保志工,來到這
奡N像是做復健,身體愈做愈健康、心靈也愈來愈快樂!

「經驗就是專業。只要有心,就沒有困難的事;有經驗而且用心,就是專
業人員。」上人讚歎這一群環保志工,雖然不是藝術家、美術家,也不是
大學問家,「卻成為環保藝術家、環保人文家,更是呵護大地、美化人生
的人間菩薩!」




兼顧時間、空間、人間

一位即將讀研究所的女孩,打算到第三世界國家做研究;然母親憂其年紀
尚輕,隻身行履局勢不穩的偏遠之地,安全堪虞。兩人遂來見上人。

「勘察、研究之餘,最重要的是能給予苦難者適切的扶助。」上人了解女
孩所學及想法後,讚歎其幫助偏遠人民的善良心地;亦勉女孩體恤父母心
,仔細思考此時因緣是否具足,是否能在適當的空間、在人與人之間,真
正發揮良能?

「想要改變一個地方長久以來的困境,並非一朝一夕能為。有愛心很好,
但若悲心過重,理智往往會被感情左右;在悲心過後恢復理智,卻又太顯
冷漠偏激。要悲智雙運。」上人強調人生時間寶貴,要選擇最適當的方式
為人類貢獻,兼顧「時間、空間、人與人之間」三項。

有些年輕學子自認所學不足,必須再往上鑽研,才能對社會有所助益。上
人提出另一個思考方向:「有時愈是文明,愈顯現出人性的危機。以科技
與工業高度發展的今天來說,環境嚴重污染,已經令大地難以負荷;這樣
的文明與其說是對人類有益,為禍更甚。」

上人表示,並非一概否定科學研究,而是在發展時要以智慧考量,要發揮
「人本精神」,讓研究真正有益少害。

當今世界上除了人的問題,還有大自然的環境問題。上人說:「處理地球
環境問題,離不開人;對於人的問題,要以人道精神去面對——要學習愛
人。」

善用年輕的生命,從關懷周遭的人開始做起,是上人對年輕人的勉勵。然
而,「愛」是要學習的。

「處在凡夫與凡夫之間,要每一個人都完美得不起磨擦,實不可能。就如
再怎麼營養的食物,經過消化攝取養分後,也必然有廢料必須排除。每一
樣食物對人體都有好處也有壞處,不能因為其中些微不好的部分,就拒而
不食。」

上人強調,人難免有優點也有缺點,在團體中,要以智慧擇取與看待。