甘願承擔，堅定無怨尤

◎釋德

◆一月十八∼二十日《農十一月•三十至十二月初二》 【靜思小語】 心甘情願承擔，才能真正任勞任怨； 心有不甘，縱使付出也是煩惱重重。 是「文史」，也是「經藏」 慈濟大學人類學研究所所長許木柱、宗教與文化研究所所長盧蕙馨等人， 即將前往印尼雅加達進行紅溪河歷史研究；上人期許莫只為「研究」而研 究，要親身投入體驗當地人文。 「歷史有遠、有近。相較於考據古籍，我特別重視正在發生、還看得到也 聽得到的『活生生』歷史。」 上人舉例——紅溪河，隨時光推移，從清澈大河、血染仇恨之河，到有「 雅加達黑色心臟」污名的濁流，而今慈濟推動整治，期使逐步回復清澈。 「短短數十載，其間周折多；當地居民都是這段歷史的見證者！」 在雅加達多位「富中之富」華人企業家付出下，原本占據河岸的違建居民 ，搬進慈濟興建的大愛村後安居樂業，甚至手心轉向助人。「只要講到這 群印尼慈濟志工，我內心就無比歡喜！像住進大愛村的女孩艾薇，寫下『 我家拆遷十二次』文章，見證了她生活的轉變，引起很大迴響；這麼優秀 的孩子，若沒有人及時伸出援手扶助，今日或仍居無定所，赤腳在河畔拾 荒，前途茫茫……」 「諸如此類真實故事，多麼溫馨、多麼震撼人心啊！」上人敦請教授們研 究紅溪河歷史的同時，也要記錄當下時間、空間、人與人之間構築的美善 歷史，「這就是人生經藏！」 增加「耐力」，鍛鍊「韌力」 「付出，不但要『無求』，還要放下『我』，道心才能禁得起考驗。」與 海外慈濟人談話時，上人感恩眾人把慈濟當成自己的生命，投入時間、金 錢和力量，為人群付出而不求回報。 「雖說『付出無所求』，但有人還是放不下『我』；或認為『我』付出最 多，希望得到別人的肯定。所以，當人給予讚歎時，他衝勁十足；反之， 聽不到肯定的聲音，就感覺受挫，動輒拋下一句『我不要了！』而退轉。 這對成長自我慧命來說，是很危險的。」 上人自比為「慧命營養師」，只能告訴弟子如何配製養分，才能讓慧命健 康；然而吃或不吃，端視聽者本身。「倘使動不動就『斷食』——自斷營 養劑，慧命如何存活？」 除了放下「我」，上人還強調要「勇於承擔」。「心甘情願承擔，才能真 正任勞任怨。過於自我的人，容易受境界影響，情緒起起落落，不但影響 周遭的人，任事的困難也多。」 上人期勉大家，行在菩薩道上，不但要有愛、有心，還要有智慧。「有愛 ，才會有力量；有心，就能耐磨、耐操；有智慧，才耐得久！」 「要增加自我耐力、鍛鍊出扯不斷的韌力，進而在周遭帶起愛的效應。」 上人諄諄教示，志為菩薩，就要甘願付出，「若是不甘願，勉強去做，即 使好事也做得滿心煩惱；心甘情願，那怕再辛苦，亦會『轉苦為甘』！」