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| 念純能行慈，心寬能施悲 |
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◎釋德 |
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◆一月二十四∼二十六日《農十二月•初六至初八》
【靜思小語】
大慈，是念純；大悲，是心寬。
念純心寬、慈悲眾生，日日歡喜。
暢通法脈
「傳承靜思法脈、弘揚慈濟宗門，一定要多用心；法脈的脈動不能敗壞。
」在台中，上人對合心隊組慈濟人開示，語重心長。
「就如人體，自頭髮到腳趾，全身脈動貫通，就會健康；反之，何處脈動
不通暢，那個部位就會壞死。慧命也一樣，某個精神層面阻塞，就會不調
不順。」
上人慈勉資深慈濟人莫停滯，要追得上慈濟腳步。「人心能合與和，才能
展現愛的光芒；若是停滯不前，散失凝聚力，就會黯淡失色。一旦慧命產
生斷層，新進者將無所適從。」
台中慈院已啟業，中區慈濟人肩頭重任增加，上人殷囑，既然行入慈濟道
場，大家同心、同道、同志願走過來，要為地方奠定守護健康的磐石。
「拔除一個人的病苦，還其健康，也就是成就一個家庭的幸福；搶救一個
人不再受病苦折磨、其家庭的生產力不減，也是為社會保障一分撐持的力
量；無數個家庭不被病苦拖累，就能讓社會更健康！」
般若智慧
「慧命，就是有智慧的生命——把握時間，同心同志做好事，就能開啟彼
此的智慧，提升生命價值。」上人於中區歲末祝福上開示，經典不只在藏
經閣裏，從人人身上得到啟發、對自我慧命有所幫助，都是經典。
「法身大士，慈悲菩薩，其心禪寂，常在三昧。恬安澹泊，無為無欲，顛
倒亂想，不復得入。」每場歲末祝福，靜思手語隊皆上台演出「《無量義
經》輯選」——由王端正副總執行長摘選《無量義經》填詞、李子恆與李
壽全譜曲之手語歌。
「我期待這些由經文做出來的曲子，可作為慈濟人共修之用。這是經，不
是流行歌曲，大家在唱誦時，要生起像誦經一樣的恭敬心。」
上人叮嚀，經典不是在口頭上「念」的，而要用腳走出來，「無量義」法
門是最真實的道理，慈濟人當用心體悟，把握時間、運用空間，圓融於人
與人之間。
台中豐原一位「司令阿嬤」，早年投身軍旅，風光一時，然晚年獨居又患
有失智症，無力自理生活。慈濟人多次拜訪想幫她清理滿是垃圾、排泄物
的環境，都被拒絕。
某天，師姊靈機一動，向阿嬤行軍禮報告：「蔣總統命令我們來幫司令打
掃！」才在阿嬤首肯下著手整理，動員約四十位志工，從屋內清出四大卡
車垃圾。
「大家一心一志為阿嬤解除苦難，面對髒臭的環境也不起分別煩惱；專注
付出，如入禪定。」上人讚歎此即「法身大士」、「慈悲菩薩」，具足了
般若智慧。
「人人都有與佛同等的清淨本性，就是『法身』。只要去除煩惱，不生顛
倒妄想，力行『感恩、知足、善解、包容』善法，就能為自己和他人解開
心靈煩惱！」
恆持發心
人稱「梁媽媽」的鍾坤梅師姊，天未亮就出門做資源回收，接著去做水泥
工、清潔打掃工作賺取點滴工資，護持大愛電視台。
上人讚歎：「心寬念純，無貪無求，心靈沒有污染，這就是『靜寂清澄』
；每日勤做不輟，以己力護持『大愛清流繞全球』，志向遠大，實乃『志
玄虛漠』。」
無論當水泥工、清潔工，都是耗費勞力的粗重工作，「日日與髒亂環境為
伍，仍不退卻，這就是『守之不動，億百千劫』；環保場亦是修行道場，
用心則『無量法門，悉現在前』。」
上人說，能把愛奉獻給人群，做得心靈快樂、沒有煩惱，這些就是做環保
而「得大智慧，通達諸法」。
張筍師姊是兒童班大愛媽媽，也是環保志工，日日精進充實。病篤之時，
仍掛心志業，交代兒女接棒。上人有感而言：「凡夫『發心容易恆心難持
』。她選擇了一條正確的道路，盡形壽、獻身命，直到生命最後，心念仍
沒有顛倒，來去自如。實在不簡單！」
生命如草露風霜不久長。上人表示，走入慈濟，覺悟生命長短無法掌握、
實在沒什麼好計較，人生之福不在財富多寡，而在能否付出大愛；能體悟
此理並切實力行，即使此生結束，慧命仍永存不滅！
離苦得樂
無常的示現，是警惕人心的生命教育；面對苦境，則要轉換心念，走出開
闊人生。
三十多年前，陳張彩美師姊的先生在一場意外中往生，她一肩挑起家庭重
擔，孝養公婆、撫育子女；行有餘力便投入環保，廣結善緣。
「無常既已發生，要從悲痛、怨恨中轉念，否則心一直停留在那樣的境界
，每一天都不好過。」上人讚歎師姊能化苦為堅強：「覺悟了，心就能開
闊，進而能善解、包容，時時保持自在心。」
上人指出，佛陀給予眾生的教育，就是大慈、大悲、大喜、大捨。「學佛
，就是要學著以單純的心待人，希望人人都能幸福平安。大慈，是念純；
大悲，是心寬。念純心寬、慈悲眾生，則能日日歡喜。」
凡夫貪圖虛榮、享受，不斷地計較、追逐，到頭來能擁有什麼？心靈實在
辛苦。上人囑眾朝佛陀所鋪設的真理之路前進，不受名利財色迷困、不受
貪念牽引而迷失方向；對人群發揮圓融無缺的大愛。
「既發心培訓、受證，人人當以人間菩薩自許。打開虛妄的計較、執著，
不耽溺個人享受，視天下人為親人，看到眾生受苦難，無所求付出；自能
在付出中捨去自心煩惱，守真、守志、守德、守愛，利益自他。」 |
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