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| 解開情愛繩索 |
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◎釋德 |
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◆三月十四日《農正月•二十五》
【靜思小語】
世間情愛如繩索，會牽絆兩端。
不能解開的結，會愈纏愈緊，唯有鬆綁，才能讓彼此自在。
五濁惡世，災難頻生
「依佛陀所說地球成、住、壞、空的歷程，如今已經到了『壞』劫階段。
而破壞的起因，就是來自『五濁』。」晨語時間，上人開示「五濁」——
劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。
「濁就是不淨、污染。人們見解偏差、短視近利，不斷開墾山林、挖鑿大
地、製造污染，是『見濁』。人因欲念而起種種煩惱，造成『煩惱濁』。
地球資源有限而人口日增，人們為爭奪利益而對立，人禍為害愈烈，此為
『眾生濁』。當眾生因煩惱無明而起爭戰，就會造成『命濁』，威脅眾生
生命。合見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，即為『劫濁』。」
上人言，當今「劫濁法末，眾生垢重」，正法與道德已經到了末端，地球
病了，人心也病了。大小戰爭、各式傳染病以及飢荒頻生，正是佛典提到
的「小三災」；此外，火災、水災與風災等「大三災」也不斷發生。
「眼看末法劫濁，輪轉速度愈來愈快，兩千五百多年前佛陀對於末法壞劫
的預言一一應驗，我很擔憂！每個人都是造業者之一，都有責任緩和天地
毀壞的速度，請大家要多用心『克己』啊！」
隨其心淨，則國土淨
當五濁惡世的壞劫災難不斷顯現，簡樸生活的推動更刻不容緩。早會時間
，上人感恩環保菩薩疼惜地球。
目前全台各地慈濟環保點約四千五百個，除了回收資源，也肩負「教育」
功能，傳遞知福、惜福、再造福的觀念。
台南一位七十八歲的阿嬤，日日做環保；三年多前且捐出自家土地作為「
環保教育站」，讓附近中小學來此進行校外教學。
「環保志工以淺顯的道理和實做的體會，教導孩子環保理念。孩子們到環
保站上課，就知道飲料杯等垃圾難以分解，要克服買飲料喝的欲念；如此
不僅節省金錢，更不會製造垃圾。人人懂得惜福，地球資源才不虞匱乏。
」
《佛遺教經》云：「譬如惜水之家，善治隄塘；行者亦爾，為智慧水故，
善修禪定，令不漏失。」上人以此經文勉眾，要珍惜智慧法水，聞法不漏
，且即知即行，才不致讓世間更加濁亂。
佛經對於六道、十法界的描述，人間都可得見。上人言，天人雖有福報，
但無機會造福，正如「富貴學道難」的人生，比比皆是；阿修羅有福報卻
無德行，現在社會混亂、戰爭紛擾，也都是修羅心使然。
「人間有沒有淨土？有，『心淨則土淨』。就像台南那位環保志工阿嬤，
雖然成天處在垃圾堆中，但心地乾淨。心寬念純，就是心靈淨土！」
讓親情的牽絆，鬆綁
一位師姊因母親往生，哀傷難解。上人勉示，生者心有罣礙、情難解，往
生的人也會被情綁住，不得自在。
「人生能夠無疾而終，是很難得的，要以感恩心祝福。死亡像是長眠，是
大自然的法則，要讓她解脫。親情就如一條繩索，會牽絆兩端，不能解開
的情，會愈纏愈緊；應該要鬆綁，讓彼此自在。」
上人提起醫院一則個案。一位未婚的年輕女子，因求神問卜被斷言沒有子
嗣，感到人生無望，於是喝農藥自殺；經急救仍有生命危險。在志工關懷
過程中，女子開始後悔自己的衝動，害怕生命無法挽回；藥的毒性慢慢發
作，她說話的聲音愈來愈微弱，求生欲望卻愈來愈強。
「連婚都還沒有結，就擔心沒有子嗣而想不開，實在很顛倒！」上人嘆道
，來人間一趟，應該善用父母給予的健全身體，盡到做人的使命。
「母親生育、養育，還培養了你高學歷，不應該就此消沉度日，損耗自己
的身心健康。」上人慈勉師姊，「其實，這樣的心境我也曾經有過……」
上人說起當年父親中風，自作主張送他回家，在移動過程中父親再度中風
，就此往生。後來有親戚去「觀落陰」，說父親正在「枉死城」中受苦…
…上人遂陷入深深的自責。
「我在那一個星期當中，心都空了，眼淚流不出來，一直問自己：父親現
在去那裏了？是不是我移動他，才會往生？追究起來都是『我』。」
「幸好後來我到寺院，知道誦經不是對我父親有好處，是對我有幫助。因
為一部《梁皇懺》，我看開了——一切如是因，如是果；生死有緣，緣盡
了就留不住。」
上人道，所謂念經回向給往生者、做佛事，其實是「各人吃各人飽」。誦
經是要讓人在誦念過程中了解道理，不能只有口頭念誦，心中仍是疑惑難
解。
「心要開闊起來，不要一直沉溺於憂傷，若因此導致憂鬱症，不是媽媽樂
見的。要更善用父母賜予的身體，投入淨化人心的工作，讓媽媽再來到人
間時，有乾淨的土地、豐富的資源與善良的人心，安和樂利地展開新生。
」
上人再勉，淨土不在縹緲的方外之地；既然母親過去是一位很善良的人，
總是還會再來人間，要為她祝福，且要更加努力，為她鋪設人間淨土！ |
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