▲隨師行記
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當下寫好人生劇本
◎釋德
◆三月四∼五日《農正月•十五至十六》


靜思小語

「現在」想著「未來」,所想為空幻,易忽視現實;
做現在應做的事,未來自然就會好。



心燈比花燈更明

相傳於唐太宗時期,正月十五元宵節乃「私塾」開學日,父母會準備一盞
精巧燈籠讓孩子提至學堂,請老師點燃,謂之「開燈」,具有「開啟智慧
明燈」之意;提燈籠遂漸成元宵節風俗。

風俗因時遷而方式漸改,今昔已大不同。連日來,新聞報導各縣市耗費鉅
資籌辦元宵燈會,設立大型主燈,輔以雷射、煙火等,營造聲光效果;父
母為領取小提燈紀念品大排長龍……

「三、四十年代的台灣,正月十五日家家搓湯圓,意味著闔家團圓,孩子
們要自我警惕口說好話;夜晚人人提著自製燈籠結伴遊街……」今逢元宵
節,早會時上人述及幼時純樸過節的溫馨;反觀今日燈會聲光競逐,耗費
鉅資並造成各種污染,卻離昔日「開啟智慧明燈」美意相去甚遠。

憂心現在社會瀰漫奢侈之風、人際間禮節敗壞,上人期望透過「克己復禮
」運動,維繫人倫道德,也呼籲人人節制欲望、愛惜物命,並且做到「碳
足跡」減量,以緩和地球過度的溫室效應。

「現在人追求物質享受,為講求舒適與便利,不惜耗竭大地資源。若人人
生活能簡單一點,減少能源損耗,就能減少『碳足跡』。」

欣見許多同仁改騎腳踏車上下班,上人表示這是對地球環境表達一分呵護
與愛護。「期待人人改變『生』活型『態』之外,更應改變心態,才不會
掏空大地資源、製造更多污染。保護地球的觀念和行動,要世世代代延續
下去!」



把握「現在」最真

一對從事網路事業、信仰佛教的夫婦來訪。為吸引更多年輕人接觸佛教,
以提高道德觀念,他們構思以遊戲方式鼓勵大家做好事,累積「功德分」
,打造來生的理想國度。

「在慈濟,都是做現在應做的事;現在做好事,未來自然就會好。」上人
說,一篇好文章,從第一個字開始就要寫好;成就一本好的人生劇本亦然
,時時刻刻都要用心。

「唯有認真於當下這一刻,方可期待真正美好的未來。」上人強調要把握
「現在」,身體力行做好事;莫把心思置於空想「將來」會如何。

「『現在』想著『未來』,可能忽視掉現實;所想未來為空幻,用過多心
力在空幻中,會迷失『此時』。恐將差之毫釐、失之千里。」

現代人知識普遍提高,人倫道德卻流失。「如何引導年輕一代面對現實,
在人與人之間互愛、互助,是首要課題。」上人期勉真正善用網路資源,
把人心導向愛與善。



以「誠」互動最美

「佛陀乘願而來人間,為的是開啟眾生心靈的束縛、解開眾生的迷失。各
位也是有願,才會來到精舍;這分願,就是使命感。」

與負責「靜思文化」的常住師父們談話,上人開示人人皆具與佛同等的清
淨本性,只因受「情」纏縛,不得自在。

「迷在那堙H在情、在愛、在貪欲。不論是親情、友情、愛情,都存在一
分情的迷思。」上人舉例,在生活周遭遇到比較投緣的人,就會特別照顧
庇護;不投緣的人,就生起排斥之心,這就是迷於情。

上人勉眾以清淨的身心推動人文。「既已辭親割愛、沒有私情牽纏,當以
出世之心,行入世之志,身心『淨如琉璃』,維護慈濟宗門、傳承靜思法
脈。」

「宗教之美,美在虔誠;人與人之間,美在以誠互動。」上人教眾要打開
心門,以虔誠、平等的愛對待人人,展現人與人之間的美。