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| 當下寫好人生劇本 |
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◎釋德 |
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◆三月四∼五日《農正月•十五至十六》
【靜思小語】
「現在」想著「未來」，所想為空幻，易忽視現實；
做現在應做的事，未來自然就會好。
心燈比花燈更明
相傳於唐太宗時期，正月十五元宵節乃「私塾」開學日，父母會準備一盞
精巧燈籠讓孩子提至學堂，請老師點燃，謂之「開燈」，具有「開啟智慧
明燈」之意；提燈籠遂漸成元宵節風俗。
風俗因時遷而方式漸改，今昔已大不同。連日來，新聞報導各縣市耗費鉅
資籌辦元宵燈會，設立大型主燈，輔以雷射、煙火等，營造聲光效果；父
母為領取小提燈紀念品大排長龍……
「三、四十年代的台灣，正月十五日家家搓湯圓，意味著闔家團圓，孩子
們要自我警惕口說好話；夜晚人人提著自製燈籠結伴遊街……」今逢元宵
節，早會時上人述及幼時純樸過節的溫馨；反觀今日燈會聲光競逐，耗費
鉅資並造成各種污染，卻離昔日「開啟智慧明燈」美意相去甚遠。
憂心現在社會瀰漫奢侈之風、人際間禮節敗壞，上人期望透過「克己復禮
」運動，維繫人倫道德，也呼籲人人節制欲望、愛惜物命，並且做到「碳
足跡」減量，以緩和地球過度的溫室效應。
「現在人追求物質享受，為講求舒適與便利，不惜耗竭大地資源。若人人
生活能簡單一點，減少能源損耗，就能減少『碳足跡』。」
欣見許多同仁改騎腳踏車上下班，上人表示這是對地球環境表達一分呵護
與愛護。「期待人人改變『生』活型『態』之外，更應改變心態，才不會
掏空大地資源、製造更多污染。保護地球的觀念和行動，要世世代代延續
下去！」
把握「現在」最真
一對從事網路事業、信仰佛教的夫婦來訪。為吸引更多年輕人接觸佛教，
以提高道德觀念，他們構思以遊戲方式鼓勵大家做好事，累積「功德分」
，打造來生的理想國度。
「在慈濟，都是做現在應做的事；現在做好事，未來自然就會好。」上人
說，一篇好文章，從第一個字開始就要寫好；成就一本好的人生劇本亦然
，時時刻刻都要用心。
「唯有認真於當下這一刻，方可期待真正美好的未來。」上人強調要把握
「現在」，身體力行做好事；莫把心思置於空想「將來」會如何。
「『現在』想著『未來』，可能忽視掉現實；所想未來為空幻，用過多心
力在空幻中，會迷失『此時』。恐將差之毫釐、失之千里。」
現代人知識普遍提高，人倫道德卻流失。「如何引導年輕一代面對現實，
在人與人之間互愛、互助，是首要課題。」上人期勉真正善用網路資源，
把人心導向愛與善。
以「誠」互動最美
「佛陀乘願而來人間，為的是開啟眾生心靈的束縛、解開眾生的迷失。各
位也是有願，才會來到精舍；這分願，就是使命感。」
與負責「靜思文化」的常住師父們談話，上人開示人人皆具與佛同等的清
淨本性，只因受「情」纏縛，不得自在。
「迷在那裏？在情、在愛、在貪欲。不論是親情、友情、愛情，都存在一
分情的迷思。」上人舉例，在生活周遭遇到比較投緣的人，就會特別照顧
庇護；不投緣的人，就生起排斥之心，這就是迷於情。
上人勉眾以清淨的身心推動人文。「既已辭親割愛、沒有私情牽纏，當以
出世之心，行入世之志，身心『淨如琉璃』，維護慈濟宗門、傳承靜思法
脈。」
「宗教之美，美在虔誠；人與人之間，美在以誠互動。」上人教眾要打開
心門，以虔誠、平等的愛對待人人，展現人與人之間的美。 |
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