◆7‧1《農六月‧初一》

【靜思小語】自愛是報恩，付出是感恩；懂得自愛就不造惡業，能夠付出就能造福人間。

愛己利人

「懺悔，是啟發良知、自我提升的方法。」早會時間，上人以波斯匿王用心思惟、自我鞭策的學法心得，教眾把握大懺悔、入經藏的共修機會——

「如何才是自愛？又為什麼會厭惡自己？」波斯匿王靜思後得到兩個結論——若身口意行善，是名「愛己」；若身口意行不善，名「不愛己」。

亦即，身行好事、口說好話、心想好意，皆行於善業、造福業，就是愛護自己；一國之主能如此教導人民，人人三業清淨、共造福業，即是社會、國家之福。反之，身、口、意不行善、造惡業，會遭人厭惡、排斥，也受自己厭惡；一國之主行惡，人民也會效法，國家必定動亂不安。

隨後，波斯匿王來到祇園精舍，向佛陀分享思惟所得。佛陀讚歎他懂得愛護自己，防範惡念入心，不只自愛，也愛護人民；能夠愛人，其實就是愛己。

「自愛是報恩，付出是感恩；懂得自愛就不造惡業，能夠付出就能造福人間。」上人叮嚀大家務必改除習氣，謹記初發心；守護道場，更要守護己心，不造惡業。

舊法新傳

早會後，上人為即將啟用的臺中慈濟醫院二期工程展開行腳，中午抵達緊臨松山火車站的臺北東區會所。

全臺各地慈濟人正帶領會眾共修《法譬如水》、廣開懺悔道場。上人與合心幹部座談，慈勉這群長年跟隨做慈濟的弟子們，藉此機緣去除自我習氣，運用知足、感恩、善解、包容「四神湯」待人。

「要將『合』字上面的兩撇合得緊密，與人相合無距離。舊法不能淡忘，要用心傳承，將早期所見、所聞、所思、所做，多多與人分享。」

上人表示，佛陀覺知宇宙真理，其智慧超越時空；能夠依循宇宙大覺者的教法學習，實是有福，要靜心思惟，深入佛陀智慧。

「希望這次經藏演繹，能讓全球人了解，佛法是如此真善美，且是入世之法，能確實在人間運用。人人虔誠入經藏，心中有共同的愛，合心就能發揮力量。」

和為資糧

「不要認為自己老了，該退休了；『服老』，就要更認真做——因為每過一天，生命就減少一天。」上人勉勵資深慈濟人不只要「合心」傳承靜思法脈，更要以「和」廣招人間菩薩，弘揚慈濟宗門。

「人不和、是非多，如何廣招人間菩薩？所以要『合』也要『和』。『和』字是由『禾』與『口』組成，生命靠米糧延續，慧命亦須不斷吸收資糧才得以成長，『和』就是慧命的糧食。」

上人說，「和」，從互愛、關懷的情誼中顯露，要讓人感受到團體的和氣而樂於投入；人間菩薩愈多，人與人之間「互愛」融洽，就能「協力」發揮良能。

《無量義經》偈文「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」。上人表示，此即靜思法脈之旨；慈濟宗門則要深入人群，從中多看、多聽、多靜思，自能「無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法」。

「希望藉此次懺悔、共修，大家用心精進，去除心靈垢穢、改變習氣；即使還不能達到像佛陀一樣通徹宇宙真理，至少要回歸圓明之德，為自己留存生生世世都帶得來也帶得去的『慧命資糧』。」