◎證嚴上人主講　編輯部整理
講於二○一四年元月一日至二十日

時間，能成就一切。以時間為道場，把握每一分秒，
戒慎虔誠，聞法入心，精進力行菩薩道；善用生命，成就慧命。
 

畫作／周寶秀

每一天清晨，我醒來第一個念頭，就是「感恩」──感恩又平平安安度過一天、感恩手腳還能運用自如；緊接著自我警惕──要好好珍惜這新的一天。

歲月催人老。隨著年紀增長，體力、生理各方面都日漸衰老中；年少會長大、中年漸老邁，這是人生自然法則與循環。普賢菩薩〈警眾偈〉：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」警策大眾「當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸」。

生命，在分秒中逝去；慧命，卻可以隨著時間而增長。時間可以成就一切，要時時自我警惕「人身難得、佛法難聞」，戒慎虔誠把握每一分秒，在菩薩道上殷勤精進，不讓時間空過；以時間為道場，善用生命，成就慧命。

人間無常疾苦，凡夫卻以苦為樂，追求享樂、不斷消費，欲望無盡，破壞大小乾坤。時間，可以累積福德，也能累積惡業；造福或造惡，只在一念之間。貪念造惡業，要打開心靈之眼，透徹「苦、集、滅、道」真諦，時時自我警惕──將追逐財富的貪欲，轉為發揮心靈財富的愛心；開啟良知，發揮助人良能。

聞法入心，增一分智慧，就少一分無明；自度的同時，還要「轉法輪」度化他人。如此自度度人、自覺覺他，才是覺行圓滿。

法入心、行如法──
心中有佛、行中有法，
至誠合齊，莊嚴道場。

全臺五十三場歲末祝福元月中旬圓滿，超過十萬人參加。每一場看到人人隊伍整齊，懷抱共同一念愛心；雖然天候很冷，但心很溫暖。

在宜蘭，聽到頭城大溪共修處的溫馨故事。近八十歲的陳阿欉，在三個女兒提議下，將原本作為小型魚類加工廠的住家一樓，提供給慈濟作環保教育站、辦讀書會。他說，一輩子努力捕魚，賺很多錢但留不住；為了保護生命、保護大地，不想繼續做這樣的行業；既然孩子有愛心，就讓他們去做好事比較實在。

陳阿欉不僅提供住家作社區道場，希望把大溪漁港的鄉親度進慈濟做好事；也為善不落人後，以近八十歲高齡參加慈誠隊員培訓，發心立願成為人間菩薩的一分子。

慈濟不只是做好事的行善團體，更是法入心、行如法的真善美團體。新受證的菩薩上臺「入經藏」，臺下資深菩薩們組成「法海」相呼應，人人動作莊嚴合齊、聲音鏗鏘有力，震撼人心；這分合和互協，來自於平日薰法香，因為法入心，所以身、口、意合一。

期待每一位慈濟人不僅服裝整齊、動作整齊，內心更要合齊──靜寂清澄，沒有雜音雜念、無明妄想；法入心、正信正念，不只以清淨的身心莊嚴自我，更要提起大慈大悲心，廣度眾生。
我對每一位受證的委員、慈誠，都期許「以佛心為己心、以師志為己志」。什麼是佛心？佛陀說：「心，佛，眾生，三無差別。」人人都有與佛同等的清淨心、大慈大悲心；只要啟發這分菩薩心，身體力行，就能無處不在、無人不救。

心中有「佛」，行中還要有「法」；心中有法、行在法中，才能真正如法，也才能度眾。行善的同時，如果煩惱不去除，容納不了別人，就像有天福而無天德的阿修羅，有福報卻缺乏德行，難以度眾；實在很可惜，就好像入寶山空手而回。

好道場，要有好菩薩承擔；唯有發自內心的誠意，才能莊嚴道場。但願慈濟社區道場，不只是推廣社會教育的場所，能展現地方的古樸人文、人性之美，也是能以至誠度眾，菩薩招生的好道場。

臺灣以善與愛為寶，
珍惜平安，感恩有福；
愛的效應，鋪向全球。

今年臺灣超過五千人受證委員、慈誠，志為菩薩，為人間付出；令人讚歎，也看到臺灣的美與善。

菩薩心，沒有分別，只要聽聞苦難音聲，就即時現身救拔，無論對方何種膚色，是哪一個國家、種族。許多慈濟人自掏腰包跨國賑災，勞心勞力不說辛苦，反而感恩有機會「見苦知福」。走過苦難地，他們共同的心得是：「臺灣很有福，人人應該珍惜平安；更要感恩有能力、有機會可以助人。」

人心有愛，社會祥和，與萬物和諧共生，這是多麼幸福的人間淨土！然而，少數人心不調和，為了私欲與人爭奪、對立，造成人與人之間的隔閡、衝突，戰爭一發不可收拾，摧毀人命與家園，使人間成為煉獄。

人心不調，比四大不調更令人擔心。天災造成的傷害，只要匯聚愛的能量，終能重建；人禍出在一念間，要使動亂平息、重建人心，很不容易。

敘利亞內戰持續三年了，至今還是砲聲隆隆、槍彈密集。在這一千多個日子中，時時刻刻都有家庭在烽火中失去最愛；人們為了保全生命，不得不攜家帶眷逃離家鄉。逃難路途上血跡斑斑，有些人逃過死亡難關，卻逃不過槍傷截肢的殘酷命運、生離死別的折磨，身心煎熬，苦不堪言。

約旦籍慈濟委員慈力（Lily），跟我說起一個境內敘利亞難民的悲淒故事──
即將臨盆的孕婦，在逃難過程中失去了先生和孩子，她身上傷痕累累逃到黎巴嫩邊界，醫護人員搶救不了她的生命，但及時剖腹接生下嬰兒。為了安置這失去雙親的嬰兒，醫師把他交給一位結婚十幾年都沒有孩子的朋友，這位朋友，就是慈力的女婿；而慈力，也因此成為嬰兒的外婆。

這兩年來，慈濟從臺灣船運衣物等用品到約旦，救助當地貧民與敘利亞難民，其中包括了靜思精舍師父愛心縫製的嬰兒鞋。慈力為這意外得到的孫兒穿上的第一雙鞋，就是精舍師父做的嬰兒鞋。

慈力的父親來自亞美尼亞（Armenia），她出生在巴勒斯坦，原本住在約旦河西岸耶路撒冷城西區，後來搬到東耶路撒冷。一九六七年第三次中東戰爭爆發，原屬約旦的東耶路撒冷就此被以色列管轄；慈力的故鄉，成為必須辦簽證才去得了的「外國」。她說，父親是亞美尼亞難民、自己是巴勒斯坦難民，能感同身受地與約旦慈濟志工，長期關懷境內敘利亞難民。

約旦慈濟人在當地付出善與愛，為貧困的游牧民族貝都因人，或來此避難的敘利亞難民，帶去的毛毯、物資，給予的心靈膚慰，精神理念都來自臺灣。寶島臺灣雖然面積很小，但以善與愛為寶，散發愛的效應，無遠弗屆。

再過三個多月，慈濟成立就屆滿四十八周年，要邁入四十九年了；將近半世紀來，無分國界、宗教、種族，將愛的能量鋪向全球，濟貧救苦之外，也啟發人人心中大愛。人心有愛，願意付出，才能減輕天下災難。

入人群，見聞無量法門，
善當學習、惡當警惕；
付出愛，更要自愛慧命。

出生在美國的楊凱丞今年十一歲，法號誠愿，最近在部落格分享他和家人上山參觀天文臺的心得。他畫了一座山，有路通到山頂，山頂旁還有直升機。他寫著：「須彌山高，也大，很難到達頂端。修行的道路，雖然感覺像攀爬須彌山一樣難行，但做一位菩薩，還是要堅定，一步一步體會，一步一步往前行。」

誠愿說，山的頂端象徵人的清淨本性，也就是佛性；上山的道路，就是菩薩道；直升機是比喻眾生想要盡速到達山頂的心念。「師公上人開示『不經一事，不長一智』。的確，假如用直升機上山，就看不到一路上的景；這個景，就是菩薩道所經驗的『緣苦眾生』。見到境界，才能夠把善當學習、把惡當警惕。用直升機到頂端，沒有實實在在，只是看到山頂而已，沒有經過最重要的菩薩道，也就是沒有入人群學習。」

誠愿以此譬喻，行菩薩道一定要去親近無量無數眾生，實實在在體會眾生心地風光，才能堅定道心，自度且度人。

十一歲的孩子，能夠領悟這樣的境界，實在不簡單。也由此可見，無分年齡，人人佛性平等；本具的清淨智慧，在佛不增、在凡不減。

「人之初，性本善」。然而凡夫在起心動念、開口動舌、舉手投足間，不斷造業、複製無明；生生世世又帶著業的種子來人間，以致懵懵懂懂，想不開、由不得自己，不斷煩惱著。
世間苦難偏多，有身心的病苦，有環境無常之苦。了解佛法「苦、集、滅、道」真諦，就能放下執著，理解這一切都在「因、緣、果、報」中；每一分秒都要自我警惕，戒慎虔誠，謹慎造因。

人群，是最好的修行道場，走入不同境界去見聞、反省。對苦難人付出愛，更要「自愛」──愛惜自己的慧命，堅持正確方向。反之，迷失在煩惱無明中，就空過人生。

臺中志工郭金春，原本菸、酒、檳榔不離身，經常醉倒路旁，回到家就對家人亂發脾氣，甚至暴力相向，還摔壞過好幾臺電視機；曾經太太勸他戒酒，他拿刀恐嚇要殺人。

幸好三年多前生命中出現貴人，牽引他走進慈濟環保站，投入環保志工行列；進而參加「晨鐘起，薰法香」聽師父開示。在善知識陪伴下，他終於下定決心戒酒。然而戒酒像戒毒一樣難過，當酒癮一上身，他就用牙齒咬空酒瓶，因此咬斷了兩顆牙。

我問他怎麼不去補牙？他說要留著提醒自己，花了多大的毅力咬緊牙根來戒除，不能再繼續迷茫，要堅持正確的道路。如今他脫胎換骨，懺悔過往種種不是，發心立願行菩薩道，也要做別人生命中的貴人。

這就是「有法度」──把握當下，及時用法，就能不再復生煩惱、複製無明；而能改變人生，復生無量菩提種子。

世間財富帶不去，唯有業隨身。生命的價值不在名利地位，利益人群，才是價值所在。期待人人把握一念善心，做得歡喜、付出得心安。請大家多用心！