慈濟傳播人文志業基金會




慈濟月刊第575期
2014-10-25
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  二十四日 以父母心愛眾生,以菩薩心待孩子

9.24《農九月‧初一》

【靜思小語】慈悲等觀,力行大孝、大愛。

 

一念心,恆持不變

臺南東山環保志工盧李綢阿嬤,二十多年來和先生日日做環保,從挺直的身軀做到駝背。三年前老伴往生,白髮蒼蒼的阿嬤仍痀僂著身體走在街道上,堅持不輟地做回收;昨日在子孫、法親陪同下來精舍,圓滿見上人的心願。

早會時間,上人表示,十三年前大愛臺「草根菩提」節目,採訪阿嬤與先生一起做環保,當時她七十一歲,還能動作俐落地推著推車,追趕騎腳踏車的阿公;如今阿嬤的腰彎了,阿公也不在了。

「人的形貌,隨著時間不知不覺持續變化,但是阿嬤呵護大地、愛護人間的一念心,恆持不變。她彎腰撿回收物的付出身影,就像一位老修行者,在向大地問訊;是名副其實的環保菩薩。」

《普賢菩薩警眾偈》:「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?」上人嘆言,隨著時間過去,水缸裏的水點滴漏失,就如人生,每過一天生命就減少一天。「要把握時間,日日精進,分秒不空過,才能真正發揮生命的價值。」

菩薩愛,慈悲等觀

「靜思精舍是自力更生的修行叢林,常住眾日日忙碌勞動;但是在忙中取靜,自問己心、自我觀照,回歸靜思。」

大陸唐宮餐飲集團同仁晨間參與早課,並跟隨常住師父到田間出坡,體會精舍修行生活;之後與上人會談,多位同仁表達內心深刻的觸動。

上人勉眾,要學習修行人的心境,日常生活用虔誠心面對每一件事、每一個人。「心靈要與世無爭;雖不爭利,卻時時掛慮天下事。」

四十八年前上人創立慈濟,從三十支竹筒開啟慈善志業,直到現在「四大志業、八大法印」遍及國際,慈濟人遍布全球,「為佛教,為眾生」的心至誠不變。上人表示:「善用時間能累積成果,更要恆持初心──把握最初發心立志的那一念。」

座中有人提問,事業跟家庭如何兼顧?對父母盡孝與親子關係如何協調?

上人強調「百善孝為先」,生活、工作再如何忙碌,還是要讓老人家安心;對於孩子的教育,要「愛」而不要「寵」,做好倫理道德教育。

「要用父母心來看待苦難眾生,用菩薩心來看待自己的孩子——以慈悲、平等的菩薩心對待自己的孩子,就不會偏愛、寵溺,或將注意力一直放在孩子身上而操心、煩心。孩子發生問題,要用菩薩的智慧開導;若孩子始終難以接受,自己的心也要放鬆,才不致讓孩子起反感而更加叛逆。」

就像朝鋪著棉被的地板拍球,球丟下去彈不起來;若是將球丟到鐵板上,就彈得很高。上人以此為喻:「對孩子要用菩薩心軟性勸導;對一切眾生,則要開闊心胸,視眾生如己親。」

上人也提醒,莫動輒干涉學校教育,讓老師不敢承擔責任;學校教育喪失功能,社會價值觀必然混亂。

「莫局限在自我的小家庭、煩惱親子關係;要放寬心胸與眼界,提起『慈悲等觀』的菩薩心付出——用尊敬父母的心,疼惜孤苦貧病的老人家;用疼愛自己孩子的心,愛護天下的年輕人。這分大孝、大愛的功德,是利益天下眾生的大功德。」

上人勉眾,莫只為了賺錢而工作,要用無私大愛為公眾付出,提升生命價值。「心甘情願付出,雖然耗費心力、做得辛苦,但是內心甘願就會感到幸福。所以慈濟人不說『辛苦』而稱『幸福』;付出愈多愈歡喜,即是『法喜充滿』。」

訪客再問:如何與同事和睦相處?上人分享「四攝法」──布施、愛語、利行、同事。

「在同事需要幫助時給予支援,就是『布施』;平時說話語氣柔和,同事有煩惱時傾聽訴說、給予膚慰,就是『愛語』;合和互協,讓事務順利完成,就是『利行』;彼此勉勵,帶動一起做好事,就是『同事度』。」

上人表示,「四攝法」再加上感恩、尊重、愛,就能帶動人人和睦相處,朝共同目標精進。

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