4.28《農三月‧二十二》

【靜思小語】啟發清淨本性，回歸法藏之源。

專注，回歸法源

佛在世時，侍者阿難身心奉獻、隨侍佛陀，並將佛陀日常待人接物、應機說法，看入眼根、聽入耳根、深入意識，深心受持。佛陀入滅後，阿難能正確重述佛所說法、結集經典讓佛法流傳後世，故稱「多聞第一」。

晨語時間，上人講述一則佛典故事——

阿難尊者背長癰瘡，紅腫化膿，劇烈疼痛，佛陀請來名醫耆婆為阿難醫治。

耆婆認為，須割開皮肉引出膿血，擔心尊者無法承受；佛陀表示，阿難聽法時非常專注，於是請耆婆在佛說法時為其醫治。

佛陀為阿難說法，言及人生有生、老、病、死，身體時時代謝循環，要「觀身不淨」；但慧命法體，則是金剛不壞之身……

阿難坐在佛陀身邊，安住在佛陀的莊嚴形相與微妙法音中，端坐不動。待佛陀說法告一段落，耆婆也已治療完畢，在傷口塗上藥膏。

佛陀問阿難：「還覺得痛嗎？」尊者歡喜回答，背上清涼，身心輕安！

「阿難尊者以身示現病苦，提醒學佛者：生而為人，皆無法脫離自然法則，業報現前時也要受報。莫以為拜佛、聞法就能消災免難、延年益壽、永保安康。」

上人說明，佛陀用法治阿難的心，耆婆用醫術治療阿難的身體，點滴拔除他的身心苦難。尊者以「護佛種性」的責任感隨侍佛陀，自我要求聽佛說法點滴不漏，至誠專注達忘我境界──既忘了「我自己」，也忘了「我的身體」；身心沐浴法流而感受清涼，故治療期間絲毫不感痛苦。

「法在己心，毋須外求。」上人勉眾用心學得修行方法、精進用功；法入心而身體力行，不僅自己受用，還能引導他人同受法益，啟發清淨本性，回歸法藏之源。

留史，鑑往知來

印尼慈濟人返回精舍召開董事會，上人開示時表示，現今雅加達整體社會環境，與二○○二年慈濟協助清浚紅溪河相較，已大不相同；印華衝突減少，民生經濟提升，企業穩定發展，國力愈漸強盛。

「國家有此榮景，印尼實業家功不可沒。大家同心協力為公益而付出無所求，才能讓社會祥和，百業蓬勃。」上人期勉慈濟人為擁有兩億四千萬人口的印尼再接再厲，讓四大志業扎實並進。

昔日慈濟人協助紅溪河畔違章貧戶遷居大愛村、安排子女就讀大愛慈濟學校，如今孩子們陸續上大學、出社會，村民在此代代繁衍。

「隨著時間流逝，人間事會逐漸被人淡忘，若能拍成戲劇，可以成為教材，一再發揮教育良能。」上人肯定印尼大愛臺發揮善的社會影響力，鼓勵透過戲劇製作，為慈濟人留「家譜」，亦能讓民眾鑑往知來，珍惜平安祥和的現在。

北區慈濟人穿著雨衣虔誠朝山，身心沐浴在甘露法雨中。上人開示，「慈濟走過半世紀，從無到有、由小而大，是人人用心付出所成就；遍及全球的慈濟志業，少不了每一位的愛心與力量。」

上人殷勉慈濟人恆持道心，「為自己點燃心燈，還要為世世代代相傳無量燈火，照亮人間道路，讓『大愛之道廣披寰宇，長情之路古往今來』。」