1.18《農十二月‧二十一》

【靜思小語】要治大地之病，須先治人心之病。

應機施教

　　《法華經‧提婆達多品》敘述，文殊菩薩從大海娑竭羅龍宮前來靈鷲山，與智積菩薩相見。智積菩薩詢問：「仁者，您到龍宮度眾生，有多少眾生得到度化？」文殊菩薩回答「其數無量」，並有從大海龍宮湧現的諸多菩薩為證。

　　上人於晨語講述這段經文表示，智積菩薩覺得「龍宮卑溼，非說法處；龍性憍慢，非載道器」，恐怕少有利根者能聞法得度。

　　「其實文殊菩薩智慧深廣，早在久遠劫前成佛，能應時、應地、應機教化眾生。菩薩的悲心展現在──愈是苦惡的環境，愈是剛強、未開化的眾生，愈是菩薩要救度之處。」

　　文殊菩薩悲智雙運度化剛強眾生，先隨其根機善巧接引，再引導他們「回小向大道」，體會妙法旨趣。上人表示，並非卑劣為惡者就不能領略妙法，反而「機愈憍得道愈速」，有人作惡多端，一旦轉念就徹底改過，從此廣行善事。

　　去年厄瓜多強震受災，美國慈濟人運用「以工代賑」帶動居民清掃街道，成效斐然。一位市長表示，當地民風強悍，居民竟願意聽從慈濟人引導，井然有序地集合、祈禱、響應「竹筒歲月」，且認真投入清掃工作，實在不可思議！

　　「慈濟人每天發予以工代賑金紓解生活困境，鼓舞居民振作身心；他們受恩不忘報，愈是感恩就愈能付出，改善環境的力量愈大。」

　　佛陀指出大地眾生皆有如來智性，心、佛、眾生三無差別。上人說明，雖然世間眾生有六道四生，但菩薩有平等大慈悲心，不分地域、不分根機、不分善惡，用心化度。

　　「眾生平等，人人都可教、可度。要細心、用心、耐心，還要多用心，以事會理，事理相合發揮良能度化眾生。」

天天「蔬醒」

　　天下災難頻起，需要更多愛心人救苦救難。早會時間，上人期許慈濟人遍撒愛的種子，讓各地都有人間菩薩就地發揮良能，及時幫助苦難眾生，同時誠正信實，培養愛心善念，並且淨化人心，世間才能平安祥和少災難。

　　地球氣候變遷、災難頻生，猶如人體生病發燒。上人指出：「要治大地之病，須先治人心之病。人人建立正知、正見，虔誠向善，才能讓天地四大調和，地球恢復健康。」

　　素食能有效減緩地球暖化，上人呼籲人人「蔬醒」，讓地球降溫，讓四大調和。「心欲不調伏，大地豈能平安？素食是健康食，也能具足色、香、味；不需殺生來滿足口欲。希望人人覺悟，天天『蔬醒』。」

　　去年十二月底，慈濟義診發放團遠赴約旦，親見敘利亞難民流離貧病之苦，把握分秒付出，再辛苦勞累都無怨無悔。上人讚歎：「大慈無悔、大悲無怨、大喜無憂、大捨無求。因為自願、甘願，無論環境如何寒冷、困難，依然勇猛向前，甘願做、歡喜受。」

　　道理無形無相，只用口說、耳聽，無法深切體會。上人表示，親身入苦，觸動悲心、啟發愛心，就能融會法理，事理相合，起於行動。「若天下人心都能淨化，向善、不造惡，隨處都有善種子、人人都有菩薩心腸，發揮智慧為眾生拔苦，人間也就沒有災禍了。」