我們無法脫離有情世界，
卻可以細細思惟、觀照情路上的足跡心印，
不管是好的或是壞的情緣，諸多的執取，種種的陷溺，
或可稍稍想像解脫自在的路向，究在何方。

人們從出生到死亡，一直在情感的世界裏經歷自身的存在。有俗稱三無女人── 無父母、無夫、無子女；我尚有老母在堂，近年也毫無「無」的欠缺感，還自覺子孫滿堂。因為兄弟姊妹多，第三代在這幾年接二連三的誕生，叫我姑婆、姨婆的人，逐漸增加。

近日打電話回家，跟老母請安，大弟一位剛牙牙學語的孫女也來講電話，姑婆、姑婆一逕地叫著，稚嫩清脆的聲音，真讓人心花朵朵開。可以想見每日被叫爺爺奶奶的，一定心都酥軟了。

老媽日常生活裏有三個「干仔孫」（曾孫） ，一個還在襁褓中；先前還想，我這寶貝老媽，心裏都揪著稚幼的「干仔孫」，恐怕不利往生，我還跟她說過要放下的話。但是像我母親這樣一輩子只有家庭的傳統婦女，恐怕這是很困難的事情。想想，她高興就好，也就不多說了。

親情在所有人類的情感關係中，應該是最自然、最溫馨的。愛情雖然甜蜜，卻也常讓人受傷。友情雖然可貴，但是老友、摯友、益友難尋。親情雖然也可能變調，親人變成冤親債主，但是大部分人仍能享受親情的溫暖。

眾生名曰有情眾生，眾生便是在一個有情世界裏，在緣生緣滅中，經歷各樣的情緣。佛陀的解脫開悟，和他對這樣的有情世界的觀察，對其本質的思惟，對情網束縛的解離之徹悟，有很大的關係。

作為凡夫眾生的我輩，無法在日常生活中脫離這樣的有情世界，但卻也可以像佛陀一樣，細細思惟、觀照我們一直以來在情路上的足跡心印，不管是好的或是壞的情緣，諸多的執取，種種的陷溺，或可稍稍想像解脫自在的路向，究在何方。