11.8～9《農十月‧初一至初二》

【靜思小語】把握時間，應用空間，用愛關懷人與人之間。

菩薩遊戲人間

八日，慈濟學校財團法人董事會議，上人談到菩薩遊戲人間，是以輕安自在的態度看待人間事相，不執著於名利得失，但不是以隨便的態度應付人與事；若是稍有疏忽大意，就會被名利誘惑，在自己所設的「迷網」中愈陷愈深，惹來愈來愈多煩惱。

出家修行者的生活簡單，但是心靈的收穫豐富，因為心境無限開闊，自在優游。國際間若有天災人禍，總是信己無私、信人有愛，憑著一分信念突破諸多困難，一一完成利益天地人間的善事。

「然而隨著社會環境的變化，人們的觀念、想法也改變了，教育環境也和以前大不相同，尊師重道的師生倫理與師生情誼已經淡化、消失，但是慈濟教育志業仍然要守成，守住當初排除萬難辦校的初衷──培育優良人才，讓未來的社會有希望。教育是大捨的志業，不計盈虧，不論要付出多少，總是要做好該做的事，四大志業皆是如此。」

慈濟科技大學從一九八九年以護專創校，將屆三十周年，上人表示，之前曾經提議設立校友會，不是為了請畢業校友捐款護持，主要是希望維繫師生情，以及歷屆畢業生對學校的認同感與歸屬感。「慈濟是覺有情的菩薩世界，再如何遊戲人間，也要建立一分真誠的大愛與長情。」

上人提到馬來西亞的慈濟大愛幼兒園就有校友會，孩子們畢業以後，對幼兒園還有一分很親切的感情，從小學到中學，年年都會回校和老師、同學們相聚，這分感情從孩子幼小時就建立，直到出社會都還是穩固不變，十分寶貴，「人生無常，不過『人之初』的清淨善心與這分情誼，我們在教育上真的要守住。」

上人期待四大志業都能善用「竹筒歲月」的精神理念，鼓勵、帶動同仁，自我祝福成為能夠救人的有福人，以實際行動帶動社會大眾行善造福。「守護好自己的一念心，人人堅定信心、有志一同，成為遊戲人間的菩薩，以純真的心遊戲人間，會很自在、很快樂。」

利樂精進不懈

《法華經‧法師功德品》云，眼、耳、鼻、舌、身、意六根皆有功德。九日晨語時間，上人解說六根之功德，重在一念心收攝專注不散亂，才能在六根接觸六塵時不起雜念，發揮良能利益天地眾生。

譬如用眼睛看世間種種形相，起了喜歡、厭惡的分別心，進而有爭取或排斥的動作，就會生煩惱、造業力，世間之苦就由此起。其實境過無痕跡，是人的心念在起作用，所以佛法指出世間一切本質皆空，教人無須執著。有人認為：既然一切皆空，不如萬事放下，不要再做事了。其實尚未真正看開，說要放下只是藉詞卸責。生而為人，就要盡到做人的本分、承擔做人的責任；凡事既決定要做，就要負責到底。

上人開示：「精進菩薩大心，不懼種種難行，攝善勤修善法，利樂精進不懈；精勤勸化眾生，念念趣求道法，持經若讀若誦，若解說若書寫，六根各具功德。」佛陀教導的菩薩法，要實際走入人群去觀察、了解種種人間事相，將法理與事相融會貫通，才能發揮力量在人間開闢大道，帶動人人共同鋪平道路。

昨晚常住集眾時，幾位師父與清修士分享至非洲、緬甸、加拿大、中國大陸參與國際論壇及關懷當地志業會務之見聞，其中，梁貴勝師兄分享慈濟人到緬甸水患受災農村發放豆種。

上人說，在臺灣這一包包的豆種並不昂貴，但是緬甸農民如獲至寶；只要風調雨順，這一包一、二十公斤的豆種，就能在農民的辛勤耕耘下，有幾千公斤的收成；待到明年元月，志工將為他們發放稻種。

上人表示，慈濟人之所以不辭辛勞，一再為他們付出，是把握時間、應用空間、用愛關懷人間，負起人間菩薩的責任，在菩薩道上用心精進。

「世間苦難偏多，我們發心救苦，要好好自我充實，攝受善法，加強自己的心力，也要勸人勤修善法。就像這次緬甸發放，若沒有這麼多慈濟人同行，只憑一個人、一雙手，抱得動幾包豆種？來自各地的慈濟志工以實際行動，感動了當地居民也來當志工。人人付出力量，也攝受了慈濟人分享的善法，這就是他們成長慧命的資糧。」

「慈濟人傳出去的法，他們受用了就得到法的精髓，如同換了新血一般脫胎換骨，再造新生。雖然環境同樣困難，但是他們的心完全打開了。法就是道糧。像做麵包一樣，即使只用一點點的酵母，就能夠發揮大用。」

上人勉眾珍惜殊勝因緣，平時用功修持，有需要時對外發揮菩薩良能，「日常讀誦經文，要了解經文意義，再對人分享，讓人也能聽得到佛法、懂得道理。我每天對大家所說的，也是我持經的心得；精舍晚間也安排常住分享，不論是談人間事，或者是討論經典，都是希望大家聞法要體解、吸收、分享，訓練自己若有機會到任何一個國家，都能與人分享『如是我聞、如是我做』，篤定踏實地對人侃侃而談。」

聞法、思考、修行、運用，每一個步驟都不離六根的作用。上人期勉人人善用六根，接觸塵境起善念、觸發善行，讓他人同感歡喜，樂於響應善行，凝聚利濟天下的大力量，這即是六根的功德。