慈濟志工來到亞倫鎮（Allen Town）發放，此處曾爆發伊波拉病毒疫情，災後獲得慈濟關懷；社區學校學生熱情地拿著早已準備好的海報歡迎志工來訪。

帶著筆電、相機和「抗瘧疾藥」，走完非洲十二天行程，
體驗了缺水之苦、生活之難，也記錄了愛與慈悲的故事！

未進入慈濟時，對於非洲沒有什麼正面的印象，也曾經無知地跟著眾說紛紜起舞；參加慈濟培訓委員那一年，聽到潘明水師兄分享在南非冒著生命危險深耕志業的歷程，後來又聽到陳美娟師姊發願要度盡賴索托人民，朱金財師兄在辛巴威照顧那群生頭癬的小孩，還為他們鑿井；蔡岱霖師姊帶動莫三比克志工訪視的故事等，都很感動！

十四年前，向會眾勸募善款時，我第一個勸募的項目就是國際賑災，對我的同事、親友訴說非洲的貧苦，也分享上人的法語，今生有福就要造福，累積綿薄之力幫助苦難人離苦得樂，為下輩子種下善因。

希望我們下輩子眼睛睜開時，那個國度沒有苦難，縱使投胎到非洲，也會做一位行善者。我的會員都能理解要發好願，而不會說：「為何要去幫助國外？」

二○一九年十一月二十一日，我在西非獅子山共和國，與慈濟團隊完成行程中最後一場發放。我們訪視了格拉夫頓截肢者社區（Grafton Amputee Camp），又到收容伊波拉疫情及水患遺孤的瑪哈娜（Mahanaim）孤兒院發放。

孤兒們都有些肢體殘缺，上課的教室很窄、很暗，其中幾位孩子就地而坐。志工帶著巧克力輪流進入分送，從他們的眼神不難看出，這是平時無法吃到的點心。

自由城多是丘陵地，高低起伏不平，多的是黃土小碎石路，若遇下雨天，對殘障人士的行動是一種考驗。格拉夫頓村長拄著柺杖，吃力地帶著我們走上斜坡，去探看村民工作的情形，介紹他們自製的磚塊、鍋爐。每具鍋爐都是一鐵、一釘手工打造，做得又圓又穩固，也猶如他們以堅強的毅力，千錘百鍊自己的人生。

再走入村內了解居民生活情況，村裏只有一口井可以汲水，供應社區一百五十戶、一千人使用，水在此地匱乏又珍貴。這幾天每次如廁，都令人省思，有些機構雖有馬桶設備，但是馬桶內沒有水，遑論洗手；實際體驗缺水之苦，更不難想像，建立衛生習慣談何容易。

常想起那些缺乏醫療和基本生存條件的孤兒院孩子們，生活該怎麼辦？以往只能在電視裏看到的情景，這次近距離去感受，真正深感臺灣是寶島；開闊了視野，深知人在宇宙之間原來是這麼渺小，但也見證了人間有愛與慈悲的力量！

生鏽鐵皮所構成的房舍，密密麻麻依著黃土山丘建設，是外人對自由城的印象。

絕頂的功夫

這是我生平第一次離家這麼遠，以六十四歲年齡到陌生國土記錄；飛越一萬三千七百多公里，幾乎繞了地球三分之一，先是從臺灣飛往法國巴黎十二小時，轉機至獅子山共和國六小時，再從機場搭船二十分鐘，進入位於大西洋岸邊的首都自由城。

臺灣與獅子山共和國時差八小時，只能在飛機坐椅上調整時差，也發覺自己很有彈性，可隨遇而安。這是臺灣慈濟第一次出團去獅子山、與美國慈濟團隊合作發放，身為此團的人文真善美志工，責任可想而知！出團前一週，先上網蒐集相關資料，十一月十一日帶著一部筆電、一臺新買的類單眼照相機、兩個行李箱，還有每天必吃的「抗瘧疾藥」出門。

由美國、馬來西亞、南非、臺灣志工組成的團隊都是精英，特別愛護我這老人家，在慈濟大學就讀研究所的南非女孩林琪蘿，只要我請求翻譯，總是直爽地說：「師姑，No problem！」

美國的劉鏡鏘師兄說：「到海外賑災的人文真善美志工很『幸福』，每天我們睡了，你們還在做作業。」我回答：「因為承擔人文真善美的功能，我才有機會來，要來就要有熬夜的心理準備，睡三、四個小時也是可以的。」

灰色空心磚、生鏽鐵皮所構成的房舍，依著黃色土質的山丘搭建，是我對自由城的印象。自由城地勢東高西低，一邊是山丘、一邊是大海，山丘地大量被開採及開發，早已不堪大雨侵襲，容易發生土石流；住在低窪處或出海口兩岸的貧民，更是首當其衝。

在Kingtom發放時，訪問到年輕媽媽蘿貝卡（Rebecca），她提到當時滾滾急流、水深及腰，全家六人只顧著逃命、來不及帶任何東西，如今可謂一貧如洗。

從事臨時工的先生，撿來簡單材料搭蓋一個臨時的家棲身；她的四個子女中，最小的只有六個月大，「我很想回學校讀書，但是知道已經不可能了，有四個孩子需要照顧。」災後他們先是獲得紅十字會補助生活，接著明愛基金會提供廚具，這次慈濟讓她的孩子終於有可換洗的衣物與禦寒的毛毯。

另在通波（Tombo）村莊接觸幾個受災戶，都是家庭人口眾多、靠著販賣雜貨換取微薄收入，任何物資的發放對他們來說都很有幫助。每次車子駛過市集，做著小生意的男女，都有著絕頂功夫，頭上頂著高高的各種物品，香蕉、花生、可樂、麵包……儘管生活就是受苦，他們仍是純樸友善，當我們眼神交會，他會立即微笑，跟他打招呼，他會笑得更燦爛！

婦女頂著慈濟物資，走過曲折起伏的山間小路回家；當地人的「頂上功夫」，也讓慈濟人大開眼界。

手心的溫度

慈濟在獅子山共和國發放，與其他地區最大不同的特色，即是有當地三個合作夥伴的投入；十一月十六日，慈濟舉辦一場培訓課程，三個基金會推薦四十位志工參加。

他們穿上臺灣慈濟人帶來的背心，上面印有四個基金會??希利、明愛、蘭頤、慈濟Logo，此後投入每一場發放，每個身影都令人感動。

十一月十七日，我們到南部省的博城偏鄉及機構發放，來回八小時車程；蘭頤基金會執行長雲凱拉女士（Mrs. Philomena Yumkella）說：「我出生在這兒，在這兒長大，從這兒出去，我知道他們的需要，所以我回來幫助！」慈濟發放的物資，確實契合居民災後的需要，領到毛毯、二手衣、五穀粉，欣喜地往頭上一頂，用輕快的腳步帶回家。

團隊也到雲凱拉女士的母親所提供的田地，去看三十位婦女所種植的稻米、蔬菜。她們在烈日下拿著農具一鏟鏟翻土，耕種多種類的蕃薯葉，以農耕來自力更生；慈濟美國總會副執行長曾慈慧師姊告訴大家：「在這兒，猶如看見上人當初創立慈濟的精神。」

慈濟長期致贈的五穀粉，讓很多機構收容的孩童提升了營養。聖保羅視障學校（St. Paul's School for the Blind）校長說：「我們的世界是黑暗的，因為有您們的愛，為我們帶來光明。」儘管語言不通，孩子也看不見彼此，但當我們握住他們的手，把暖流從手中傳遞到孩子的心中，他們也會把你的手握得緊緊的，靜靜地和你坐在一起。

十一月十九日，我們來到明愛基金會彼得‧空德神父（Father Peter Konteh）設立的天主教學校，凱倫夏普琳沙漠之花社區小學（Kyran Chaplain Desert Flower Primary School）發放，遇見了小女孩Yatu Koroma。

她沒有父親，由媽媽照顧，從小無法行走及久站，就醫檢查是髖關節先天不良，因家境貧窮沒錢醫治。就讀一年級的她，拖著無力的雙腳，每天從家裏「走」上一公里到校上課，來回兩公里，是一段漫漫的長路。

發放這一天，有物資可領，為何Yatu Koroma沒到學校？校長趕去她家一探究竟；她說沒吃早餐，沒力氣走到學校，校長立即揹起她來到學校。大家聽了都很感動！鄭順賢醫師非常不捨，當場為她量身高、量手肘至地面的距離，決定從臺灣為她訂製一支柺杖。

來到聖瑪莉法帝瑪（St. Mary Fatima）之家發放，這也是彼得神父所創辦，他與修女從貧民區帶回在伊波拉疫情中被遺棄的孩子；在慈濟提供米糧後，神父省下糧食錢，存錢購買交通車，得以送年齡較大的孩子外出就讀國、高中。

這群孩子幸有彼得神父的照顧，慈濟物資的支援，而能重拾讀書夢想，從此有不同的人生。

四個基金會再度攜手，二○一九年十一月在社區、機構及學校完成十八場發放，包括五穀粉、毛毯、二手衣及白米等，也培訓本土志工，長期深耕慈善。

莫忘那一年

十一月二十三日早上七點多，我們返抵臺灣，正好上人行腳到新店靜思堂，我們向上人銷假分享心得。看著眾多聽眾，我的頭腦一片空白，但拿起麥克風剎那，卻有分享不完的感動，一切都在感恩中……

回想起十一月十一日晚間出團前，領隊熊士民師兄帶我們向上人告假，上人特別予以勉勵與祝福：「人文真善美很重要！要好好記錄下來，為慈濟留史。」這也是我今生的莫忘那一年、莫忘那群人、莫忘那一人、莫忘那一念。

★推動衛教  仍有可為

口述‧陳寶珠（花蓮慈濟醫院醫師）  整理‧李委煌

在獅子山共和國的行程中，我們原本計畫推動衛教，卻發現，所到之處沒有電，也沒有投影機，準備的簡報教材無用武之地，缺少了圖片輔佐，該怎麼在言語難以溝通的狀態下舉例或比喻？後來我們發現，最好的方法就是教導他們洗手！

我和鄭順賢醫師帶動簡單易懂的洗手步驟：「內、外、夾、弓、大、立、腕」，引起大家的注意，也了解洗手的重要性，才不會把細菌吃進肚子，還邀請居民上臺示範，做完整個步驟。

我們所到之處大多是水患災區，生活原本就克難，居民知識能力有限，在災難後也無力離開，可以說是最弱勢的一群人。如果沒有在地人的協助，我們深入不了這麼窮困的暗角；無論是語言翻譯、發放現場管控、志工交通及安全等，在在都是問題與挑戰。

與一位從伊波拉疫情中康復的年輕人談話，他說染病後就一直狂拉肚子，發燒、脫水、頭昏眼花，恍惚間像是看到了星星，然後感覺升上了天，最後暈了過去……

我去過史瓦帝尼醫療代訓訪查，也參與莫三比克義診及發放，這是跟慈濟團隊去的第三個非洲國家，在獅子山共和國拜訪了好幾間診所，都沒看到醫師，只有護理師跟病人，或是被當作醫師功能的專科護理師，執行診療、打針甚至接生。

據了解，獅子山共和國人口約是臺灣三分之一，有合格證照的醫師僅三百人！當地人主食是飯，有為數不少的糖尿病患者及洗腎患者，全國只有一位腎臟專科醫師，而且快要退休了；全國也只有四臺洗腎機，其中三臺甚至故障了……終究來說，教育才是最重要的事，從小得到健康知識，才能改善及預防疾病發生。