薰法香筆記

有一天，佛陀受請入城說法，在路上遇到一位牧牛人，手執牛鞭向牛群呼喝，牛群就開始向前走。佛陀退到一邊，觀看聽命於人的牛群，行進間牛與牛互鬥，鬥輸的牛就哀哀鳴叫。佛陀觀畢感慨地說：「眾生迷茫不覺啊！」

回到精舍，阿難請問佛陀，入城時看到那群牛，似有感慨，能否向大眾開示？

佛陀嘆了一口氣，說：「早上牧牛人趕著牛群去城外吃草，下午再趕回來。牛群吃飽了，就聽著牧牛人的指令走。行走時牛隻相鬥，牠們發出的聲音是悲傷，還是歡喜呢？養牛的人就是為了賣錢，牛被賣了就是被宰殺。牠們的生命正一天天減少，但是這群牛並不知覺。而養牛和殺牛的人，即使賺了再多錢，所造的業也不斷增長，他們一樣不覺不知。眾生在悲哀苦難中卻不知覺，只看眼前、短視近利的生活，何時才能覺悟？真是令人感慨啊！」

佛法所說「三理四相」——物理的「成、住、壞、空」，生理的「生、老、病、死」，心理的「生、住、異、滅」。我們都是不覺不知。

知道人生無常，知道時間無法停止，明明知道法很重要，修行不能不聽法、不能不精進，心念卻把握不住，一下子就懶惰懈怠。這就是眾生的可悲，愚昧啊！

佛陀說「四諦法」——苦、集、滅、道，「十二因緣法」——無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，是對聲聞眾所說，即是藉著音聲來了解。這些道理我們都了解了嗎？知道修行的路要怎麼走了嗎？

不是看到路就走過去！大路的盡頭還有岔路，走到岔路，我們將何去何從？或是走在一條小小的路上，這種小根、小智是不是會斷掉呢？

「一切種智」就是要了解修行的方向。佛陀那麼辛苦，無非希望人人能夠透徹了解，心能與道會合，勇猛精進，走在大菩提道，這是佛陀最期待的，也是我們修行的目的。

薰法香心得

從小路到菩提大道

行入

因為助人的感覺很幸福，加上初發心的精進勇猛，剛入慈善門的時候，常常與師兄師姊去探訪感恩戶。當時訪視的範圍很廣，經常上山、下海，藉訪貧之餘，同時欣賞沿路風光。

有一回，關懷一位獨居老先生。老爺爺住在山上，車子開在山路上，循小路爬坡而行，道路顛簸難行，輪胎被石頭卡住而動彈不得。

大家下車用力推，正苦於無法脫困之際，後面來了一輛小貨車，因為車子擋住了去路，他下車用狐疑的眼光看著我們，問道：「你們來這裏做什麼？」

「我們來拜訪一位獨居老人，路不熟，車子出了點狀況。」我們靦腆地回答。

「這條路不好開，很少有人進出。我幫你們把車開到前面較平坦的地方，你們用走的跟過來。」

再三道謝後，看著他把車子往前開，我們幾個人在後面用跑的直追。終於，車子上了平地，我們也跟上了。他要我們將車子放在那兒，用走路的去老爺爺家。

走一段小路，看到前面有一間矮房，前方空地丟著許多空藥水瓶，對照門牌號碼，這是老爺爺的家。

打開窗戶，就可以看見陽光。

太陽的光一直都存在。和煦陽光，在宇宙間孕育萬物，感嘆的是，有人無法選擇迎向陽光。

佛陀告訴我們，「三理四相」在日常生活中，但是眾生不知不覺！感嘆眾生累生累世，無明造作，集種種苦因，受苦果的當下，也不知苦的來源。

修行的路要怎麼走？走在岔路時何去何從？想到車子被卡住時，如果沒有路人經過，我們不知道會在那裏停留多久？

心的淨土，人人本具，但是凡夫千萬種想法，不同的思想、不同的生活樣貌，走著走著，這條人生路，差毫釐就失千里；從小路到菩提大道，如何能愈走愈開闊？心是重要關鍵。