薰法香筆記

要入「法華」的境界，要先入「禪思門」，靜心思惟，才能觀眾生根機，才有辦法自覺、覺他，達到覺行圓滿。「禪」就是「思惟修」，每天要好好地思惟、修行，才有辦法從觀感、見解去看一切眾生，視眾生的根機需要而接引、度化。

除了眾生的根機，還要看時機。在這個時代，要如何用佛法引導眾生去付出，行菩薩道？

智慧，是修行的目標。累生累世，懵懵懂懂，無明複製，造作很多的業，就是因為失去了智慧。人人本具與佛同等的智慧，偏偏讓無明輕易遮蓋起來。行菩薩道能現出智慧光明，能照了義理，明白佛法的真諦。

對小根機的人以小法逗教；中根機者，用中乘的教理來引導；大根機者就用大法，一點即通，智慧明了，發「四無量心」入人群中，這都要依靠智慧。有多大的智慧，就能開闢多大的路去修行。

智慧能夠照了義理，那就是入「總持門」。「總持門」就是「總一切法，持一切善」，所有的法都了解。芸芸眾生多數都是起心動念，無明不斷，煩惱複製，造作惡業。若能入總持門，就能及時把握善法、停止惡法。

我們對法和義理感到歡喜，這就是「四無礙智」，對一切法辯說無礙。

修行不是只在那裏坐禪，要好好思惟，對的事情，做就對了，做對的事情就是智慧，就是「諸善及時把握」。

能夠來人間，要好好珍惜人身，並且珍惜人與人之間。因為人與人之間，就是菩薩修善增福因緣的道場。否則，要到哪裏去行菩薩道呢？

薰法香心得

放下執著

行入

綠油油的草坪上，一群師生正在上體能課。五歲的小芹已經完成四十分鐘的學習，可以選擇自己喜歡的事做。

得到老師應允後，小芹離開隊伍，走向自然，走向綠色的田野，親聞花的芳香、草的翠綠，盡情享受著大地的美麗恩賜！

看著小芹，時而尋覓地上的螞蟻窩，時而端詳草上的昆蟲；時而穿梭於變葉木多彩的衣妝裏，時而奔馳於草原上的小徑。然後，小芹從紫羅蘭的花叢中，選出最美麗的一朵，找來樹藤，將它串成項鍊。

不一會的功夫，她跑到我的面前，歡喜又撒嬌地說：「師姑，這個花項鍊送給您，祝您青春美麗！」

欣然接受這份小禮物，如獲至寶地捧在掌心中，我倆還拍照留念。

小芹牽著我的手，到樹蔭下講悄悄話。此時，體能課還在進行著，一面聽小芹述說她的故事，一面望著還在上課的師生。

我靈機一動說：「來！小芹，現在將你送給我的這束鮮花，拿去送給上課的老師，他很辛苦。」隨即牽起小芹的手，往指導老師上課的方向走去。

小芹甩開我的手，不情願地說：「我不要把花送給老師。」

小芹雖然拒絕了，我還是慣性地用溫和的口吻勸導說：「老師教哥哥、姊姊上課很辛苦，我們用一束鮮花表達感謝，為什麼不要呢？」我再次牽起她的手，「來，沒關係，我陪你過去，去謝謝老師。」

「我不要！這是我要送給您的。」小芹的話語轉為哭泣聲，繼續說道：「我可以再去摘花送給老師啊！」

當下，如夢初醒的我，看到小芹柔軟的心思，也看到自己執著的盲點！

領悟

自認為，傳愛給他人是件美好的事，希望孩子也可以做到。然而，我卻粗心忽略了，孩子也有她的敬師之道。

雖知，要將每一個孩子安排在最適當的學習位置上，卻因心急，反而阻礙了孩子的學習。

想起上人的叮嚀：「每天要好好地思惟、修行，才有辦法從觀感、見解，來看一切眾生，視眾生的根機、需要來接引度化。」因為每一個孩子都是獨一無二的個體，為人師者除了視孩子的根機加以引導之外，還要選對時機，如此孩子的學習才能達到事半功倍的效果。

孩子喜愛這裏的學習，是因為可以選擇自己想要的方式，毫無限制且揮灑自如，進而找到開啟智慧的方法；師長喜愛這裏的教學，是因為可以在教育的場域裏實現自我，展現生命的價值，走出一條淨心菩提之路。

上人說：「入智慧門，就是要以智慧照了義理。」教導孩子敬師尊長的道理，方法很多，佛陀不是說，眾生有八萬四千煩惱，應機的法門也要有八萬四千嗎？如果能以智慧照了義理，會發現學生的本領不是聽了就會，也不是教了就會，而是做了就會，這也符合美國教育家杜威(John Dewey)「做中學」的理論。

小芹送花給師長的行動，早已表達內心的愛，當下無限潛能已然開展。為人師者，只要「靜思惟觀眾生機」，就能啟動孩子攀越另一座高峰的能量。

拋棄舊有的思維，別再執著「有我」的教學，有「眾生可度」的念頭，來到這裏，隨著孩子的韻律起舞，感受孩子如陽光般溫暖的能量吧！