薰法香筆記

「喜見多寶佛，全身塔中坐。」這個場面應該是很親切、很歡喜，大樂說菩薩已經代替現場大眾請問佛陀，多寶佛塔出現的因緣，同時也要求能夠見到多寶佛身。

在那個會場上，大樂說菩薩聽到大家歡喜踴躍的心聲，體會人人共同的心願——多寶佛塔現前，是因為釋迦佛六度萬行，從菩薩所行的因，到佛所成的果，已經現前；道理大家都已經清楚了，但是又期待著，佛陀能詳細將寶塔中的內容進一步呈現，讓大家更清楚了解。

「塵劫一如體，古今一諦理。」若要用理來說，寶塔中藏著多寶佛的全身，也是塵點劫以前就開始了。在塵點劫前，大通智勝佛開講《法華經》，十六王子聽聞《法華經》後受持、讀誦、理解，對《法華經》入心。大通智勝佛入靜室，十六王子與有緣的眾生各自帶開，去傳揚《法華經》的教育。

塵點劫前已結緣的眾生，就是這樣一直帶過來，因此叫做「塵劫一如體」，這無不是要讓大家了解，人人本具佛性，人人心中都有很具足的道理，人人有個靈山塔，只是被無明遮蓋了。所以，大家要很用心去體會「塵劫一如體」，道理全都在我們的內心。

「古今一諦理」，從塵點劫前的大通智勝佛所講的《法華經》，經過十六王子再敘說，一直傳到現在釋迦牟尼佛所講的《法華經》，都是一如體、一諦理，都一模一樣。

「眾望見寶塔，多寶佛全身。」大眾唯一的願望就是能見到寶塔。寶塔到底在哪裏？在我們的內心，但是眾生就是向外追求。多寶佛在哪裏？多寶佛的全身就是在寶塔中。

「釋迦佛入塔，多寶分半座。」大家若能清楚、能了解，釋迦佛也能入塔去，多寶佛很自然就分出了半座，這樣與釋迦佛同坐一處。道理離我們不遠，若能反觀自性，其實寶塔是日夜相隨，只要我們用心。

薰法香心得

體貼

行入

草原上一堂混齡式（小學一到六年級）的樂樂球課程正在進行著。

上課了，輪到幼稚園的小瑛揮棒，此時，哥哥、姊姊、老師們都屏氣凝神、拭目以待。

「打擊出去！」只見身輕如燕的小瑛，敏捷地往前飛奔，跑步的速度超過所有人預期。

一會兒，小瑛安全上了一壘，接著，繼續跑向二壘，再往三壘繼續奔跑，奔向本壘。哇！是全壘打，頓時全場歡呼，小瑛更是興奮地手足舞蹈。

歡呼聲過後，裁判才驚覺地問：「球在哪兒？球在哪兒？」

「球，就在我的手裏！」一壘手的哥哥從容地把球拿出來給大家看。

小瑛雀躍不已，抱著一壘手哥哥，直說：「好好玩！好好玩！」原來是全班哥哥、姊姊的體貼，刻意安排小瑛體會第一次上樂樂球的樂趣。

這一堂課，老師歡喜，學生歡喜，連樹上的鳥兒也吱喳地唱起歌來，涼風習習吹拂，花兒吐露芬芳，雲朵舒卷自如，綠草遍大地，草香散四方，人人臉上傳遞著喜悅與希望。

領悟

如同《六祖壇經》云：「菩提只向心覓，何勞向外求玄？」寶塔現前，寶塔在哪裏？就在我們的內心。然而眾生明知「人人有個靈山塔」的道理，卻又迷惑於紅塵濁流中，六根隨著六塵的染著，不斷地往外追求。

試問，當人們汲汲營營於家財萬貫的追求，而忽略了人與人間恬安淡泊的相處時，內心是否真正富足了？當人們汲汲營營於權勢地位的追求，而忽略了人與人間真情的對待時，內心是否真正快樂過？

權位、財富，固然帶來了生活上某部分的幸福或便利，但是如果過度追求自己的享樂，而忘卻了大眾的福祉，也會成為生命的負累和羈絆。人與人之間，唯有彼此對生命的關懷、對喜悅的分享、對憂苦的分擔，才會發現生命的視野無限遼闊，生命的品味更加深邃，生命的成長更加動人。

上人慈勉：「塵劫一如體，古今一諦理。」球場上哥哥、姊姊們以互愛互助的行動來表達對弟弟妹妹的疼愛之情，這不就是「人人有個靈山塔」的真如體現，用體貼與真情，滋潤彼此心靈，如此晶瑩剔透。

菩提心哪裏尋？當下念頭的清淨無染，才能找到寂然不動的真心；當下善行的勇於付出，才能將生活裏的羈絆，化為生命的永恆之愛，體現真如的存在。