經典與人是互不相離的，
沒有了經典，人的精神資源因之而枯竭；
沒有了人，經典亦可能因之而掛空。

經典之為經典，是在吾人的參與中，它自如其如的開顯自己，我們自然而然有存在的真實感去親近它、成為知心朋友，讓我們的生命得到永恆的支柱。

經典之為人文教養是不離自然的，我們將經由儒、釋、道諸經典的講習，效法它的實在、學習天的真誠、歸返於常理常道、使生命回到自己，物各付物，返樸歸真，自自然然。

經典與人是互不相離的，沒有了經典，人的精神資源因之而枯竭；沒有了人，經典亦可能因之而掛空。

邁向現代乃至之後，臺灣人、中國人，凡是人都需要經典，經典絕不因為政治的差異而有所別，經典正是人們調節一切紛爭的根源、締造一切新生的可能。

孔子是華人的孔子，亦是日本人、美國人乃至全人類，不是少數人的孔子；老、莊是全華人的，亦可以是日本人、美國人、全人類，不是少數人的老、莊；釋迦牟尼起先是印度人的，後來已成為華人的，當然他也是整個東亞乃至全人類的。儒、釋、道三教，他們在華人文化的土壤中發榮、滋長、茁壯；他們是華人文化的精華所在，是全人類最重要的精神資源之一。而今，華人逐漸崛起，可能成為世界未來的新標竿，我們除了有經濟的實力做後盾，更重要的是如何開發新的精神資源去面對嶄新的全世界。儒、釋、道三教的文化精髓必將成為整個華人乃至全人類思考問題的新指標之一。

沒有說教、訓誥，只有講習，活潑潑地進入經典，成為我們思維一切問題的思維憑依（Horizon of Understanding），我們才可能有一創造性的文化思考；成為我們面對自我的存在憑依（Horizon of Existence），我們才是踏實而真誠的頂天立地的文化存在。

最後，我們要呼籲儘管人種互異，政權各別，意識型態有分，但經典之為經典則是全人類所共享、共通的。是的，讓它說話吧，讓它自如其如的開顯其自己吧！