1.12～14《農十二月‧初三至初五》

【靜思小語】放大「我」，壓縮心靈空間；縮小「我」，擴大容人心量。

誠意，做慈濟祕訣

「無論是學校教育，或是社會大環境，都要給予正向，讓年輕人具有明辨是非的清楚思維，將來面對形形色色的人與事，就能穩定心志，不受影響。」

與媒體人談話，上人認為，在科技發達、資訊爆炸的時代，年輕人容易聞聲起舞、心念不定，「只要給予正確的方向、指引人生目標，就能穩定心緒。」

人間需要宗教喚起深藏於人心的良知，帶動發揮利益天地人群的良能，上人期待媒體也能承擔起「報真導正」的責任，以傳播力量淨化人心。

「宗教發揮教化良能，媒體也要負起教育責任。要多傳播好事或是富教育性的資訊，鼓舞遭遇挫折的人，轉變心念、走出憂鬱、用愛付出。」

一般認為，貧、病、老，都是社區的問題。與行政院毛治國院長、蔡玉玲政務委員與臺灣省林政則主席談話，上人表示，許多老人家一生辛苦勞碌，是臺灣經濟起飛的主要推動力量；他們年輕時養育孩子長大成家，老來還持續為社會人群付出，不僅不是社會的問題，還是穩定社會的力量。

年長者若成天無所事事呆坐家中，腦力與身體活動力很容易退化。上人言，在慈濟環保站裏，有許多高齡志工天天歡喜付出，不僅思考反應敏捷，肢體動作俐落，且從付出中自我肯定，做得很開心，每一位都是社會的寶。

教育部吳思華部長、監察院張博雅院長及外交部非政府組織國際事務周麟執行長來訪，上人談及，二○○八年莫拉克風災後，全球五十二個國家地區的慈濟人在各地募集愛心救助臺灣；國際間發生大災難，海外慈濟人亦是「一手動時千手動」，就地發起愛心勸募，合力救助受災民眾。

「慈濟人分布不同國度，皆秉持『取於當地，用於當地』的感恩心回饋，且向受助者介紹慈濟是來自臺灣的團體，功德回向臺灣，彰顯臺灣的愛與善，提升臺灣的國際形象。」

上人與眾分享：「做慈濟沒有祕訣，最重要的是誠意——用至誠之心付出，關懷社會、關懷天下。歡迎大家一起來做好事。」

無我，廣納眾生緣

「現代人動不動就說壓力大，身心容易出狀況。大家投入人間菩薩團體，就要學得心靈超脫，不受凡夫見解擾亂。」與北區合心師兄師姊座談，上人教勉大家，持續精進，自我提升，走入人群中修行。

「不與群眾相處，不必擔負人與事的責任，自然輕鬆自在無煩惱；但若遭遇突如其來的境界，就又起煩惱、生無明，這樣的修行還是不究竟。」

境界來時，有人韌力很強，「兵來將擋，水來土掩」，用心度過重重難關；有人則是無法應變、無法接受現實，接不了忽然拋出的變化球。

上人強調，就如雙眼視物，必須隔一段距離才能看得清楚；「與人相處要懂得拿捏距離，言行舉止有分寸，才能看清楚狀況，不讓事態失控。」

曾有老師傾訴：「教別人的孩子很有辦法，自己的孩子卻怎麼都教不好。」上人教其轉換心態，將學生當成自己的孩子般疼愛，將自己的孩子當成學生般教導。

「菩薩不捨眾生，盡心盡力教化、接引，若是眾生不受教，也不起得失心。將自己的孩子視同課堂上的學生，就會保持距離，看清楚彼此。」上人表示，入群修行等同此理，彼此的距離調整好，言談互動自然有分寸。

人與人之間，若因太過熟稔，就不拘禮節，容易逾越分寸；彼此太過拘謹，也無法談出心裏話，所以尺度要拿捏得宜。

「總是把『我』放得很大，會壓縮到別人的空間，無法得到他人認同與善意對待；縮小自己，退後一步，就有更廣大的空間可以容納人、與人結好緣。」上人叮囑，境界來時要先靜下心，不受煩惱無明干擾，寧靜的心靈最貼近智慧覺性。

修行是為了消弭煩惱，上人教眾，莫「拿別人的錯誤來懲罰自己」，要從對方的言行舉止，反省自我是否犯了相同錯誤，趕緊修正；用心聽法，臨事時就「有法度」——不僅不起煩惱，還能用法膚慰人、導正人。

「未成佛前要先結好人緣。走入人群、與眾生相處，才能廣結善緣。」上人教眾將各地道場當成自己的「家」，彼此招呼、相互照顧。「人人是主人，人人都能招呼人，以真誠的言行接引大眾；道場興旺，就能成就更多人間菩薩發揮淨化人心、利益大眾的良能。」

合心，貼人人的心

十三日與北區合心慈濟人座談，上人感恩師兄師姊與己貼心、師徒知心。「大家都是師父的知音，要發揮至誠無私之心，用法度天下眾生。」

慈濟是人間菩薩的修行團體，人人都有承擔如來家業與慈濟志業的責任與義務；上人表示，團體雖然有分工，但人人都要相互合作、合和互協。

「心念一致、有共同的方向，付出後產生歡喜、幸福、美滿的感受，就是『合心』。」上人舉例，日前在臺北的十三場歲末祝福典禮中，有四萬一千多人參與經藏演繹，人人唱誦、動作合齊，實在不簡單！

「合心」是深入心中、看不到的道理，「和氣」則是聲色言行表達。上人言，「合心」、「和氣」就如左右手，雙手健全還須心正、方向正，這雙手才能做出利益天下眾生事；又如飛鳥翅膀，左右翅膀健康，才能飛得順、飛得遠。

「總是繃著臉、說話口氣欠佳，言語沒有修飾，彼此相處就無法和氣；人人真誠相待、柔和互動，讓人感覺如沐春風，身心平齊，才是真和氣。」

上人教眾時時反思自省，修除壞習氣，「修而無修」——修到無形無相。「和顏悅色、輕聲細語，讓人一見就歡喜；否則，只要尚存習氣，就會從臉色、言語顯現，讓人感受得到。」

「師父別無長處，唯有誠正信實；大家與師父知心，也要與師父合心。合心、和氣一體相連、理念契合、相處融洽，即能互愛——以身行為典範，合天下人心。」

現今大自然不調和，來自人心不調，彼此對立衝突、傷害自然環境。上人勉眾提起最真誠的善心，心合於法，展現於言行，法理圓融才能度化眾生。

釋迦牟尼佛在久遠前曾於地獄中代替眾生受苦刑，剝自己身上的皮、拖著被烈火燒紅的火車，最後被執刑的夜叉瞋怒鞭打而死，往生天界。生天之後，深刻體會到天堂與地獄的差別——地獄極苦而天堂享樂，但只是享受生活毫無意義，所以發心立願，生生世世都要度化眾生。

「佛陀的大願難行能行，就如同在地獄拖火車一般，只憑一個人拖一輛車很辛苦。」上人言，體念佛心，就要合心、和氣、互愛、協力，共同成就天下事，源源不絕利益天下眾生。

「合心」也是「協力」。上人叮嚀，要以佛心、父母心平等愛護年輕新進的慈濟人，並且呵護、招呼年長的法親，讓人人有機會付出，不起分別心。

「『人』的字形，是兩個人相互依靠。」上人叮囑，人與人之間要相互信任、彼此互愛，以輕安歡喜的心共修，安心入法藏，心靈自在無礙。

典範，愛與善是寶

一月十二日、十三日在關渡志業園區進行三場歲末祝福，每場約有三千人參與，坐滿了佛堂、人文走廊以及大愛臺地下一樓福慧廳。上人感恩大家用愛鋪路、用情連接，將慈濟志業從臺灣鋪展到全球，救拔人間苦，利益天下人。

現今全球環境受破壞，劇烈氣候頻繁釀災，上人勉眾匯聚力量，鋪展「大愛之道廣披寰宇」，延續「長情之路古往今來」，廣傳真、善、美，帶動人心淨化，社會平安。

在慈濟世界裏，可看見不同生活背景的志工，親自走入貧困家庭、貼近苦難人；也有許多高齡志工把握人生使用權，日日投入環保工作。上人肯定：「臺灣無以為寶，以善以愛為寶；每一位無私付出的人，都是苦難人生命中的貴人，也是大地環境的貴人，無論貧富，生命都很高貴。」

「慈悲等觀」是佛法中難以達到的修行境界。上人言，世間眾生相有貧、有富，有惡、有善，但是在慈濟世界裏，人人言行合齊、平等互動，教富濟貧、濟貧教富，帶動人人成為富有愛心的「富中之富」或「貧中之富」，真正落實「慈悲等觀」的精神。

就如南非慈濟人在當地深耕二十餘年，帶動出許多本土志工從受助者轉變成助人者；雖然物質生活貧窮，但心念一轉，樂於付出助人，心靈無限富有。

上人指出，非洲本土志工不諳華語，平時由慈濟人翻譯大愛臺《人間菩提》、《靜思晨語》等節目的英文字幕，轉換成當地慣用語言給大家共修，人人用心吸收，不僅將法運用在生活中，還能跨區、跨國帶動，將「心靈財富」帶給各地的貧苦居民，如一粒粒的黑珍珠，在非洲大地閃閃發光。

這群非洲弟子知道理、守紀律，長期在居住地助人，更跨國愛灑；即使行走在崎嶇道路上跌倒了也不以為苦，站起身來、背起米，又唱著歌歡喜前進，在非洲大地帶動起愛心能量。

上人肯定：「個人的修養，在與人相處、共事的細節中展現；人人合齊心念，合於毫無偏差的一念心，共同發好願、做好事，就能成就全球典範。」

半世紀的慈濟路，是寸寸大愛鋪路走、分分長情相連接，上人期待人間菩薩勤耕福田，牽起人間清淨長情，從過去、現在，延續到未來。