慈濟從早期號召善心人士出於惻隱之心濟貧，
到今日來自海內外跨文化與宗教的人士參與，
佛教慈悲精神和科技專業結合，
展現「情」與「理」融合的新面向。

十月中旬參加法脈宗門的志業體精進共修，深深感動於慈濟宗門融合感性與理性，慈悲與科技合流的開闊氣象。

我二十五年前加入慈濟，當時所接觸的多是樸實耐勞的師兄師姊，見了面一句「阿彌陀佛」，流露布施行善入佛門的信仰情懷。對上人感佩，對由迷轉悟的度化故事產生共鳴，對人間苦難悲憫落淚，都是志工持續投入的情感動力。

從社會的角度看，女性的角色情感經驗似乎是慈濟菩薩道的基礎。生命轉化的療癒過程中，常以情感為最初的進路，講經說法需要打動人心方有說服力。

從修行次第上看，布施需有智慧的觀照，信願行須在法上證悟。所以，上人後來不斷呼籲要「法入心，法入行」。「覺有情」指向人心的教化，最終和佛理相互印證。

這次的法脈宗門研習，我又發現「情」與「理」融合的新面向，是佛教慈悲精神落實於當代，和科技與專業結合的動人設計。

國際賑災方面，早期捐贈毛毯，後來發現受災居民未必需要，改送現值卡、物資卡，讓居民可以自行購買所需物資，包括生活用品、修屋材料工具等。賑濟的項目也不斷擴充，包括香積飯、福慧床、淨水設備等，都是運用當代科技研製。

以前的救災幾乎是徒手救援，後來大愛感恩科技公司在上人指示下，研發手套和鞋墊，防範被割傷、刺傷。科技的外衣包裹著溫暖體貼的人情，同樣見於正研發中的智慧佛珠，可以上傳血壓量測資料和做衛星定位，防止失能失智者走失。

慈濟走過半個世紀，資深的師兄師姊已步入華年，甚至需要長期照護。幸好慈濟有環保站，成為不少社區的老人活動和照護中心，增加社會福利資源。

十二年前，法脈宗門共修營第一次舉辦，講者是慈濟內部人士。今年則增加臺北醫學大學前校長閻雲、中央研究院院長廖俊智，他們從社會與環境變遷的角度看慈濟的價值和影響力，對慈濟行入人間，他們流露「情」與「理」上的認同。

慈濟從早期號召善心人士出於惻隱之心濟貧，到今日吸引海內外跨文化與宗教的志工參與，包括醫界、學界和科技界人士的支持，情理兼具的宗門氣象值得我們珍惜發揚。