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| 佛教的興盛與傳播 |
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| ◎黃賀彬 |
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佛教創立了兩百餘年之後，在印度的孔雀王朝，出了一位阿育王，大王治
世的時代，是在西元前三世紀。
阿育王信仰佛法，覺悟到武力征服，是殘酷而罪惡的，所以放棄武力，而
努力傳布「正法」來救世。她定佛教為國教，並且頒布了宗教與道德的法
令，通告全國，要大家來遵守，因為這樣才能獲得真正的自由和平與繁榮
。詔令都刻在石崖上；這種摩崖石刻的詔令，仍舊是現代印度人民所景仰
的。
大王在國內，到處救濟貧病，注重公共的福利。他也常常去巡禮釋迦佛的
聖跡，並且造了八萬四千塔，將佛的舍利分藏在塔裏，讓各地的信徒，都
有佛禮致敬的機會。
大王不止將佛教定為國教，更向國外傳播佛法。這時佛教高僧已將佛教的
教義寫成三藏，（經、論、律藏）這就是佛教正式經典的開始。
阿育王派遣教團到各地去弘法，最有成績的要算摩哂陀與末闈提了。摩哂
陀，傳佛法到印度東南的錫蘭島，屬於上座部。從錫蘭又傳到緬甸、泰、
高棉、寮。這就是小乘佛教。
末闈提，傳佛教到印度西北的罽賓國，屬於一切有部。從罽賓傳到西方的
吐火羅（阿富汗）、安息（伊朗）、龜茲、于闐（新疆省），又從此東來
，到達了中國。大乘佛教在中國，有了高度的發展，又傳到了朝鮮、日本
、安南。
佛教成為世界的覺音，不能不感謝阿育王的功德！在佛教徒看來，阿育王
的政治，便是輪王的政治。
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