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| 隨師行記 |
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| ◎小妮子 |
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《行程報導》
☉72.8.14
下午
搭一點零五分火車北上。
訪真華法師。
夜宿濟南路台北連絡處。
☉72.8.15
上午
訪中壢元化院善超法師。
訪中壢劉家饒居士。
訪中壢大悲精舍。
午餐
濟南路台北連絡處。
下午
中央青商會長陳登財先生來訪。
召開建築委員會。
夜宿濟南路台北連絡處。
☉72.8.16
上午
中央青商會長陳登財先生偕同黃聰敏先生來訪。
姜慧嵐小姐偕同歐陽鯤先生來訪。
下午
陳雨鑫夫婦來訪。
夜宿濟南路台北連絡處。
☉72.8.17
搭乘下午一點二十五分火車返花。
隨行人員：德恩師兄、妙櫻。
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【八月十四日】
下午搭一點五分火車北上，適坐在車上冷氣孔，相當冷，側身看師父單薄
身形，近年來為慈濟醫院，多方奔波，於炎夏，於寒風，只為盡如來本份
，慈濟慧命延續於永遠。
當火車接近月台時，一眼即看到台北師姐們身著慈濟藍色洋裝制服，恭候
於月台了。慈濟制服素得佛教界人士之讚揚稱許，整齊又高雅。兩師姐們
於慈濟之任何活動聚會，總有一份默契，時常不約而同的全部都穿制服來
，據師姐們表示：穿制服諸多好處，不但整齊，在集體活動或調查貧民時
，如落單了，遠遠即可認出自己人之所在。
出了月台，一行人即坐上靜憪師姐、靜聞師姐開來之座車，直接前往香光
精舍拜訪真華法師。
頂禮法師後，師父即報告建院新配置及建地上鑽探施工現況。如今建地已
逐漸就緒。師即請示法師慈院護院會之籌備細節。法師誠懇的表示：下回
有空將陪師拜訪台北之諸山長老併同往台中請示師公此護院會之籌備。
向法師告駕前，師囑紹恩師兄電話依道法師，約好相見地點。下樓後，師
由師兄隨同前往約定地方接駕其餘人先行返回濟南路。
回到濟南路時，輪值的委員師姐們早已熱絡的裡外張羅了。一會，依道法
師、慧潤師伯與師母同來。依道法師談到其病中的堂兄劉家饒居士，願發
心捐出座落於中壢的房子。
晚餐後，法師起身告辭，並約好明日一同前往中壢。
【八月十五日】
晨，七點多，師姐們即陸續到來。靜聞師姐的先生－林先生亦開來中型旅
行車，一行人分兩部車，先往南京東路接師伯們，一同前往中壢元化院。
元化院位於中壢市區，佔地寬敞－朱紅的牌樓，漆金的元化院字樣，於陽
光照耀下透著古色古香。
住持善超法師乃依道法師之同胞手足，一看到師父率眾到達，盛情的招呼
。師率眾上樓禮佛，大殿莊嚴巍峨。善超法師對本會建院大業非常熱心護
持，時常贊助建院，主持法師與師親切寒喧上茶、水果。師坐定後即向法
師報告建地及鑽探近況，並懇請法師支持。而善超法師也表示佛教事業應
盡力支持。
大家坐坐聊聊，依道法師即帶師父往訪劉家饒居士。劉居士世居中壢，畢
生護持道場，修持精進，精通佛理，元化院即由他一手策劃興建，今更大
發菩提心，願以自身名下座落於市區公寓式一樓的新房子，捐獻給慈濟，
贊助建院大業。
病中的劉居士說話音弱氣微，一見面即緊問：手續如何辦？師答之：手續
不急，身體比東西更重要。並鼓勵他養好身體，於醫院動工之際能一本護
教衛教之精神，為建院大業挺身出力提供建築方面之經驗知識。同行的慧
潤師伯一旁鼓勵：發個大願，也許病情將會好轉。劉居士表示：有時情緒
很痛苦。師開示：學佛者即要能看破放下，把心情放開，為佛教為眾生多
作些該做應做的事，有錢出錢，有力出力……。又談到當初醫院換地時各
政界首長鼎力支持，多方奔走協調，實乃三寶不可思議之加持。
劉居士提出土地所有權狀等有關證件，並表示一切依師父的意見，此房子
願供功德會作任何處理。隨即劉居士引領大家驅車去參觀此幢房子，此房
子劉居士曾打算自己居住，裏面隔間裝璜相當雅緻。師讚嘆：如修行亦是
個好地方。回到元化院，大悲精舍的余秋英居士早已等候多時了。
◆訪大悲精舍
中壢地區一群善根具足的女眾，為學佛共修之方便，創立一共修道場，命
名大悲精舍。除每日晨昏課誦之外，並定期延請佛門大德前來開示佛法，
增長智慧，經慈雲雜誌社樂崇輝居士介紹本會之種種善行，又見時報週刊
對本會之報導。余居士於月前曾親自蒞臨本會，並表示願於中壢地區，加
入慈濟工作行列。
當師父率眾抵達大悲精舍，禮佛畢。共修於此的居士大德們，頂禮師父後
，即懇請師父開示要如何著手從事慈濟工作。師言：
慈濟工作乃彌補政府社會福利忽略的死角。
常言：「廣結善緣」，目前慈濟全省長期貧戶約三千多人，不論會員每月
捐獻多少，皆可與全省三千多貧戶結一份善緣。
慈濟功德會成立之初，乃由製娃娃童鞋，作衣服等開始，因此我常說慈濟
乃由一針一線的作起來的。
當初功德會剛開始，有人聞之發心參加，有人聞之報來貧戶個案，慈濟即
由此一點一滴的成長起來。經驗累積及會務所擴展而到目前之組織。
慈濟行列以誠，正為會務推展之宗旨。「誠」為自己由衷之發心，人人有
一誠懇之心念。毫無名利代價心任勞任怨義無傍貸，故此團體即和諧融洽
。「正」乃對救濟而言，跨出人為私心備向，不受親朋戚友之攀繫，只是
以貧困苦難之現狀而斟酌討論，每個個案均做到公平、公正，因此要有委
員分組的組織，每個貧戶除了前一組調查，下一組還要再複查。至於急難
貧戶、病患，則以本會為連絡中心，全省各地委員接送工作互相調配之。
末了，師希望他們先與台北分會的委員見習見習會務之工作方式。並邀請
一同北上與台北的委員們認識，認識。陳玉蘭大德等多人即開車隨行之。
回到濟南路時，會員、委員早已將客廳擠得一片熱鬧非常。中央青商會會
長陳登財先生聞言本會擬將籌辦義賣會，特來拜訪師父，並捐出一副牛角
的裝飾品擬參加義賣，贊助建院。
午餐後，師對大眾報告慈濟建院現況，其間一服務聯勤的李先生。獨資製
造大量「唵嘛咪叭咪哞」銀環，響應義賣。
夜，建築委員會由師父主持召開，每位委員均列席參加，菩提樹雜誌總編
輯朱斐居士特由台中趕來參加，剛加入慈濟勸募行列統一電腦公司總經理
陳雨鑫先生特前來列席旁聽。
九點多，靜憪師姐風塵僕僕的趕到，台大副院長杜詩綿博士笑言：一日之
內跑遍全省了。原來，今日，上午花蓮縣政府陳秘書接到內政部林部長電
話催促，明日一定要把慈濟醫院建地申請文件，送到內政部，因土地變更
的會議兩個月開一次，明日正值開會日。陳秘書獨悉之後即四處電話尋找
靜憪的行蹤，當靜憪騎摩托車到縣政府時，陳秘書當即叫他馬上到機場，
上台北，連身份證都沒帶，而由縣府出具證明，到機場的交通工具都是臨
時請市公所調來，靜憪手抱一大疊剛印好的市區藍圖，在機場邊走邊整理
，一到台北下了飛機，包計程車直奔台中中興新村，於車內才一邊加黏更
正的圖，車身小，圖張又大，加上精神緊張，事後靜憪輕描淡述：幾次頭
昏得差點反胃。
一到省府，主席當即派專人承辦此公文，時值下班時間，上級及靜憪頻頻
叮嚀請有關單位的職員，留下加班趕辦此案。等到全部辦好出了省府已六
點多了。原車又回台北，趕來參加建築委員會。此次公文乃由內政部催促
下來，省府多人表示乃中國開國以來，第一件史無前例之案件。
建築委員討論會上，各委員以醫院內部之配置隔間，一一提出意見互相研
討，至十一點多方結束散會。朱斐居士坐夜車趕回台中，為慈濟盡心盡力
，令人感懷。
師入內休息時，已逾子夜時分了。
【八月十六日】
一早，剛加入慈濟勸募行列，有氧舞蹈姜惠嵐老師帶來朋友師大美術系畢
業，現經營廣告企業公司的歐陽鯤先生。
姜老師上月由靜暘委員陪同與友人文素珍小姐及家人蒞臨本會拜訪。
在師父為其略為講解佛教的真諦，與佛陀住世渡眾的本懷之後，姜老師激
動而泣的表示：聽師一席開示法語，多年來心中的癥結，疑惑，都得到了
解答。當即請求皈依於師父座下。返北後，秉承師訓，以師志為己志，由
他有氧運動的學生們發心捐出首飾，小飾物，由學生們籌劃、佈置，更經
由學生們鼓勵親友，同學前來購買，一個小型卻緊湊的義賣會於上個週末
下午，在這一群一本當仁不讓，熱情洋溢的青年朋友鼓吹下，所有捐贈物
，全部賣光，得款將近三萬元。姜老師特前來繳納此淨資，贊助建院大業
。
歐陽先生對國畫頗有研究心得，將數月前慧安師伯所捐出之古畫，細細品
評，並客觀的說出見解。
聞言慈濟將辦義賣會，當即提出具體而極富有建設性的意見數點，供師參
考。師言：當初啟建慈濟功德會乃本佛子本份，而不圖傳播媒體之宣傳。
歐陽先生誠摯的表示：發心要做即是一條走不完的路，大可不必去計較這
皮相。又談及時報週刊二七七期對本會之報導，於社會上激起相當大的迴
響。師感懷的表示：慈濟目前，即需要更多像歐陽先生這樣的人材來支援
、護持。
此時，師父談到十多年來的慈濟工作於推展時，冥冥中總有人適時出現，
及時為慈濟工作獻上一份心力，妥實不可思議之三寶加被。又言，長久以
來外教博愛世人的精神和佛教慈悲的超然境界固然相差很遠，然博愛的精
神形態化於社會做得也算踏實。而佛教二千多年以來，教理雖然透徹宇宙
，但一再缺少了精神形態化，我們應該以出世的精神來作入世的工作。
師又說：慈濟行列十多年來，不論教內教外皆同行併肩默默的為善業服務
。省府李主席伉儷於今年六月間曾蒞臨本會參觀時。對本會從土地問題，
甚至勸募方面都表示極力支持與贊助，確實一心胸坦蕩標準之宗教家。
當初作慈濟工作，乃為佛教，為眾生，然慈濟工作起於無形，人的色身有
限，故將來亦將沒於無蹤。因而建院構想成立之初，台北陳燦輝教授曾忠
告：建院構想緊隨而來的將是一連串的艱辛困苦。師表示：願以掘井人之
心理而創造慈濟醫院……。
「慈濟會務，本身如設計師，委員如碑及水泥，而會員如點滴之水源，貧
民亦如乾涸的土地上枯萎草亦需汨汨流洩之水量。」
當初即想到如水源不及，下游土地將如何維持之。如能辛苦，掘一深井，
一旦覓得泉水，則水源汨汨不止，永無窮量。因此希望把握委員及全省熱
心人士現在之力量，來成立一項事業，一旦醫院成立，則慈濟千秋百世之
慧命得以延綿於無窮量。
在花蓮人口有三十多萬，雖有省立醫院，但各方醫療設備仍然不足，東台
灣實在很需要如此一座現代化的綜合醫院，如以政府預算或企業家之經濟
眼光，不知到何時，才有此建設。因此希望能聚集全省甚至於海內外慈善
家，與慈濟功德會委員、會員，這份不求回報的心力，來成就這一項事業
。會上談到，慈濟醫院旨在醫療設備，各方醫療人材均能達到國際水準，
方能充分發揮救人濟世之功能。現在如此，十年廿年後亦然。至於醫院成
立之初的經費來源，我們將以功德會及萬人護院會來支持。
說說談談機教相契甚是歡愉，歐陽先生於告辭前，謙虛的表示：願盡力而
為，惟恐本身力量渺小。師言：只要盡力，即是無量了。
一會，青商會的陳登財先生偕友人黃聰敏先生，呈上他昨夜擬草的義賣籌
備工作分配表。黃先生剛主辦過殘障兒童露營活動。對社會福利工作頗有
心得並滿懷熱忱。看過時報週刊對本會的報導，頗為感動，表示願出力幫
忙慈濟義賣會，而陳先生為本會義賣徹夜擬草之用心，令人感佩。
委員、會員頻頻進來，原本不算小的大客廳，越來越擁擠。本會慈濟醫院
建築委員會文賓博士夫人－曾翠薇女士，專程前來拜見師父，聆聽師父法
語開示，曾夫人亦本會熱心會員，於高雅的打扮及親切的笑語中，散發著
中國古典婦女賢淑的氣質。席間許多賢婦淑女－熱愛慈濟的會員們對師父
大智慧，大院利頻頻贊揚，並都表示將邀朋友有空一定要到花蓮本會，讓
大眾多了解慈濟精神，以期添增更多的支持力量。
師姐及有人學佛經年，平日對佛理精湛，修持精進，辨才無礙，甚至對真
空妙理亦有研究，然一旦自己病障現前，卻難能解脫、自在。佛教的修養
並非全要依靠佛之感應，最主要在培養勇氣，佛言：定業不可轉，以一份
坦然的胸懷及因果觀。勇於接受隨身顯現的業報，方式學佛之真諦、目標
。又言：佛法乃三根普被。如人吃糖，牙齒好的可嚼之，越嚼越覺香味甘
甜滋味無窮，沒有牙齒的，亦可含之而體會出糖味之甜。
【八月十七日】
近來於民間流傳一種宗教，只拜法華經，不拜佛，不唸佛。連日相繼多人
談論此宗教，今晨一早即有一師姐專程前來請示師父。
師言：佛教乃教導世人轉迷為覺，要智信不可迷信，唸佛拜佛乃以佛心佛
行為己之表率，唸觀音菩薩則追大士觀自在之精神，在惶恐時有一份自在
的定力與勇氣。而經文乃佛言佛行，指引我們修持的方向道路。如光持誦
法華經。法華經是佛陀所說之法；如只信奉法華經，而不敬重開導說法者
－佛陀，豈不自相矛盾？
下午，搭一點二十五分的火車返回花蓮，乘客一站站的上車、下車。慈濟
行列正如此列車，師即如這列車上堅守崗位的列車長。兩精舍那一方淨土
，不正如清淨的東方琉璃世界，十多年來默默的導航、接引，過去如此，
現在如此，將來亦然！
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