11.15《農十月‧初八》

【靜思小語】愛心無法監督，也無名利可圖，要得人尊重，就要做出好品行、建立好品德。

力行得法喜

在幾個緬甸農村推動「米撲滿」，已經受證的烏善丁師兄，以及每天存五十元緬幣，還用熨斗整理每一張紙幣，將善款妥善保存的農民烏緬誒先生，由蘇金國老師等人翻譯，前來與上人分享，烏緬誒再度捐出這三年來每天積存的善款。

上人說，納吉斯風災後，慈濟人走入緬甸農村，得知農民生活清苦，甚至大多是借貸種子來耕種，借十籮就要還十五籮，剩下的收成要養家也很吃力。但是農民們具有勤儉美德，而且很知足，只要沒有欠債、不需要還債，就覺得自己「富有餘」了，很願意幫助人。

像是烏丁屯、烏善丁、烏緬誒師兄等人，聽到慈濟人分享「竹筒歲月」，就以一念真純的善心力行善法。烏緬誒師兄慎重收存每天捐出的五十元緬幣，就算自己的生活很需要，也不會動用這些善款，這一念心很誠、很正，很令人佩服與感動！

上人尤其讚歎緬甸農村存「米撲滿」，每戶每天存一把米，不影響生活，而且家家戶戶每個月的米撲滿合起來，可以救助更多貧苦人，功德無量！

「愛心合起來，能發揮無量功德；這分精神會感動人，讓人感覺到自己也有力量可以幫助別人，所以大家樂於響應。雖然道理人人都懂，但是空有理念而不去做還是空；他們已經實際做到，付出無所求而滿心歡喜，是佛法『空中妙有』的最佳寫照。」

上人說，把幾句簡單好話聽入心，並且實際力行，就能得到源源不絕的法喜。臺灣慈濟人能把志業做得這麼好，就是因為好事人人搶著做，愈做愈歡喜，愈做愈懂道理，愈做愈有智慧，福慧雙修。所以要把握因緣、把握時間力行善法修福慧。

看到的是「人」

上人與印尼林逢生師兄談話，提到佛教是一個心包太虛的宗教，永遠都要抱持開闊宏觀的心態，慈悲平等視眾生。「若問我是用什麼心態做慈濟？為什麼慈濟要做那麼多？其實天下災難這麼多，我看到的是『人』，不會管這些苦難人在什麼國家。慈濟人與我同樣關心人，只有一個信念，相信師父所說，認定既然是師父想做的，做就對了。」

「法條是人訂立的，慈濟則是啟發人真誠的心，雖然沒有像政府這樣立法規條文，可是人人心中有法，遵守慈濟十戒；法條是愈簡單愈做得到，否則即使背得起來，不去做也沒有用。」

「慈濟的誠正信實原則不能變，慈濟委員不是選舉出來的，是經過幾年的時間，由帶動的資深委員與團隊成員依平時的互動觀察，確實遵守慈濟十戒，品德受到肯定，通過見習、培訓才能受證。」

「有位資深慈濟委員分享，她碰巧與一群民意代表住在同一個飯店，就有人問：『立法委員是經過層層關卡，很辛苦選出來的，慈濟的委員是怎麼選的？』她說，慈濟委員很單純，以一片真誠的心為民眾服務，服務到人人肯定，能讓師父授證，就可以當委員，是被推舉出來的，不是用投票選出來的。」

「慈濟人發自內心做慈濟，無名利可圖，愛心無法監督。慈濟人做得對、做得好，人人都尊重；假如做不好，方向走錯了，就無法得到肯定。所以如果要得人尊重，總是要做出好品行、建立好品德，若是沒有品德，在社會上如何有名望、有權勢，也當不了慈濟委員或慈誠。」

上人指出，立法再完善，如果推行的人沒有好品德，還是無法落實「法治」；企業家把事業做得再大，若是社會不平安，也難以保全財富。佛法說財產是「五家共有」──  不肖子孫、貪官污吏、強盜，還有水、火災難，並非個人所有。「所以在我的觀念，是將大家的愛心集合起來，立即為世間付出，讓人人共享，有錢的人享受歡喜，窮困的人翻轉人生，轉貧為富。」