上人叮囑清大佛學社員學佛要身體力行

◎善慧書苑

◆一九九一年一月十二日 一早，抵達醫院，蕭裕源教授前來為上人治療牙齒。趁此空檔，到健診部 二三六三室交誼廳，探望前來健診的榮董，顏惠美師姊及花蓮義工師姊， 正在招待榮董。交誼廳頗為雅緻，五張方桌鋪著白底紅條的桌巾，桌上放 置小花瓶點綴，一台電視及錄放影機，全套音響，及書架上的月刊雜誌等 ，讓榮董們在等待空檔中，可以多了解慈濟的近況及訊息，設想周到，當 然，最令榮董們感動的是義工師姊們的熱忱招待，使他們有賓至如歸之感 。 近十點，上人與慈愉、慈暘及靜潔三位師姊談新聞局「幸福人生」講座， 澎湖的迴響甚是熱烈，上人很欣慰；但因講座場次多，委員代表慈濟的形 象，負擔頗重。為了避免所講內容過於龐雜無章，上人示：「以後每次演 說的人，只要講一主題，內容除本身體驗以外，可以增添所見所聞同一類 型的實例，如此，可以精簡內容，同時避免內容重覆的感覺。」委員們的 現身說法，誠於內、形於外，是最真實的佛法，這才是人間佛教。 十點半的時候，洪簡靜惠師姊前來謁見上人，與上人研商委員們「演說訓 練」的重點及五專教學方針。 上人認為：「人往往在望彌撒或在佛前求懺悔時『像我』──呈現本性， 但離開此情境又依然故我。而慈濟人是在大眾面前發露懺悔，說自己的改 變和感動之處，所以人們可以看到他們改變的痕跡，聽到他們自我改變的 表白，這是最真實的，可使犯同樣毛病的人起而效法。」洪簡師姊也認同 道：「慈濟的人不一定上台的人感人，基本上，良知啟發出來了，即使草 根性的幾句話也很感人，感動是從人身上散發出來的。」 對於五專的教學方針，上人認為：「現在的教育有些誤導，只教學生聰明 ，卻忘了禮節，如此，只學會功能，卻不一定會做人；而宗教教育是啟發 智慧，具足良能，對孩子好，是要帶給他們智慧，以愛心、關心輔導良知 ，不要寵，要嚴格管理，重視品質。」期許洪簡師姊朝落實的生活教育來 啟發學生們的智慧，而且教學要有踏實感，不要只是飄飄然的美感！ 在清華大學就讀研究所的張子貴委員，課餘之暇仍不忘盡委員的職責，撒 播慈濟種子，特地抽空帶領清大佛學社十幾位社員至精舍參訪，恭請上人 開示。 上人說：「學佛，就是要學佛的言行道德，而佛來人間的使命是教育人如 何為人處世，尊敬己靈。」 「學佛要很踏實，我常說事理要圓融，即做人、做事都讓人讚歎，就是懂 理懂事的人；人不能離開事，所以要先學做人做事。有人懂佛學，每年放 生，放生後說是功德圓滿，就去吃海產、喝酒，喝酒美其名為『喝般若湯 』，不肯為佛學犧牲，只研究理論會變成世智辯聰，要學佛應該要身體力 行，甘地說：『不能犧牲的崇拜終究會毀滅。』所以，只是崇拜不肯付出 ，是空理。只會說空理，是無法體會『真空妙有』，因為『空』卻還是要 吃飯、穿衣。」 「好人與壞人看起來都是人，分別在於做好事，沒有做出來都不是事，而 把事做好，獲得大家的認同，就是真理。就像宇宙中充滿了「能」──如 太陽能，雖然看不到，但發揮很大的功能。」 「師父每次講靜思晨語，最後一句話一定是叮嚀大家『多用心』，就是要 大家善用智慧，就如受凍的人，要的是溫暖的衣服，而不是晚禮服。用心 生活就是要知福、惜福、再造福，抱持回饋之心，到真正看得到苦難的地 方去奉獻。」 聽了上人一席話，好似點燃心光，他們將付出行動去關懷，由「理」入「 事」，相信他們將不虛此行。