上人提示四無礙智，表達真誠善美的故事

◎善慧書苑

◆一九九一年一月十九日 時序已入臘月，春節的腳步逐日逼近。慈濟大家庭的成員，蓬勃發展，上 人為歲末聯歡的種種活動，及新聞局和勞委會合辦「幸福人生」系列講座 的事宜，請全省各組組長返精舍研商注意事項。 一波接一波專程返鄉的「遊子」，愉悅的笑容，怡然的舉止，無需言語， 祥和之氣，盡在不言中。 首批入精舍是臺南八位委員，他們恭迎尼泊爾吉米喇嘛贈送上人的二十顆 佛舍利，上人上殿接駕，莊重肅穆，佛光普照，揭開今日活動的序幕。 接著臺北金車教育基金會執行長孫慶國先生與隨行的林、楊兩位祕書，由 李憶慧師姐、何國慶先生陪同來見上人，希望能與慈濟合作推動社會公益 活動。 上人表示：「有些旅居美國二、三十年的臺灣人，認為目前的臺灣已變質 ，便聲稱他是美國人，我說：再怎麼變，你還是黃皮膚的中國人。我們希 望人才回來，要靠大家把不正常的教育淨化到正常。最怕只會喊醜化，卻 不去淨化，希望大家要即時去做，不要只看今天的和平，忘卻明日的危險 ；今日不做，明日會後悔。」 孫先生表示：「我們可以結合社會資源，不要浪費，只要動機純正都多加 報導，社會上的善事報導越多，社會才能淨化。」上人聞言表示，很欣喜 能找到充滿愛心理念的知音，共同為安定美好的社會貢獻心力。 何先生向上人建議將榮董聯合起來組織化，如慈誠隊一般，而參加者本身 多數是企業經營者，可相互聯誼，如此，可以將慈濟精神帶入公司，在公 司辦慈濟茶會，老闆本人是慈濟人；並傳播給員工正確的思想，知道教育 子女的目的，不只是賺錢給子女，經營的目的也不僅在賺錢，而是在關心 社會。希望此會成立後，能提高臺灣商人的形象，定期聚會，或深入工廠 傳遞慈濟的精神。上人贊同此構想，請大家先取名稱，再由上人選擇定案 ，可先編寫組織章程。 十點鐘，臺北慈誠隊四十六人與委員四十二人，臺中、彰化、臺南、臺東 、屏東、花蓮、桃園、高雄合計一百七十八人陸續抵達，齊聚於二樓中堂 展開聯誼。由靜淇師姐擔任司儀，大眾起立、合掌，三稱「南無本師釋迦 牟尼佛」，唱慈濟頌後，向上人問訊，恭請上人開示。上人體恤大家不辭 勞苦，踴躍趕來聚會，希望大家珍惜寶貴的時間，認真聽、認真說，輕鬆 的交流心聲。 上人敘述今日召集大家回來主要有三件事：一是有關冬令發放之事；二是 歲末聯歡會的時間及細節；第三，則是新聞局與勞委會合辦「幸福人生」 講座的場次，及擔任演說者的示範。 上人表示：「幸福人生」系列講座的宗旨是要將慈濟精神弘揚於社會，而 慈濟志業也需要社會的力量，兩者相輔相成，不謀而和。 慈濟委員各個都有真誠善美的故事，如何配合言語表達？上人提示「四無 礙智」──義理無礙、樂說無礙、言詞無礙及處眾無礙。 義理無礙──有理則走遍天下；樂說無礙──心有所得則歡喜解說；言詞 無礙──語音柔和，詞達語義，讓人銘記於心，不會打瞌睡；處眾無礙─ ─無論多少聽眾，皆處之泰然。 慈濟具有草根性，是真誠的美，至誠感人，而不是要大家說得很好，說得 好有專家說，慈濟的草根性是自然之美。 整體的和睦是最能吸引人的美，就如慈誠隊有如陸海空軍的威儀，由他們 整體美吸引人。而慈濟人的面孔柔和親切，不必說出名稱，已經身形合一 ，無需言表。 慈誠隊維護秩序，讓大家平安快樂有如「慈父」；委員們視所有眾生都如 同父母子女，既愛又疼，就像「悲母」；由慈生慧，由悲生幅，「慈父悲 母」造福人群，使社會安和樂利。 上人寄望人人莫忘慈濟是自然之美，把最真實的自我表露，就是真誠；至 誠即能感人，無需詞藻的文飾，質樸之美勝於華美無實。 下午，上人示：「現在中東分秒在戰爭中，我們的生命也要分秒必爭，分 秒用在付出的功能，惜福、再造福。」然後把時間交給指定演說的人，請 大家珍惜機緣。 師兄、師姐在上人指點下，輪番上陣；鍾富丁師兄道出：牌桌上理智與感 情交戰，憶起上人「吞一口氣」的教誨，當下豁然開朗，熄滅無明火焰， 終於讓孩子們找回「看不見的父親」。 紀媽咪敘說一個「倦鳥歸巢，破鏡重圓」的現代喜劇；勝勝師姐快人快語 ，妙語如珠，善解先生的「怒氣」是肺活量好，身體健康；靜曦師姐「要 拚才會贏」化解病患心中結。 各個談笑風生，寓教於樂，上人一一給予講評，苦口婆心，「愛之深，教 之切」。頓時想起游祥洲博士研讀經藏，發現菩薩的「耐煩心」最令他讚 歎。的確「耐勞容易耐煩難」，明師示現當珍惜！ 「年年年頭接年尾」，此時適值新曆年初，農曆年尾；年尾是慈濟人與眾 人聯歡共結善緣之時；而新曆年初是慈濟精神深入群眾的契機，象徵著慈 濟歲歲年年法輪常轉，生生不息，綿延不絕！