走出黑暗人生，陳寶珠回來謁見上人

◎善慧書苑

◆一九九一年四月八日 今天是發放日，藥師法會之後，上人開示說：「四月八日是佛誕節，其實 佛陀降生的年代已不可考，但是其教法卻能教育人群，開啟人的智慧。佛 陀告訴弟子們『一切唯心造』，『苦』也是惟心造，例如愛爬山的人認為 登山很快樂，不愛爬山的人，連走路都覺得累，所以『苦』沒有絕對的標 準，而真正的快樂要如何才能感受到？一個心中擁有宗教精神教育的人， 必能感受到真正的快樂！」 下午，一位篤信基督教的會員來訪，她向上人說：「法師，您的包容力很 大！」上人言：「是我得到大家的包容和愛護，宗教的精神是相通的，這 裡常有修士修女來訪，我們都談得很融洽！」會員又讚歎慈濟委員的衣服 很端莊大方，上人鼓勵說：「只要有心，你也可以穿上這套柔和忍辱衣！ 」這位會員提到某次在餐廳與人爭執，對方理虧卻態度輕慢，不禁感慨地 說：「柔和容易學，忍辱卻不容易。」上人言：「當時你忘了『神愛世人 』，世間可憫的人真不少。但是，你說忍辱不易，其實不忍辱才不容易呢 ！」因不能忍而遭受終身之苦的案例在慈濟醫院中經常可見。所謂「原諒 別人就是原諒自己」「他也免煩惱，我也省力氣」豈不快哉！ 此時，陳寶珠女士回來謁見上人。她們母子三人遭毀容，以致於長期過著 暗無天日的生活。經過慈濟的幫助輔導後，已重拾信心，能夠自立，陳女 士還說：「我也可以幫忙收功德費。菜市場人再多，我也敢去了！」上人 慈祥地鼓勵她：「眼睛可以再做整型治療，免得老是需要戴眼罩……」陳 女士一再地表示感謝。 遠從美國回來的王作成先生，談起雕塑問題。上人言：「我覺得雕塑菩薩 的像應加以分期，如修行期、成就期、度眾期，以修行期最能做為代表， 塑像的好壞在於有沒有把精神帶出來。菩薩的眼神含著悲智，因經歷種種 的考驗而產生智慧，然後由智慧又激發慈悲，悲智相互成就。」真是一針 見血之論！