佛教精義的再認識

麥格塞塞是菲律賓獨立後的第二任總統。 麥格塞塞是致力於菲律賓土地改革和農村建設，獲致輝煌成果的菲律賓農 村社會改造者。 麥格塞塞是深受世人敬重，廣被菲律賓人民愛戴的菲律賓聖人。 麥格塞塞為造福菲律賓人民，建造菲律賓理想國而鞠躬盡瘁，死而後已， 喪生於讓菲律賓人永生難忘的一次空難。 麥格塞塞獎就是菲律賓人為紀念這位偉人而設立的國際性大獎。 麥格塞塞在生前，菲律賓人以他為榮。死後，菲律賓人也以他的獎為榮。 因為，麥格塞塞獎審核過程十分嚴格，見重於國際，有「東方的諾貝爾獎 」之稱。想獲得該獎，除非有特殊貢獻，否則不易獲得。 證嚴上人以一介寒衲，獲得今年的麥格塞塞社會領導獎，這是慈濟人的光 榮，也是國人的榮耀，同時，更突顯麥格塞塞獎的嚴謹與權威。 在麥格塞塞基金會決定把社會領導獎頒給證嚴上人的褒詞中，說明獲獎的 原因是：「喚起現代台灣民眾對古代佛教慈悲為懷教義的重視。」 這句看似非常簡單的評語，卻有石破天驚的力量，麥格塞塞獎不愧是國際 性的大獎，簡短的一句話，涵蓋了證嚴上人一生所全力以赴的志事。 古代佛教的精義就是慈悲喜捨，而落實慈悲喜捨的，就是力行實踐的哲學 與犧牲奉獻、濟世利他的智慧。 遺憾的是，佛教經過幾千年的演變與發展，原始教義中慈悲為懷、力行實 踐、濟世利他的精義已逐漸式微，代之而起的是自修自度、隱居山林、與 世隔絕的叢林生活。佛教也就漸漸遠離人群，被世人所誤解，被知識分子 所漠視。 為了力挽誤入歧途的狂瀾，證嚴上人用具體的事相，把佛教慈悲喜捨的抽 象精義，表現在人間，落實在社會，喚醒現代台灣民眾對古代佛教慈悲為 懷的再認識、再出發。 所有對慈濟有深刻認識的人，不論是高官顯貴或販夫走卒，都肯定證嚴上 人的貢獻。例如： 司法院長林洋港說：「證嚴法師匡導世風人心，對社會影響至大，他的貢 獻甚至超過政治家與企業家。」 內政部長吳伯雄說：「證嚴法師不只應該得麥格塞塞獎，得諾貝爾和平獎 也受之無愧。」 而李總統登輝先生也曾經說過：「證嚴法師所領導的慈濟功德會，是台灣 經驗中最寶貴動人的一章。」 所以慈濟委員與會員獲悉證嚴上人榮獲麥格塞塞獎都相當振奮，都感與有 榮焉，都說實至名歸。 面對這麼多的讚譽與肯定，證嚴上人卻輕描淡寫的說：「從開創慈濟志業 開始，一心一志努力以赴的是『為佛教、為眾生』，為創造祥和的人間淨 土，從來就沒有想到要得獎或獲表揚。」所以得不得麥格塞塞獎，對他來 說是「不增不減」。這就是「以出世的精神，從事入世的工作」的具體詮 釋，也是古代佛教慈悲為懷精義的具體寫照。 任何獎勵，都只是表示別人的肯定。真正胸懷蒼生，無所求地為貧病眾生 付出心力的人，不會因為獎勵的有無而在工作上有所增減。證嚴上人二十 餘年來為台灣社會所付出的心力，已不是任何獎勵所可以增減，這大概也 就是佛教「真空妙有」的境界吧！