佛一日記

◎游彩霞

◆母雞帶小雞 清晨，在微曦中，懷著喜悅的心情，搭上這班不同於以往「慈濟列車」的 「精進列車」，東往花蓮。 這分喜悅，緣自於上人宣佈：暑假期間「慈濟列車」停開，希望各地區委 員們利用這兩個月時間，分批回精舍參加一日精進會，接受上人的再教育 。自那時起，便是一份企盼。終於等到了楊玉蓮師姊的通知：「八月卅日 」，已是倒數第二批了。 上人說：「學佛要上求下化。」每次回精舍都有不同的收穫：不論是在「 慈濟列車」任隨車服務人員、或是擔任懿德媽媽，一樣的我，不一樣的角 色，感受到不同的法喜。而這次的精進會性質特別，領受上人的法益更多 。 那天，早在火車啟動的那一刻，我就沉浸在「一日精進會」的法喜中，怎 麼說呢？這要感謝我們的「母雞」──勝勝師姊啦！ 師姊跟隨上人跟得緊，做得多，體會更多；更讓我感恩的是，她總是將上 人的「寶」，咀嚼成最容易消化的狀況，再來哺育我們這些「小雞」。有 例為證： 上人說：「愛心，就是要好好愛護自己的這顆心。」「從別人的錯誤中， 找出自己的責任來。」 勝勝師姊解釋說：「我們不但要照顧好自己的心念，還要愛護別人的心念 。」 ◆一路上拾寶 啊！那金剛經上參不透的一句「如來善護念諸菩薩，善咐囑諸菩薩」，原 來尚有一層深意，上人一而再，再而三的教誨，無非都是在護念我們。 以「天下無我不愛的人」為教典，教我們以無緣大慈，去感恩、去護念所 有以順緣、逆緣示我的諸菩薩眾。藉慈濟因緣，時時囑咐我們堅定的走在 菩薩道上，勇猛前行。而「人生沒有機會讓你重新來過」是教我們在抉擇 行止上，須慎思慎行，不容許錯失。 在火車上，我一路鍥而不捨的「黏」在勝勝師姊身邊。來向她請教問題的 人很多，她一一為她們「解結」，我則在旁邊努力的拾寶。她說得很多， 說話又快，快得讓我來不及聽，來不及作筆記，像拾不完的七彩寶石，粒 粒晶瑩、清澈，且又受用，如： 「小人忘恩不忘怨，聖賢忘怨不忘恩。」 「『疼愛眾生如子』，與我無緣無故的眾生都疼愛了，為什麼不能愛自己 的先生、太太？『尪囝，某囝嘛』，把先生當孩子，把太太也當孩子般的 疼愛，世間那有怨偶？」 「不要苛求眾生，眾生如果可以被苛求，就沒有眾生可度了。」 「如果你還有與人計較的心，那還學什麼佛？」 「感恩心就不會陷入絕境。」 車過和平站，勝勝師姊宣佈佛一期間應守的規矩及禮儀，告訴我們一下火 車就禁語，並請大家整肅儀容。有一位師姊長髮披肩，髮型很時髦；勝勝 師姊一聲：「幫她整理一下頭髮。」兩三位師姊馬上動手，三兩下，一個 清爽的「慈濟頭」就完成了，那位師姊的氣質馬上就不一樣了，真美！ ◆開始學走路 抵精舍，已是十點多了，師姊們安靜而快速的放置好行李，很快的在中庭 集合，聆聽慈師父為我們講述佛一儀軌。 禮拜法華經之後是繞佛，這是今天的重要課題之一，上人要我們「好好學 走路」。 走路，竟然可以是如此輕、柔、端、嚴，莊重而又堅定；看著常住師父們 踩著整齊的步伐，連海青縵衣擺動的幅度都是一致的，那分寧靜、安詳， 那分清淨至美，使我不自禁的生起一份欣羨之情；想著，如此清淨莊嚴的 行儀，是在怎樣的師徒授受之中，得到的一分心靈相契呀！ 當稱念「南無本師釋迦牟尼佛」時，又是一份深深的法喜。以前，一直習 於稱念「南無阿彌陀佛」，雖也深知學佛人若執於一佛一號，便是大執著 ；念佛，應如上人所教：「念得佛心為我心」才是。 然因初學以來的習氣使然，執於一句「阿彌陀佛」，其他尊佛聖號都成了 「不習慣」，即或勉強稱念，也常念得自己煩惱迭起，這分浮躁，此番竟 隨著維那師的引磬聲，將一句句的「南無本師釋迦牟尼佛」念得心平氣順 ，念得無限歡喜。對個人來說確是一大突破。彌陀、世尊，乃至十方三世 一切諸佛，何者不是我們的典範？對每一尊佛示現的差別德相，都應至心 「稱」讚憶「念」呀！ 正自思惟間，忽聞上人一句：「注意，調整好自己的腳步」「走路時心要 放在腳上」，是呀，走路時心念奔馳於「此佛彼佛」之間，也是一大散亂 。趕緊收攝心念，修正腳步。看看大眾，調整自己，這正是踏入慈濟團體 中，不可缺少的心態行止。 一支香結束了，師姊妹們的腳步由開始時的凌亂，到後來步步一致的起落 ，上人的嘴角浮現一抹似有若無的笑意。師父啊！弟子們受教了。 午齋前，上人教我們如何端碗舉箸──端碗要如「龍口含珠」，舉箸要如 「鳳頭飲水」。吃飯時，坐姿要端正，要以碗筷就口，有如「龍鳳來朝」 。接著上人幽默的說：「吃飯皇帝大嘛，現在我們就開始『龍鳳來朝』吧 ！」 ◆處處可聞妙蓮香 午休片刻之後的四支香不曾間斷，上人為我們提要宣說三十七助道品，為 我們「調心」。 三十七助道品已有錄音帶及書籍發行流通，今日上人以提要鉤玄的方式， 在會中一再為我們複誦，是要我們切記於心，才能行諸日常生活之中。在 這段開示中，有許多極具警策作用的法語，茲摘錄部分於后，以誌不忘： ˙有心學佛則能成佛，無心學佛則為眾生。 ˙心念有善惡兩相，惡念一動，動作就會跟著做出來，所以惡念生時，要 能立即轉念，在尚未付諸行動之前，要讓它「到此為止」。 ˙對於未學佛前所犯的過失，不要耿耿於懷，過去已矣，不要掉悔，但要 立意不再輕犯。 ˙要好好培養善根，見人受苦，不能生出同情心，是異常的心態，要趕快 培養憐憫心、慈悲心出來。 ˙一般人滿心煩惱。煩惱是自己想的，沒有人能為你撥開，要你自己去放 下。 ˙凡夫心染污，佛心、菩薩心清淨。要去除煩惱，就要將凡夫心換作佛心 ；佛心是大慈悲心，有大慈悲心，則沒有煩惱心。 ˙學佛人念佛不是要求生西天，而是要清淨己心，以念佛來替代煩惱雜念 。古德祖師教人念佛，乃因念佛時心念慈悲，心無煩惱；慈悲能造福人群 ，無煩惱則能產生智慧。 ˙念佛法門是佛陀在講法華經之前四十二年中所說的方便法之一。佛陀教 示念佛的真義，並非讓我們只在口中念佛，而是要大家念得「佛心為我心 」，心心念佛，則時時歡喜、如意、自在，沒有惶恐。 ˙學佛要能隨日月日日向前，不要讓生命隨日月流失。 ˙學佛人切將佛心再換回凡夫心，要讓佛心牢牢的鎖住自己輕浮的念頭， 壓制住自己不斷變異的心念。要時時反觀自性，將眼光收回來，看住自己 的心，天天自我反省。 ˙世間一切現象都是因緣和合，分析開來，並沒有一個實在的自我。了解 之後，就不要執著，執著令自己痛苦，充滿煩惱。 最後，上人說：「諸位，要將心放下，將學來的法用出去，藉以印證慈濟 工作是否落實在佛法中。如果能將師父說的法，用在平常生活上，則是生 在佛的正法中了。人身難得你們今已得；佛法難聞，你們有幸能聽聞佛法 ，且行走在菩薩道上，要好好珍惜這一份福啊！」 ◆萬法一門歸法華 　　 從這次佛一的課程中，我們可以體會到上人對我們委員師姊及慈誠師兄的 期許；從上午諸弟子「調身」開始，規範一切行儀；繼而為我們「調心」 ，教導我們如何調伏這顆不安定的心，令得平靜、安樂無煩惱，且能在菩 薩道上堅定前行；最後要我們在慈濟四大志業中，去用心體會所行所思是 否合乎佛法？是否行在佛法中？這是另一場法華盛會啊！ 那一天，上人曾對我們解說禮拜法華經的意義，讓大家明白佛陀說法四十 九年中，在最後因緣成熟時，乃暢演本懷，宣說法華，意在導引修持小乘 行者，迴入大乘菩薩道。而慈濟各項志業的肇創與推動，都是本依法華精 神，為宣揚法華精神而設。學佛號稱八萬四千法門；法門者，入門方法也 。由凡夫地至佛境界，菩薩道是唯一的一條路，學佛人不管由那一個門進 來，終歸要走入人群，「菩薩所緣，緣苦眾生」，要在悲憫關懷中修習菩 薩行，成就菩薩道業，乃至成佛。 「佛陀住世我沈淪，我得人身佛滅度」，兩千多年前佛陀示現人間時，我 在那裡？此生，有幸遇到明師，上人非以「佛」為名為號，而以「能仁寂 靜」示我、教我；慈濟，是浩瀚時空中又一次不可思議的大事因緣，對我 來說是一次不容許錯過的機會，更願所有人都能知道、珍惜，把握這個難 得的因緣。 一日精進會結束了，回到台北，遇到一位曾經一起學佛的朋友，他問我行 走在慈濟的感想，我告訴他： 「感恩，無悔！」