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山一程，水一程
身向美國那畔行 |
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| ◎靜暘 |
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◆肩負任務赴美說慈濟
隨著慈濟美國分會靜思堂的啟用典禮日益接近，心裏記掛著公公的病情，
一直猶豫著是否成行？以此請示上人，上人祝福道：「你此行是為慈濟志
業，快去快回來，你的公公不會有事的。」於是安排妥當照顧公公的護佐
：一位是邱秀絨師姊，邱師姊平常就是利用晚上時間去照顧病人，所得酬
勞悉數捐給慈濟，至今估計已捐出六十餘萬元了；另一位則是邱師姊的幕
後李師姊，李師姊發願護持慈濟的心，也是非常令人感動的。上人常說：
「八大福田中，看病功德為第一」，有這兩位大菩薩守護著我的公公，才
得以無牽無掛地登程遠赴美國，內心真是無限的感恩。（註：公公已於十
二月二日晚間安詳往生）
十月二十四日，我們一行人出發到了洛杉磯。
當我踏上美國分會時，發現他們對慈濟的熱愛，結合成一股震懾人心的力
量，任何一場慈濟的聚會，他們有的須開車數小時趕來參加，甚至也有不
少會員得坐飛機來參加。而會場的佈置安排、工作人員的熱忱，讓我覺得
慈濟人所秉持的特性──精神一致，行動一致──海內外殊途同歸，連臉
上那抹和煦的笑意，也是那樣的熟悉。
上人時常告誡我們：右肩擔著佛教的精神，左肩擔著慈濟的形象，胸前掛
著自己個人的氣質。在國內，因為慈濟人很多，責任有許多人共同分擔；
似乎不會覺得自己有什麼壓力。一到美國，馬上警覺到，上人告誡我們的
話，需要百分之百地做到。無形中，肩膀所要擔負的責任似乎變重了。
◆千里阻不斷相契的心
當加州分會的啟用典禮晚會結束後，我參加了許多次家庭式的聚會，只要
他們邀約，不論有多少人，我都去跟他們談慈濟。雖然上台之前，心中總
是誠惶誠恐。可是一上台之後，慈濟細胞就會活躍起來，我的心就像吹足
了氣的球。「說慈濟」成了最喜歡做的事情。
茶會中，許多人提出問題，從夫妻、子女、婆媳問題到假設上人不在了，
慈濟怎麼做下去……等等五花八門的題目，我都盡自己所見、所聞、所知
來回答。
印象最深刻的一個問題是：「看過你『浴佛的故事』，知道你很孝順公婆
，為什麼現在公公仍臥病在床，你還遠道而來？」
我把上人教導我們：「視天下長者皆如父母」這句話一再舉例闡述；許多
人聽了都為之動容。
當下，使我記起佛經上說過的：「學我之所說教，行我之所行道；雖隔千
里之遠，亦如同處一室。不學我所教，不行我之道；雖同處一室，猶隔千
里之遙。」想想在美國的慈濟人，真是有心哪！
上人的句句法寶，聽在有心人的耳裡，讓他們有所領悟；雖然與上人相隔
千里，卻是以心印心，了無距離。在台灣，我們常常可以親聆上人的教誨
，親眼見到慈濟推動各項建設的成果；這些我們都覺得很自然。但是遠在
異邦的遊子，他們未能見到上人，也看不到具體的建設成果；卻仍然那麼
用心的把慈濟的種子散播在異國他鄉。這份用心是多麼難得可貴。
許多人都讚歎上人的願力很大，我就提醒他們：「上人說過：『我是有願
無力，力是要靠大家發心聚集。』」他們聽了，都彼此勉勵：「我們不可
以有力不使出來，不可以做一個『有力無願』的人。」
◆加州適合推動教富工作
加州的陽光亮麗，空氣清新，正如上人口中所說的「人間天堂」，居住在
那裏的中國人，大多是一些非常有福報的人士，豪門大院，生活富裕。我
覺得在此發揮「教富」比什麼都適當，因為會員中不乏富商和醫生家庭。
太太和兒女均被安頓在富足的環境中，但為生意或工作上的需要，先生往
往美國、台灣兩地跑，大做空中飛人，於是常有「內在美」──內人在美
國──的俏皮話。
有位太太告訴我，台灣的小姐熱情又大方，她好擔心先生做久了空中飛人
，會樂不思蜀，不想回到太太身邊。我跟她說靜宥師姊為了慈濟的志業，
常常忙到深夜才回家，她先生還是那麼愛她。有一次我就問靜宥說，妳的
體重七十二公斤，相貌不過中等，為什麼先生還那麼寶貝妳、愛妳，她回
答說：「我自己做慈濟，做得好充實好快樂，每天都有智慧被激發出來，
對自己充滿信心！」哦！這是真正的「內在美」。
有一次，因為經常為慈濟四出忙碌，臉被太陽曬得好黑，就對先生提起，
先生竟對我說：「只要妳的心不黑，臉黑沒關係啦！」想想我們知福惜福
再造福，行善與人結好緣，種下人見人愛的因，那怕別人不愛我們？付出
愛心就會建立自己的信心。他們從來沒有聽過這樣的話，每個人都聽得興
味盎然，我也愈講愈起勁，就這樣，把上人的妙法很自然的撤播在他們的
心田。
◆康師姊排除萬難做慈濟
十一月一日，我轉赴紐約支會，在那裏停留了四天的時間，每天都去參加
聚會談慈濟談到深夜，他們方才放我休息。紐約支會今年四月才成立，委
員也只有一位康美珍師姊，會員約有六、七對均是夫妻檔。他們非常用心
的做慈濟，會所是當地華人的聚集點，每天上午及下午都有一個人在那裏
做義工。平日夫妻均是為生活工作而忙碌，做義工時就得把自己手邊的工
作擱置下來，完全不像台灣有許多好福報的太太，只要把家庭料理好，就
可以全心全意地做慈濟工作。
那邊的會員雖然不多，可是很分散，許多文宣資料、錄音帶都無法親自來
拿取，義工每天的工作就是登錄資料、整理內務以及文宣的寄發。所有的
聚會均需事先發函通知或電話傳告，像我在紐約的這場茶會，就是他們事
先一個個寫信、打電話聯絡來的。算算也有百人左右，確是非常殊勝了。
道侶和月刊在台灣唾手可得，在這裏卻是無上至寶；師兄們常謂美國是慈
濟的沙漠，尤其是錄音帶，都是反覆地拷貝，拿拷貝的成品與人結緣。不
是為了希望他們會有多少的捐獻，而是感謝他們願意來了解慈濟。
康美珍師姊為了做慈濟，把一週六天的工作縮減成三天，另外三天奉獻給
志業。他們有四個孩子，最小的才兩歲多，有一次我看到她一邊講電話，
一邊還要安撫抱著她的腿哭著喊媽媽的孩子，那一刻，我真的是好感動。
還記得她說過「要排除萬難做慈濟」的話。她的先生施長要師兄擔任記者
，又寫得一手好字，紐約支會所有的文宣工作都是施師兄在負責的。兩夫
妻經常做到深夜，他們真的是賣命在做慈濟啊！
十一月六日，我才飛到奧克拉荷馬州和我的兒子團聚，每天心裏都想著慈
濟，一旦不做慈濟工作，好像失落了什麼似的。孩子們知道媽媽不再屬於
他們，媽媽是屬於慈濟大家庭的，儘管非常捨不得，我依然揮別他們，在
十六日當天又匆匆啟程飛往德州。
◆德州會員藉心語展開交流
德州的會員大多是有博士頭銜的高級知識分子。他們提出許多問題，其中
還有人。問我「佛教旗」代表什麼意義？我笑著回答說：「很抱歉，博士
今天問到我這個『博土』，這個問題要回台灣找答案；等我『補貨』回來
再告訴您。」
還有人問我：「台灣為什麼成了坐擁黃金的貧民窟？台灣為什麼又被喻為
醜小鴨？」
對這樣的質疑，我把上人告訴過我們，什麼是「貧中之富」，什麼是「富
中之貧」？
解釋給大家知道。因為台灣的人現在物質生活是富裕了，外匯存底全世界
第一；但是很多人精神生活空虛，倒成了「坐擁黃金的貧民」。為此，慈
濟人希望把台灣的社會人心淨化，使大家都能真正地成為「富中之富」的
人。
這麼多身在異鄉的遊子，關心慈濟，護持慈濟。他們很渴望接受上人更多
的法語滋潤。另外也有人讚歎慈濟之外，還提出他們對慈濟的看法：為什
麼你們自成一個大團體，自成一種慈濟精神、慈濟文化？
我告訴他們，每一尊佛都有祂的願，去度化與祂有緣的眾生。證嚴上人所
開創的慈濟世界也有四大志業。正是藉有形來淨化無形，引導人心向善、
昇華。上人的悲智令人信服，慈濟的美好讓人認同，參與的人越來越多，
無形中自然凝聚成一個大團體，並且展現出它特有的精神和文化。但這並
不是意味著別的團體就不好；我們不會自讚毀他。
佛度有緣人，這個「緣」字是非常重要的。
◆濟恩為慈濟走過的艱辛而流淚
我還跟他們談起那年我弟弟回台灣搜集慈濟資料要寫博士論文，我向他介
紹說慈濟是由五位「歐巴桑」蓋起來的，若是換成五位「博士」就蓋不成
了；因為博士不敢向人低頭勸募一百元。有位先生馬上答道：「可是『歐
巴桑』不會開車呢！」我趕緊接著說：「在台灣坐公共汽車就可以了！」
歐巴桑有著不畏風雨、無悔無倦的菩薩精神，正是慈濟得以屹立、茁壯的
支柱啊！
或許是我說了太多我的故事，有會員就問我：妳常常說妳悟到了什麼，又
突破了什麼，觀念上，思想上自我反省、自我教育，是不是已真正達到那
種境界？還會不會有犯錯的時候？我回答道：「畢竟我是凡夫，怎敢說我
百分之百改過了？拿錯劇本演錯戲和向觀世音菩薩請假也是常有的事，進
入慈濟的這十三年歲月中，就是在學習如何讓自己保持清醒，如上人所教
導：「不怕有過錯，只怕不改過；不怕念頭起，只怕不覺醒」。在一問一
答中，上人的法已不著痕跡的宏揚出去了，真是印證了「人能弘道，非道
弘人」之說。
在德州的幾場聚會當中，因為會員們所看到的慈濟已是萬丈高樓平地起，
而原先上人胼手胝足、披荊斬棘的艱辛歷程，他們可以說所知不多，當我
一一追述給他們聽時，只見長得人高馬大的濟恩師兄，在台下竟像個孩子
似的流淚，可見他投入慈濟有多深，敬愛上人的心有多殷切，看了著實令
人感動。
師兄原本經營八家速食店，過去他雄心勃勃，一直想繼續擴展店面，自從
加入慈濟後，他說他要縮小經營範圍，專心做志業，日前還賣掉一家店，
所得款項全部捐給慈濟。他的太太慈銘師姊為了成就先生的心願，就全力
擔負起事業，雖然辛苦，卻做得很歡喜。他們在帶幕後，就像母雞帶小雞
一樣用心；每隔半年，還輪派委員或幕後回台灣了解慈濟精神，所以感覺
德州的慈濟人向心力特別凝聚。
◆思賢福報現前歡喜做慈濟
我原本打算自德州直接返台，沒想到加州分會又打電話來，說我一個月前
所播下的種子已經發芽了，那邊的多位會員非常喜歡聽我講慈濟，要我無
論如何再去灌溉一番。
十九日，我又回到加州，在吳姓會員家裏已聚集了三十幾位會員等著聽我
說慈濟。在美國宣揚慈濟大多依靠文字和錄音帶，很少有真人實事起來現
身說法的，他們真的是把我當成甘露一樣。我開玩笑的說：「我的貨已經
統統卸光了，像一乾癟的毛巾一樣，實在再也擰不出一滴點兒出來了。」
尤其是到德州的那幾天，我累得病倒了，有人幫我當場抓痧，抓得我脖子
上滿是瘀痕，見我情況稍好轉，又鼓掌催我繼續再講。我想到從前有位師
姊到了美國後，大家也圍著她聽慈濟，想不到三兩下她就被問倒了；這位
師姊大生慚愧，感到有負美國當地慈濟人的殷切期許，回到台灣後，再也
不敢「加減做」，圖個應付了事。現在看到大家一對
對渴盼的眼神，我怎能不傾囊盡出呢？
最令我感到欣慰的，是思賢師兄的賢內助若穗師姊也來參與慈濟的行列。
她是位氣質高雅，有豐富內涵的善女子，有她在背後支持，思賢才能三分
作事業，而以七分的精神投入慈濟志業。想到他領導美國的慈濟人在洛杉
磯推動慈濟工作，每個人都是「校長兼叩鐘」個個身兼數職，以這麼少的
人力而能把慈濟工作做得這般出色，可見他的用心和努力了。上人常說：
「付出多少，福就累積多少」，現在，他的賢內助也一起出來做慈濟，可
見他的努力付出已為他招來福報了。
十一月二十三日，我終於回到台灣。整整一個月的美國行，看到在美推動
慈濟工作，比起在台灣的我們不知要困難多少倍，而他們能拳拳服膺上人
的教法，一步一腳印，在當地播下慈濟的種子，宏揚慈濟的精神；想想，
在台灣的我們是多麼幸福啊？實應「知福、惜福、再造福」，加倍努力來
推動慈濟的工作。
（李麗華、李彩琴整理）
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