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異鄉閃耀慈濟燈
慈華師姊英國傳佈菩薩情 |
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| ◎謝寶慧 |
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慈華師姊到底是怎樣的一個人呢？以前就曾聽聞：她一個人常跑到街上，
聽到說台灣話的就上前拍人家的肩膀問：「你是台灣來的嗎？」大家都說
她膽子好大。當她出現在我們面前時，比想像中的還年輕許多；略帶磁性
、低啞的嗓音和爽朗、熱情的個性，彷彿以前我們就曾熟識般。
◆難行能行的精神考驗
七十九年七月，慈華師姊因夫婿工作調動而舉家遷移至英國，在不同的民
情風俗下，欲推展慈濟志業，無疑的，正是「難行能行」的精神考驗。台
灣的民眾能夠清楚的知道慈濟各項志業的發展，其具體的成果已獲致大家
的肯定、認同，因而會員的成長亦極為迅速；然而，「在英國的慈善事業
僅能以『氾濫』來形容，再加上多數人不了解慈濟所致力的標的，究竟已
深入到何種程度？也因而『慈善』，並不能引起他們的共鳴。」
師姊舉例說，剛到英國時，有天孩子拿張為癌症中心募款的單子，請媽媽
簽名支持，單子上寫明募款方式──有人很愛說話，則規定自己在一天之
內都不能說話；有人不會說話，則讓自己在眾人面前歌唱……。他們用自
己最難達成的方式，博取大家的支持。他們初到英國，英語能力尚非很好
，於是師姊的女兒，就規定自己在一個星期內得看完兩本英文書；若周圍
的親朋、鄰居能夠認可的話，就簽名響應捐款，等她兩本書都確實看完後
，再一一去收款。
原先師姊很贊同此種募款的方法，讓孩子們明瞭：幫助別人是用「心」，
而非用「錢」，不像以前在台灣，小孩動不動就伸手說：媽媽我要買愛盲
鉛筆，媽媽我要多少錢捐給某……。可是，當地人也一直利用人們這層同
情的心理，如：一個小女孩推著娃娃車，裏頭放個洋娃娃說：我的孩子沒
飯吃，請你幫我好嗎？──凡此種種不勝枚舉的例子，一而再，再而三，
讓人最後祇得選擇「躲避」。因此響應這類慈善勸募的狀況，並不是很熱
衷。
◆篳路藍縷的拓荒時節
至於當地的留學生和華僑中，老一輩的華僑，嘗盡留學歷程及身處異鄉的
苦楚，多數急欲握存實質的名利，以尋求足以依恃的安全感；「而留學生
們則都是『戴帽子』出來的──一頂學士帽。」師姊說，「有些人高傲的
站在名和利的角度來審視你，倘若沒有知識性的訊息傳達給他們，也很難
說服他們認同。」雖然所遇到的瓶頸很多，然而「一切的『難』，似乎都
是理所當然的。在慈濟訊息相當缺乏的情況下，自己是不是仍舊做得信實
？表達能力是否足夠？這些對我們來說都是挑戰，需要時間讓這裏的人了
解慈濟；慈濟一向是踏實一步步做出來的，他們了解得愈深，也愈能有番
作為。」
從慈濟道侶及月刊，知道許多台灣方面的活動訊息，前一段時間獲知大家
為大陸賑災工作所做的努力，師姊一直以身為委員，卻沒有發揮任何功能
為憾，於是便向先生提議：「我們也來辦場賑災義賣會吧！」當地慈濟會
員知道師姊的計畫後，亦紛紛熱烈響應，捐獻衣物、洋傘、中國結飾品、
文具……等參與義賣。八十年十月六日，眾人在專門以汽車為攤位拍賣舊
物的CAR BOOT公園，舉行首次的義賣活動。在不到兩個小時的時間內，
義賣品幾乎銷售一空；「所得善款雖然不多，但慈濟的種子，已慢慢在每
個人心裏植下。」下午在慶祝雙十國慶慶典茶會上，師姊更藉此華僑共聚
一堂的難得機會，希望能在會場擺設慈濟刊物，將慈濟「慈悲喜捨」、「
濟貧教富」的精神傳遞出去，此舉立即獲得自由中心（因為中、英無邦交
，此為類似大使館的機構）戴瑞明代表的首肯、支持。當天慈濟道侶、月
刊、錄音帶，都成了會場的寵兒。有些僑胞並希望能長期閱讀，以知悉慈
濟活動。
◆為大陸賑災舉辦首次茶會
在英國，人們非常注重和家人相處的居家時刻，因此師姊所舉辦的活動，
也以家庭聯誼的茶會性質為主。八十年十二月廿九日，趁耶誕節大家休假
之便，籌辦了第一次的茶會。為了讓他們除書面資料外，也能了解賑災團
在大陸所做的點點滴滴，師姊直接由英赴大陸與台灣的賑災團師兄姊會面
，欲實地拍攝一些受災的畫面回去。
回想起在大陸的所見所聞，侃侃而談的師姊，眼裡剎時竟不自主的泛起淚
光。「同樣的同胞，卻生活在如此天壤之別的國度裏，記得我給一位老太
太一顆巧克力，他高興得抓著我的手，那種感覺好酸……」
師姊拭去眼角的淚水接著說：「還有一位失明，拿著柺杖的老太太，不知
從多遠的地方來，那天好冷，我想請他到旁邊坐，他兒子卻答，媽媽不要
坐，因為她的褲子尿濕了。我要她趕緊回去換褲子，免得著涼，老太太一
味地堅持要看台灣的同胞，感謝我們為他們蓋房子……。」說著，慈華師
姊又是一陣感傷。
四十多年的政策阻隔，隔絕不了的是人們稟賦具有悲心的善念，而此不正
是上人所言的「無緣大慈，同體大悲」嗎？
◆愛心關懷越南難僑
在該地他們訪貧、急難救助的對象，大都集中在倫敦市郊肯迪郡添士密區
的越南難僑上。
據說這些能逃出的難僑，在越南都是些企業家和知識分子，他們從經濟的
鼎盛顛峰淪落至需靠人救濟的谷底，雖然英國政府對他們提供了不錯的福
利措施，但是流離淪亡的憂思，加上語言的阻隔，讓他們習慣於封閉自己
，對於同樣皆從越南逃出的同胞，亦缺乏休戚與共的牽繫關懷之情。其中
也有少數不會自怨自艾，走出自我者，通常能讓小孩接受較佳的教育，為
自己開創另一片藍天。但也有許多孩子受父母親的影響，總認為自己是被
歧視的一群，他們大多從事餐廳的工作，凌晨打烊後，就聚眾賭博，直到
天亮才睡，而後再開工做事；他們認為父母親都接受濟助，因此對撫養親
屬的觀念相當淡漠，以致許多的老人在精神上都很孤寂。
「我們去看他們，頂多握著他們的手，給予他們精神上的鼓勵，因為他們
大部分都講廣東話，言語的阻礙，使我們所能表達的非常有限。」但師姊
仍然鼓勵其中懂得國語的僑胞：「須靠自己的力量，扶持同胞們站起來。
」現在他們之間，也有了志工隊的組織。
該郡的吳傑先生曾在越南擔任小學校長及新聞記者，識得中文。自從在雙
十國慶的茶會慶典認識師姊後，即不停地向師姊詢問有關慈濟的訊息，興
起欲讓該郡同胞看懂慈濟刊物，改變以往消極而又無同胞愛的心念。他請
師姊提供靜思語及童心映月等為教材，每半個月編刊一次，讓他在添士密
區自宅所設立的「興文學院」，教授同胞認識中文。
而志工隊每月平均兩次的難民區探訪和急難救助所須支付的交通、禮物等
花費，完全由師姊負擔，「在他們未有機緣體會『捨得』的這份快樂時，
我出錢，他們出力做事。」那些添士密區的志工們亦不免懷疑著：世上怎
會有如此好的人呢？在師姊熱心、關懷的協助下，添士密區「耆英會」的
老人們，已慢慢能走出自我。現在紅十字會的堪醫師也加入每月固定聚會
、義診的行列，落實慈濟「予樂拔苦」的宗教情懷。
◆入慈濟，嶄新人生的開展
想起當初與慈濟結緣，師姊形容自己是「偷跑進來的」。當年她因參加韻
律課而認識文素珍師姊，經由文師姊的介紹而知道慈濟。「在那時的觀念
裏，認為只要少買一件衣服就可以幫助窮人，所以很樂意捐款濟貧；偶而
去探視貧戶，也覺得這是很簡單的社會救助工作，根本未考慮自己是否有
這個能力擔起委員的職責。」
由於從小一直在平順的環境中成長，父母的呵護、師長的疼愛，使得師姊
變得自主且權威。師姊回憶先生要娶她時，弟弟竟告訴未來的姊夫：「我
姊姊可是出名的兇喲！你能制服得了她嗎？」
「回醫院擔任志工，慢慢地有了自我省思的機會，並且漸漸體會到上人的
用心與偉大；擔任了懿德媽媽，才了解為人媳、為人妻、為人母的多重角
色關係，自己卻只一味地在懵懂中過自己想過的生活。」家裏的小孩在上
小學前，一直托褓母照料，有了這層了悟，師姊把女兒接回來決心善盡身
為人母的責任。每回師姊從花蓮回來，不管是脾氣或說話，都變得很柔和
，先生打趣的說：「你乾脆到花蓮住一個月，讓師父好好的調教、調教吧
！」「以前總覺得一切都是理所當然的，現在才明白是人家寵我、讓我。
」慈華深有所感。
◆孜孜開鑿人性甘泉
去年，他們帶英國公司的銷售經理來台灣，並安排他到故宮博物院及花蓮
參訪，那位銷售經理說：「一個公司的老闆，若能吸引十五個員工，已經
頗具向心力，而師父竟能吸引二百多萬人，那他一定是『聖人』囉！」他
還準備工作暫告段落後，要寫篇靜思語的觀後心得讓大家分享。
至今英國的聯絡處已有約五十位的會員，幕後委員也有四對半，想起當初
只有夫婿賴順昌在旁支持協助，而今已獲得這麼多人的認同，這是師姊最
感欣慰的地方。師姊拿了一封留學生陳偉裕寫的信給我們看：
「……在生命本源的探索中，益發感知人類性靈醇美、祥和的可貴，也漸
漸悟出人我之間真誠關愛、機心或忘的胸懷，方是追逐生命圓滿終結足可
依循的道路。」
「我曾展讀靜思語的二小篇章，除了震懾其章句義理之發人省思，更有無
數的感觸湧上──世間事能生而知之者甚少，凡多一分用心，必能多一分
收穫；世間理則不然，因為那是一種內修自持的工夫，何須假藉外力而得
。自然宇宙的美，在於山川大地、浩瀚穹蒼；世間凡人的美，則在於行誼
風範，在於纖塵不染的明淨心靈。」
「此刻夜已深，抬頭仰望闃黑的夜空，益添鄉愁的思念，然而想到生長於
斯的方寸天地間，有無數人正孜孜不倦的開鑿人性甘泉，除了汗顏己身能
力抱負淺薄，更願為修身自勉的心志增添一分心願──祈願每個明日，皆
為善心始、善事終。……」
◆驀然回首，花香滿園
就如師姊所說：「我只希望能以家庭的溫暖潤澤他們的心，他們離鄉背井
，而英國的物價又如此昂貴，我所能做的，也只是邀他們常到家裏聚聚、
打打牙祭。不管他們能否接受慈濟，將來他們回台後，回想起在英國的歲
月，在他們的心裏曾有過的感動，相信他們會記得裘依（師姊的英文名字
）──而她是慈濟委員。」
一個沛然莫之能禦的生命體，擔荷如來家業的信念，也宛若磐石般堅定，
在師姊的心裏，一切事彷彿如尋常飲水，她相信在不久的將來，慈濟人柔
和忍辱的形象，定會在英國發揚光大！
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