▲慈濟訊息
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清淨心創造潔淨土
◎證嚴上人/主講 弟子靜淇/記
聯誼會講話

國曆八十一年七月十九日
農曆八十一年六月二十日



諸位大德,阿彌陀佛:

剛剛我們都看到了台南縣永康國中四十多位學生,他們在陳老師的帶領下
,來花蓮參加今天的慈濟聯誼會,看看這些「大慈濟人」到底在做些什麼
?尤其他們也捐出了零用錢,要來做「小慈濟人」。

還有台北仁愛國中的學生們,她們都很活潑天真,站到台上唱歌,表達對
大家的敬意。看到這些孩子們,我覺得我們的社會很有希望。

我們也聽到了從美國回來的何日生居士他的談話。他在出國深造前皈依,
在台灣是慈濟人,到了美國也是慈濟人,慈濟人做慈濟事,所以他在美國
這段期間,也把慈濟工作做得很好。

他剛才說到,慈濟美國分會不只幫助了我們的同胞,也幫忙了很多不同種
族的外國人──因為慈濟的愛是平等、沒有分別的,只要有需要幫助的人
,各地慈濟人就能發揮一分救人、愛人的功能。


慈濟海外濟助工作都是就地取糧


有些人認為美國是天堂,美國的月亮比台灣圓,所以很羨慕他們;可是剛
剛我們聽到何先生所說的,就可以知道美國在政治、社會……各方面,也
有負面的形態;因此我覺得,還是台灣美啊!

諸位也許會認為,我們只要把台灣的救濟工作做好就可以了,為什麼還要
到美國去幫助外國人呢?其實我要向諸位聲明,在美國我們所做的救濟工
作,從自己的同胞救到其他種族的外國人,完全都是「就地取糧」。

慈濟人在美國把慈濟的精神發揚在當地,大家把愛心連結在一起,在當地
勸募、救濟,同時還回饋台灣。他們認為慈濟的四大志業非常有意義,當
地人所捐的錢,如果指明是慈濟的建設基金,美國分會一定把錢匯回台灣
本會做建設之用;如果指定要做救急濟貧之用的善款,就留在當地,就地
做救急濟貧基金。

總而言之,雖然我們在美國有分會,但卻不是從台灣匯錢過去,而是慈濟
人在美國運用當地資源,發揮慈濟的精神。

慈濟的工作已經國際化了,除了加州設有分會外,紐約、德州,也都設有
支會,在德州我們可能會成立一個學院。也許有人會覺得,在台灣要建設
醫學院,經費都已經很短絀了,怎麼還有錢到國外建學院呢?其實在美國
要建學院,這個因緣是出自我們一位榮譽董事。


榮譽董事發起拓展教育志業


這位榮譽董事二個月前去美國時,除到加州,還到德州,正好當地的慈濟
人舉辦茶會。茶會中,他聽到在德州深造研究的人,大多數是學有專精的
科技人員;而加州則以從事貿易的生意人較多,因此大家認為慈濟四大志
業,在加州應專心做慈善和醫療的工作,而把教育、文化志業,在德州拓
展。

這位榮譽董事聽了非常歡喜,因此鼓勵當地的人發展慈濟教育與文化志業
,以方便台灣人的子弟將來可以到那堬`造;所以他承諾如果有土地的話
,他願意購買供建學院。

因緣湊巧,之後不久,一位台灣人在德州有好幾百甲的土地,計畫設立中
國城,他聽了我們的榮譽董事提到此事,很高興的說:「只要你們有心要
促使慈濟教育志業在此生根,我一定會幫助你們。」因此他撥出五甲土地
,其中二甲多以便宜的價格賣給我們這位榮譽董事,另外三甲,也畫在慈
濟教育區內待將來發展。當地華僑看了這種情形,紛紛表示只要建築圖畫
好,建設費用他們都會設法。

現在我們在阿根廷也成立了分會籌備處,有句話說:「要做好事不怕沒得
做」,正當阿根廷的慈濟人在電話中向我說要成立籌備處時,剛好阿根廷
北部發生了嚴重的大水災,他們隨即展開調查救濟。

他們要去調查災民實在很辛苦,看他們傳真回來的日程表,路不但很遠又
難走,不過他們還是達成了慈濟救貧的要求──一定要親自看、去了解。

水患災民多達八萬餘人,因此,他們就在籌備處召集台灣去的人,準備了
救災物品,親自把東西送到災民手中。

所以說,慈濟的慈善工作已遍及國際,這股力量,是來自你們的支持。


馬來西亞貧民窟堙u富有」的老太太


幾天前,有五位慈濟委員到馬來西亞和新加坡,十天的行程,參加了十場
的慈濟茶會,受到當地人熱烈的歡迎,昨天她們回來報告。她們說,慈濟
在當地的所做所為,已獲得了大家的肯定,尤其看了委員莊嚴的儀態之後
,當地的人都很嚮往台灣。我聽了感到非常安慰。

慈濟在新加坡有長期照顧戶,她們此行去慰訪了老人院。實在是非常可憐
!委員們看得鼻酸而哭了,她們體會到生長在台灣的人,即使是貧困的人
家,也很有福,因為有很多的人在關心、幫助他們。但是在馬來西亞、新
加坡,就不一樣了,當地人民所得不高,生活水準普遍低落,社會福利做
得並不是很好,所以一些貧困人家的遭遇實在很可憐。不過有些貧苦人家
雖窮,但也很感人、很有骨氣。

她們舉一個例子說:有一位老人家住在貧民窟中,住的地方根本不像是人
住的,倒像是養家禽的地方一樣,又髒又臭,又破又爛。她們看了好心痛
,其中有位委員拿了二元馬幣給她。老人家知道她們是來自台灣的慈濟時
,感動的哭了,甚至從二元中,拿出一元交給委員,請她們帶回來台灣交
給師父,去幫助比她更需要幫助的人。

我聽了這件事,內心非常感動,這是人窮志不窮啊!雖然她人貧窮,但意
志卻不貧窮,她富有愛心、富有感情,當她得到別人的幫助時,還想到要
去幫助比她更需要幫助的人,像這樣的人生,比一般人都富有啊!真是值
得人敬佩。


外在的垃圾源自人的私心貪念


剛才也聽到陳老師一再提到環保。現在的社會問題中,最傷腦筋的,就是
垃圾問題,這幾天相信諸位都看到了新莊垃圾南移的新聞。

很多人都希望「我家沒垃圾」就好,不管別人家有多骯髒,這種的道德觀
實在必須重新檢討。難道垃圾的問題真的這麼大嗎?其實,垃圾是出自每
家每戶,也出自每個人的心,人心無形的垃圾,比有行的垃圾還嚴重。

我曾看過一篇文章這麼說:人生有二種型態永遠形影相隨,一項是貧窮,
一項是垃圾。貧窮跟隨著垃圾,垃圾也離不開貧窮。想想實在有道理,看
看有很多貧苦的家庭,家中都很髒、很臭,又很亂;因為有垃圾,衛生差
,所以家中一定有病人──貧窮與垃圾、病人與衛生問題,永遠都連結在
一起。不過話說回來,也許有人會說:「我們家那麼富有,門口還不是有
垃圾!我們家門口的垃圾不只一包,而且還堆積如山」,這是什麼原因呢
?台灣這麼富有,為什麼垃圾問題還是存在呢?我剛剛說過,是源自人心
的垃圾啊!我們如果能把心中的垃圾消除,外面的垃圾就可以減少。

因為我們的心有欲念──追求享受的欲念,看到別人的房子裝潢得那麼富
麗,我如果不重新裝潢,實在沒面子。而當你要重新裝潢時,就必須敲敲
打打,打下來的一些東西也就是垃圾,這些垃圾要送往那堨h呢?垃圾堆
啊!

再說穿衣,每一年的流行款式都不一樣,明年要流行的樣式,今年就開始
宣傳打廣告了;想要買新衣時,可是衣櫥堛漲蝒A還很多啊!怎麼辦呢?
當然要把舊衣先淘汰,才有空間放新衣啊!

這些要淘汰的衣服還很漂亮,不過為了追求流行,這些衣服當然也成為垃
圾了。本會常會收到一些很漂亮卻又不適合照顧戶穿的衣服,這些不能發
揮給照顧戶穿的功能的衣服就是垃圾啊!

所以說,為了追求很多吃的、穿的、用的東西,被淘汰都變成了垃圾,最
主要的原因,是緣於人的貪欲和追求享受的「心中垃圾」。


清除心中垃圾就能發揮雙手功能


另有一項因素會造成垃圾氾濫,那就是懶惰。誠如剛剛陳蕙民委員所說的
,當初她要做垃圾分類時,走進垃圾堆三次,才下定決心動手去做。

她聽我說,慈濟人要以身作則,先起帶頭作用,把垃圾分類;她便發心想
去做。她白天上班,晚上下班時,走到垃圾堆旁,想彎下腰動手去做,第
一次、第二次,都因為被心中的「垃圾」塞住,所以雙手發揮不了功能;
直到第三次,她想到師父所說的──每個人都是太愛惜自己,捨不得把手
的功能發揮效益;但雙手不發揮功能,就等於是廢物一樣。

因此,她咬緊牙根、彎下腰、伸出手。當她有了第一次放手去做時,這些
垃圾都被她分類了;打開了第一次的障礙,日後的障礙也都消失了,從此
,她做垃圾分類的工作,做的得心應手,非常喜歡。

其實,在做垃圾分類的同時,我們也把內心的垃圾分類了。她動手去做,
不久委員紛起響應……。

記得上個月,有位幕後委員回來向我說:「師父,我們昨天做垃圾分類的
工作,做的好歡喜哦!今天我來繳『化垃圾為黃金』的錢。」我問她資源
回收有多少,她說有十四萬之多。諸位,單單那些廢紙、鐵罐,就可以回
收這麼多錢,何況又可以減少垃圾的產量,這就是把「垃圾變黃金」,一
年累積下來的數目,多可觀啊!


資源回收旨在喚起惜福良知


諸位,慈濟呼籲垃圾分類,主要並不只為了資源回收的那些錢,最重要的
,是要喚起大家的「惜福」觀念,和激發大家的「良知」,讓人人的心慾
,都能夠淨化。

如果每個人都能不過度愛惜自己的雙手,能動手做好垃圾分類,那麼:第
一,可以減少垃圾量;第二,把可回收、可燃、不可燃的垃圾分別整理,
可以發揮很大的功用。因為真正土地上的垃圾都是一些有機肥,是最自然
、最純的垃圾;和那一些化學的不可燃物,必須分開處理。

慈濟一直提倡買東西自備購物袋。記得幾十年前,家庭主婦上市場買菜,
都是提菜籃子,根本沒有所謂的塑膠袋,現在如果我們都能回歸以往購物
自備袋子的生活,相信垃圾量會減少很多。

不只如此,我們每個人也都要惜福,能用的東西一定要繼續使用,這也是
愛心啊!愛心並不單指人與人之間,它還包括了人與物之間。一件東西讓
我門使用很久,就表示它的壽命很長,所以我們應該多多發揮愛心,回收
資源;如果家家都能做到這樣,社會上就不會再有垃圾的問題了。希望你
們今天回家後就開始做垃圾分類。


幸福人生的創造不關貧與富


剛才我們也聽到黃朝南居士談到他去澎湖探訪貧戶的情形,他說了幾個個
案,實在很悽慘。其中有一位皮包骨的病人,這位老公公全年都沒洗澡,
也難怪他不洗澡,因為他腳膝蓋關節炎,根本沒辦法爬起來。這位老公公
的家庭狀況是怎樣呢?說來也真令人心酸。

他弟弟往生了,四個侄子中,一個在台灣失去聯絡,一個住在高雄精神病
院,家中剩下弟媳婦和二個侄子──一個智障,一個精神病,家庭生活全
靠已經六十八歲的弟媳婦一個人養家。想想看,一家四口,病的病、瘋的
瘋;家中凌亂不堪,食物腐臭,他們的生活是如何度過的呢?不過這位婦
人生存的毅力實在令人佩服,她必須日日夜夜、時時刻刻的面對這三個人
。看了他們,相信我們每個人的內心都會喊出:「我很有福」。

我們既然這麼有福,就要更加努力啊!我們有比他們更有用的功能,為什
麼不會好好利用發揮呢?

我又聽他們說,澎湖有位失明的老人,他很樂觀,而且雖然眼睛瞎了,還
在幫人修理鐘錶。他修的鐘錶非常準確,去年夏天,我們委員去看他時,
當時正好是中午十一時,經他修理的鐘錶二三十個全都吊在牆上,每一個
鐘錶都正指在十一時的位置,可見他的心眼多明亮!而且他非常樂觀,一
點也不怨天尤人。那些一天到晚自怨自艾的人如果和他相比,實在是應該
慚愧啊!


發揮使用權的生命與時俱新


諸位大德,人生在世間,任何東西我們都沒有所有權──單說我們的身體
,每一時、每一分、每一秒,我們體內的新陳代謝都在進行,體內的細胞
,分分秒秒都在生滅中。我們從小到大,從年輕到老年,有那一分鐘、那
一秒鐘,能留得體內細胞不生滅變化?

看看別人細皮白肉,我們也很想像他們那樣,但是可能嗎?不可能啊!那
怕到美容院去,也無法改造啊!所以我們了連自己的身體都沒有所有權,
遑論身外之物呢?

人生唯一可以把握住的,那就是生命的「使用權」,什麼是人的使用權呢
?當身體健康的時候,能做什麼就趕快做,做了就是我們的,那分歡喜也
是我們得的。如同慈濟醫院現在每天都有幾十位志工為病人服務;雖然每
天面對的病人,很多因為無法自理清潔,味道難聞,但志工們卻自願去為
病人洗澡,把病人照顧得無微不至;在為病人洗澡的同時,也好像把自己
內心的垃圾清除一樣的輕安,這就是發揮使用權的喜悅啊!

所以,在我們健康的時候,要為人群多付出,好好運用身體的使用權。功
德是分秒累積起來的,好事是舉手投足中做出來的,而好事就是功德啊!

諸位,要累積功德並不只是說心好就好,而是要發揮那分使用權,身體的
功能如果不好好使用它,不用是白不用的。我們應該把握時間,把能力發
揮出來,這才不白來人間走一趟啊!

看看苦難的眾生,再想想自己,我們應該要知福,知福更要造福啊!知福
而不再造福,那是「消福」。我們每個人如果都能知福、惜福、再造福,
即有無量功德。

願「慈濟」如大地底下的一股清流,無處不在,無處不有,能淨化社會,
也能滋潤人心!