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| 清淨心創造潔淨土 |
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| ◎證嚴上人／主講 弟子靜淇／記 |
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【聯誼會講話】
國曆八十一年七月十九日
農曆八十一年六月二十日
諸位大德，阿彌陀佛：
剛剛我們都看到了台南縣永康國中四十多位學生，他們在陳老師的帶領下
，來花蓮參加今天的慈濟聯誼會，看看這些「大慈濟人」到底在做些什麼
？尤其他們也捐出了零用錢，要來做「小慈濟人」。
還有台北仁愛國中的學生們，她們都很活潑天真，站到台上唱歌，表達對
大家的敬意。看到這些孩子們，我覺得我們的社會很有希望。
我們也聽到了從美國回來的何日生居士他的談話。他在出國深造前皈依，
在台灣是慈濟人，到了美國也是慈濟人，慈濟人做慈濟事，所以他在美國
這段期間，也把慈濟工作做得很好。
他剛才說到，慈濟美國分會不只幫助了我們的同胞，也幫忙了很多不同種
族的外國人──因為慈濟的愛是平等、沒有分別的，只要有需要幫助的人
，各地慈濟人就能發揮一分救人、愛人的功能。
◆慈濟海外濟助工作都是就地取糧
有些人認為美國是天堂，美國的月亮比台灣圓，所以很羨慕他們；可是剛
剛我們聽到何先生所說的，就可以知道美國在政治、社會……各方面，也
有負面的形態；因此我覺得，還是台灣美啊！
諸位也許會認為，我們只要把台灣的救濟工作做好就可以了，為什麼還要
到美國去幫助外國人呢？其實我要向諸位聲明，在美國我們所做的救濟工
作，從自己的同胞救到其他種族的外國人，完全都是「就地取糧」。
慈濟人在美國把慈濟的精神發揚在當地，大家把愛心連結在一起，在當地
勸募、救濟，同時還回饋台灣。他們認為慈濟的四大志業非常有意義，當
地人所捐的錢，如果指明是慈濟的建設基金，美國分會一定把錢匯回台灣
本會做建設之用；如果指定要做救急濟貧之用的善款，就留在當地，就地
做救急濟貧基金。
總而言之，雖然我們在美國有分會，但卻不是從台灣匯錢過去，而是慈濟
人在美國運用當地資源，發揮慈濟的精神。
慈濟的工作已經國際化了，除了加州設有分會外，紐約、德州，也都設有
支會，在德州我們可能會成立一個學院。也許有人會覺得，在台灣要建設
醫學院，經費都已經很短絀了，怎麼還有錢到國外建學院呢？其實在美國
要建學院，這個因緣是出自我們一位榮譽董事。
◆榮譽董事發起拓展教育志業
這位榮譽董事二個月前去美國時，除到加州，還到德州，正好當地的慈濟
人舉辦茶會。茶會中，他聽到在德州深造研究的人，大多數是學有專精的
科技人員；而加州則以從事貿易的生意人較多，因此大家認為慈濟四大志
業，在加州應專心做慈善和醫療的工作，而把教育、文化志業，在德州拓
展。
這位榮譽董事聽了非常歡喜，因此鼓勵當地的人發展慈濟教育與文化志業
，以方便台灣人的子弟將來可以到那裏深造；所以他承諾如果有土地的話
，他願意購買供建學院。
因緣湊巧，之後不久，一位台灣人在德州有好幾百甲的土地，計畫設立中
國城，他聽了我們的榮譽董事提到此事，很高興的說：「只要你們有心要
促使慈濟教育志業在此生根，我一定會幫助你們。」因此他撥出五甲土地
，其中二甲多以便宜的價格賣給我們這位榮譽董事，另外三甲，也畫在慈
濟教育區內待將來發展。當地華僑看了這種情形，紛紛表示只要建築圖畫
好，建設費用他們都會設法。
現在我們在阿根廷也成立了分會籌備處，有句話說：「要做好事不怕沒得
做」，正當阿根廷的慈濟人在電話中向我說要成立籌備處時，剛好阿根廷
北部發生了嚴重的大水災，他們隨即展開調查救濟。
他們要去調查災民實在很辛苦，看他們傳真回來的日程表，路不但很遠又
難走，不過他們還是達成了慈濟救貧的要求──一定要親自看、去了解。
水患災民多達八萬餘人，因此，他們就在籌備處召集台灣去的人，準備了
救災物品，親自把東西送到災民手中。
所以說，慈濟的慈善工作已遍及國際，這股力量，是來自你們的支持。
◆馬來西亞貧民窟裏「富有」的老太太
幾天前，有五位慈濟委員到馬來西亞和新加坡，十天的行程，參加了十場
的慈濟茶會，受到當地人熱烈的歡迎，昨天她們回來報告。她們說，慈濟
在當地的所做所為，已獲得了大家的肯定，尤其看了委員莊嚴的儀態之後
，當地的人都很嚮往台灣。我聽了感到非常安慰。
慈濟在新加坡有長期照顧戶，她們此行去慰訪了老人院。實在是非常可憐
！委員們看得鼻酸而哭了，她們體會到生長在台灣的人，即使是貧困的人
家，也很有福，因為有很多的人在關心、幫助他們。但是在馬來西亞、新
加坡，就不一樣了，當地人民所得不高，生活水準普遍低落，社會福利做
得並不是很好，所以一些貧困人家的遭遇實在很可憐。不過有些貧苦人家
雖窮，但也很感人、很有骨氣。
她們舉一個例子說：有一位老人家住在貧民窟中，住的地方根本不像是人
住的，倒像是養家禽的地方一樣，又髒又臭，又破又爛。她們看了好心痛
，其中有位委員拿了二元馬幣給她。老人家知道她們是來自台灣的慈濟時
，感動的哭了，甚至從二元中，拿出一元交給委員，請她們帶回來台灣交
給師父，去幫助比她更需要幫助的人。
我聽了這件事，內心非常感動，這是人窮志不窮啊！雖然她人貧窮，但意
志卻不貧窮，她富有愛心、富有感情，當她得到別人的幫助時，還想到要
去幫助比她更需要幫助的人，像這樣的人生，比一般人都富有啊！真是值
得人敬佩。
◆外在的垃圾源自人的私心貪念
剛才也聽到陳老師一再提到環保。現在的社會問題中，最傷腦筋的，就是
垃圾問題，這幾天相信諸位都看到了新莊垃圾南移的新聞。
很多人都希望「我家沒垃圾」就好，不管別人家有多骯髒，這種的道德觀
實在必須重新檢討。難道垃圾的問題真的這麼大嗎？其實，垃圾是出自每
家每戶，也出自每個人的心，人心無形的垃圾，比有行的垃圾還嚴重。
我曾看過一篇文章這麼說：人生有二種型態永遠形影相隨，一項是貧窮，
一項是垃圾。貧窮跟隨著垃圾，垃圾也離不開貧窮。想想實在有道理，看
看有很多貧苦的家庭，家中都很髒、很臭，又很亂；因為有垃圾，衛生差
，所以家中一定有病人──貧窮與垃圾、病人與衛生問題，永遠都連結在
一起。不過話說回來，也許有人會說：「我們家那麼富有，門口還不是有
垃圾！我們家門口的垃圾不只一包，而且還堆積如山」，這是什麼原因呢
？台灣這麼富有，為什麼垃圾問題還是存在呢？我剛剛說過，是源自人心
的垃圾啊！我們如果能把心中的垃圾消除，外面的垃圾就可以減少。
因為我們的心有欲念──追求享受的欲念，看到別人的房子裝潢得那麼富
麗，我如果不重新裝潢，實在沒面子。而當你要重新裝潢時，就必須敲敲
打打，打下來的一些東西也就是垃圾，這些垃圾要送往那裏去呢？垃圾堆
啊！
再說穿衣，每一年的流行款式都不一樣，明年要流行的樣式，今年就開始
宣傳打廣告了；想要買新衣時，可是衣櫥裏的衣服還很多啊！怎麼辦呢？
當然要把舊衣先淘汰，才有空間放新衣啊！
這些要淘汰的衣服還很漂亮，不過為了追求流行，這些衣服當然也成為垃
圾了。本會常會收到一些很漂亮卻又不適合照顧戶穿的衣服，這些不能發
揮給照顧戶穿的功能的衣服就是垃圾啊！
所以說，為了追求很多吃的、穿的、用的東西，被淘汰都變成了垃圾，最
主要的原因，是緣於人的貪欲和追求享受的「心中垃圾」。
◆清除心中垃圾就能發揮雙手功能
另有一項因素會造成垃圾氾濫，那就是懶惰。誠如剛剛陳蕙民委員所說的
，當初她要做垃圾分類時，走進垃圾堆三次，才下定決心動手去做。
她聽我說，慈濟人要以身作則，先起帶頭作用，把垃圾分類；她便發心想
去做。她白天上班，晚上下班時，走到垃圾堆旁，想彎下腰動手去做，第
一次、第二次，都因為被心中的「垃圾」塞住，所以雙手發揮不了功能；
直到第三次，她想到師父所說的──每個人都是太愛惜自己，捨不得把手
的功能發揮效益；但雙手不發揮功能，就等於是廢物一樣。
因此，她咬緊牙根、彎下腰、伸出手。當她有了第一次放手去做時，這些
垃圾都被她分類了；打開了第一次的障礙，日後的障礙也都消失了，從此
，她做垃圾分類的工作，做的得心應手，非常喜歡。
其實，在做垃圾分類的同時，我們也把內心的垃圾分類了。她動手去做，
不久委員紛起響應……。
記得上個月，有位幕後委員回來向我說：「師父，我們昨天做垃圾分類的
工作，做的好歡喜哦！今天我來繳『化垃圾為黃金』的錢。」我問她資源
回收有多少，她說有十四萬之多。諸位，單單那些廢紙、鐵罐，就可以回
收這麼多錢，何況又可以減少垃圾的產量，這就是把「垃圾變黃金」，一
年累積下來的數目，多可觀啊！
◆資源回收旨在喚起惜福良知
諸位，慈濟呼籲垃圾分類，主要並不只為了資源回收的那些錢，最重要的
，是要喚起大家的「惜福」觀念，和激發大家的「良知」，讓人人的心慾
，都能夠淨化。
如果每個人都能不過度愛惜自己的雙手，能動手做好垃圾分類，那麼：第
一，可以減少垃圾量；第二，把可回收、可燃、不可燃的垃圾分別整理，
可以發揮很大的功用。因為真正土地上的垃圾都是一些有機肥，是最自然
、最純的垃圾；和那一些化學的不可燃物，必須分開處理。
慈濟一直提倡買東西自備購物袋。記得幾十年前，家庭主婦上市場買菜，
都是提菜籃子，根本沒有所謂的塑膠袋，現在如果我們都能回歸以往購物
自備袋子的生活，相信垃圾量會減少很多。
不只如此，我們每個人也都要惜福，能用的東西一定要繼續使用，這也是
愛心啊！愛心並不單指人與人之間，它還包括了人與物之間。一件東西讓
我門使用很久，就表示它的壽命很長，所以我們應該多多發揮愛心，回收
資源；如果家家都能做到這樣，社會上就不會再有垃圾的問題了。希望你
們今天回家後就開始做垃圾分類。
◆幸福人生的創造不關貧與富
剛才我們也聽到黃朝南居士談到他去澎湖探訪貧戶的情形，他說了幾個個
案，實在很悽慘。其中有一位皮包骨的病人，這位老公公全年都沒洗澡，
也難怪他不洗澡，因為他腳膝蓋關節炎，根本沒辦法爬起來。這位老公公
的家庭狀況是怎樣呢？說來也真令人心酸。
他弟弟往生了，四個侄子中，一個在台灣失去聯絡，一個住在高雄精神病
院，家中剩下弟媳婦和二個侄子──一個智障，一個精神病，家庭生活全
靠已經六十八歲的弟媳婦一個人養家。想想看，一家四口，病的病、瘋的
瘋；家中凌亂不堪，食物腐臭，他們的生活是如何度過的呢？不過這位婦
人生存的毅力實在令人佩服，她必須日日夜夜、時時刻刻的面對這三個人
。看了他們，相信我們每個人的內心都會喊出：「我很有福」。
我們既然這麼有福，就要更加努力啊！我們有比他們更有用的功能，為什
麼不會好好利用發揮呢？
我又聽他們說，澎湖有位失明的老人，他很樂觀，而且雖然眼睛瞎了，還
在幫人修理鐘錶。他修的鐘錶非常準確，去年夏天，我們委員去看他時，
當時正好是中午十一時，經他修理的鐘錶二三十個全都吊在牆上，每一個
鐘錶都正指在十一時的位置，可見他的心眼多明亮！而且他非常樂觀，一
點也不怨天尤人。那些一天到晚自怨自艾的人如果和他相比，實在是應該
慚愧啊！
◆發揮使用權的生命與時俱新
諸位大德，人生在世間，任何東西我們都沒有所有權──單說我們的身體
，每一時、每一分、每一秒，我們體內的新陳代謝都在進行，體內的細胞
，分分秒秒都在生滅中。我們從小到大，從年輕到老年，有那一分鐘、那
一秒鐘，能留得體內細胞不生滅變化？
看看別人細皮白肉，我們也很想像他們那樣，但是可能嗎？不可能啊！那
怕到美容院去，也無法改造啊！所以我們了連自己的身體都沒有所有權，
遑論身外之物呢？
人生唯一可以把握住的，那就是生命的「使用權」，什麼是人的使用權呢
？當身體健康的時候，能做什麼就趕快做，做了就是我們的，那分歡喜也
是我們得的。如同慈濟醫院現在每天都有幾十位志工為病人服務；雖然每
天面對的病人，很多因為無法自理清潔，味道難聞，但志工們卻自願去為
病人洗澡，把病人照顧得無微不至；在為病人洗澡的同時，也好像把自己
內心的垃圾清除一樣的輕安，這就是發揮使用權的喜悅啊！
所以，在我們健康的時候，要為人群多付出，好好運用身體的使用權。功
德是分秒累積起來的，好事是舉手投足中做出來的，而好事就是功德啊！
諸位，要累積功德並不只是說心好就好，而是要發揮那分使用權，身體的
功能如果不好好使用它，不用是白不用的。我們應該把握時間，把能力發
揮出來，這才不白來人間走一趟啊！
看看苦難的眾生，再想想自己，我們應該要知福，知福更要造福啊！知福
而不再造福，那是「消福」。我們每個人如果都能知福、惜福、再造福，
即有無量功德。
願「慈濟」如大地底下的一股清流，無處不在，無處不有，能淨化社會，
也能滋潤人心！
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