轉凡夫心，增長清淨慧心，才是真念佛

◎善慧書苑

◆一九九三年三月二十八日 晨，台北市愛滋病基金專戶總幹事陳宜民博士前來分會見上人時表示，社 會大眾在媒體誤導下，對愛滋病產生恐懼、排斥的心理，以致發生病患遭 醫院拒收的情形，希望慈濟能加強愛滋病的宣導，讓社會大眾建立正確的 觀念，並能接納、協助愛滋病患者。 上人表示，愛滋病只是疾病的一種，愛滋病患並非罪人，只是較不幸。而 病人一旦遭受旁人畏懼、排斥、也會很本能的反過來排斥、抵制社會，進 而造成許多問題；因此，政府有關單位宜加強宣導正確的疾病觀念，以使 社會大眾能夠建立共識，正視愛滋病的存在，而此是刻不容緩的。 十時三十分，上人向參加精進佛一的北區慈誠隊開示，對於大家能把握時 間、因緣，以道心聚合、彼此督促、真誠的相互調整人己的形象，而在慈 濟的美善團體中成就菩薩道，甚感欣慰。 上人並親自示範、教導靜坐的方法。他表示，有許多人誤以為念佛、拜佛 、打坐的目的在求消業、往生西方、得解脫，實則不然。打坐的目的在於 調整、鍛鍊身心，以放下一切煩惱，得清淨念。「每個人的智慧均與佛平 等，但凡夫因無法放掉名利愛欲而煩惱，因有煩惱而使智慧漏失，此即是 『有漏煩惱』。佛陀因超越人世的的名利愛欲享受，心中坦然，了無煩惱 ，無煩惱即生智慧，因此學佛的第一步就是要去除煩惱。」 「念佛的目的則是在探討佛陀的德行及如何發揮人的良能」，上人以他的 「甘願人生」為例，說明許多人都因為不甘願做人，而做得很辛苦，不甘 願就有煩惱，如能轉掉凡夫心，增長清淨慧心，才是真念佛。 「以德行禮佛，是行的供養。利、敬、行三大供養中，以行供養的功德最 大」，財物的布施是「利供養」，對佛法持有感恩、尊重的心態稱「敬供 養」。而行供養要做到在日常生活中，應對進退及行為舉止，均合乎禮節 ，禮敬人人、利益大眾。活在人間不能脫離人間事，時時刻刻表達內心的 愛和感恩，即是心中永存道場，也才是真正的禮拜與供養。 午後二時三十分，上人繼續對共修的慈誠隊開示：「時間、因緣不能停也 不能等，學佛需不斷精進，上求佛道、下化眾生，用心體會佛陀的教育， 透過事相（有）的踐行，才能印證理相（空），達到事理圓融的境界，也 因此進而能夠教化眾生。」 在各組代表的現身說法後，上人再次觀機逗教，他指出，造福人群就是福 德，心正神清生智慧，此即所謂「捨一得萬報」。上人並舉佛陀的四弘誓 願──「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上 誓願成」為例，提醒弟子們把握時間因緣，立願淨化人間。